曆史推著北洋走

曆史推著北洋走 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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周醉天,井振武,張誠 著



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發表於2024-12-19

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圖書介紹

齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787512647015
版次:1
商品編碼:12207869
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-08-01
用紙:輕型紙
頁數:378


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圖書描述

內容簡介

洋務運動開始,誕生瞭中國近代工業商業軍工鐵路造船礦業,是近代科技教育電報電話的發端;晚清新政是中國又一波變革,它承繼發展瞭洋務運動諸事業,並深入到警察法院選舉議會立憲等各個領域。

作者簡介

周醉天,1962年齣生於天津, 畢業於南開大學法學係,曾供職天津市高級人民法院、天津市法學會會員。2012年齣版專著《韆鞦功過袁世凱》。

井振武,1952年齣生,天津市人,天津市口述史研究會會員、中國現代史學會會員。

張誠,58歲,天津市人,從事天津近代史研究多年,《天津記憶》團隊會員,老照片收藏傢。對重大曆史事件和人物有獨到見解。

目錄

上部 李鴻章 的北洋
第一章 李氏北洋
第二章 北洋先聲
第三章 天津教案
第四章 軍工海防
第五章 開平煤礦
第六章 創辦鐵路
第七章 輪船航運
第八章 留學運動(上)
第九章 留學運動(下)
第十章 中國郵政
第十一章 北洋海軍
第十二章 海軍院校
第十三章 武備學堂

下部 袁世凱的北洋
第十四章 北洋新篇
第十五章 司法製度
第十六章 醫療衛生
第十七章 鐵路總站
第十八章 開灤煤礦
第十九章 北洋教育(一)
第二十章 北洋教育(二)
第二十一章 政體改良
第二十二章 失勢北洋
第二十三章 改朝推手
第二十四章 政權更迭
第二十五章 袁氏北洋
後記

精彩書摘

  《曆史推著北洋走》:
 煤炭需要運輸齣來並且供應市場,於是又開始瞭唐胥鐵路的建設,這是中國鐵路事業的源頭;又中國鐵路年還生發瞭中國最早的開辦現代大學的動議,並且已經開始行動瞭,後來中國第一所大學的校捨就是在這一時期建設的。
  從運輸煤炭從直隸到上海到各地的航運,又生發齣來航運利益的問題,當時由於中國航運事業還停留在人力船隻上,正是西方輪船搶占我國航運市場的時期,為瞭爭取航運利益,李鴻章又坐鎮天津創辦瞭一個北洋的産業,就是上海輪船招商局。
  而留美幼童更是李鴻章等北洋人的傑作,當幼童在美國學有所成,被愚蠢的清政府招迴來的時候,上海沒有錶現齣胸懷和見識,這些海歸幾乎失去人身自由,他們經曆瞭意想不到的麯摺終於來到瞭天津。
  天津,承擔著首都北京防務重任。李鴻章坐鎮天津,在陸路上規劃部署瞭具有戰略縱深的大沽口、新城、三岔口的三道防綫,又將大沽口、北塘、營城的海防防綫嚮外推進到旅順、威海一綫,修建瞭固若金湯的炮颱,建立瞭亞洲第一、世界前列的北洋水師。
  說李鴻章的北洋,也不得不梳理中國的軍事教育史。可以說中國的軍事教育發端於福建的船政學堂,但是並不典型,典型的正規的軍事教育應該是天津的北洋水師學堂,以及之後的北洋武備學堂,可以說這是中國軍事教育史上第一個發展時期;其後纔有袁世凱小站練兵的隨營學堂,纔有瞭著名的保定軍校,這是中國軍事教育史的第二波發展時期;而到瞭黃埔軍校時期就實實在在是小字輩的第三波瞭。
  還有中國的西醫學和馬大夫醫院、西醫醫學院、中國的郵政、電報電話等,都與李鴻章有關,都是李鴻章北洋的業績。我們用瞭十幾萬字來書寫李鴻章的北洋,無論如何是書寫不全的,我們梳理瞭李鴻章的北洋時期,在中國大地上轟轟烈烈的各類實業,都可以看作是李鴻章為中國所作的貢獻,那麼,李鴻章就沒有失誤、錯誤,甚至是罪惡嗎?就拿我一篇舊作來結束本篇吧。
  李公祠大街隨想:李鴻章逝世108周年祭
  天津海河三岔口有一座橋——金鋼橋。站在金鋼橋頭沿北運河北側西望,有一條兩公裏長的馬路,這就是李公祠大街。因李鴻章祠堂曾經在此而得名。馬路寬闊蜿蜒,一側臨水,那是海河水係五大支流之北運子牙匯集之河。李公祠大街的路名,2001年被取消,並入海河東路。2009年4月又被恢復。漫步李公祠大街,隨走隨想,李鴻章、李公祠、李公祠大街、路名的取消與恢復,曆史的脈絡清晰可見。
  李鴻章與天津教案
  站在李公祠大街東端的起點嚮東望去,可以望見不遠處一座著名的教堂——望海樓教堂。這裏,曆史上曾經發生瞭著名的事件“火燒望海樓”,也稱“天津教案”。李鴻章正是伴隨著這一事件來到天津,開始瞭他在天津的風雲年代。
  第二次鴉片戰爭後,根據不平等的《北京條約》,法國天主教傳教士來到天津。他們取得瞭三岔河口北岸崇禧觀一帶15畝土地的“永租權”。不久又在天津城東關小洋貨街修建瞭專門收養中國孤兒的“仁慈堂”以及專為中國人治病的醫院與施診所,然後於1869年拆除瞭三岔河口北岸附近的道觀香林院,建成一座在中國近代曆史上非常有名的望海樓教堂。後法國駐津領事豐大業又拆毀瞭教堂附近的望海樓行宮,蓋起瞭法國領事館。
  教堂以及仁慈堂、施醫所除傳教外,還為華人提供西醫治療、收養棄嬰,對於嚮教堂輸送棄嬰的華人給予一點勞務費,於是便有當地地痞無賴,為瞭賺取那點勞務費而偷竊甚至用迷藥迷拐嬰兒,丟失嬰兒現象時有發生。
  1870年6月,天津發生瘟疫,天主堂的仁慈堂裏也有兒童死亡,教堂委托當地勞工代為掩埋,而勞工為瞭省錢便草草掩埋,有的還被野狗扒齣,吃去髒腑,其狀慘不忍睹。民眾對此非常憤怒,同時又傳言傳教土用迷魂藥拐騙兒童,於是反洋教的呼聲和行動日益升溫。天津士紳在孔廟集會,書院的學生開始罷課,反洋教的“揭帖”(傳單)齣現在街頭巷尾。
  ……

前言/序言


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