發表於2024-11-26
或許你一直覺得人工智能還很遙遠,但是走進本書,你會發現,標誌著人工智能普及性進展的半機械人時代已經悄然來臨,人與機器的結閤已經成為我們這個時代的熱點話題,人工智能正在以一種特殊的形式介入到我們的生活。本書作者以他的采訪為主綫,帶讀者逐步靠近半機械人並深入地瞭解他們,進而探討半機械人存在的利與弊、欣喜與擔憂。然後又采訪瞭半機械人的研究員與開發員,共同探討瞭新技術的使用以及半機械人的未來。可以說,本書與我們每個人都息息相關,非常值得閱讀。
不管我們是否願意,半機械人時代已經悄然來臨。也許,我們很快就會成為其中的一員。準備好瞭麼?讓我們一起去瞭解半機械人的現狀和未來吧!本書作者從德國齣發,前往底特律,分彆拜訪瞭相關的半機械人、研究員以及開發員,真實地介紹瞭半機械人研究的新動態、人類寄予半機械人的期盼以及人類對於半機械人的擔憂,並展望瞭半機械人的未來。
一輛接一輛的皮卡車猶如長龍般緩慢地嚮前行駛著,仿佛一群肥胖的黑色毛毛蟲在柏油路上蠕動。車子裏的駕駛員不斷地冒著汗,炎熱的太陽正在炙烤著這座“汽車城”。這條通往底特律的高速公路每天不僅車流量大,而且還十分擁堵,這讓我根本無法從我下榻的酒店齣發,順利通過這條高速公路。因此,在這期間,我隻能讓蒂姆·加農(TimCannon)暫住在距離街道另一側不足1英裏遠的一傢酒店內。
之前,我對這次旅行做過詳細而又周密的計劃。曾經我覺得像這樣的短途旅行,人們光靠步行就可以完成。
但事實根本不像我想的那麼簡單。在僅僅過去的兩天時間內,我就支齣瞭兩百多美元的打車費用。堂娜·哈拉維(DonnaHaraway)——一位來自美國的自然科學史學傢、生物學傢、後馬剋思主義者和女權主義者,於1985年在她的《賽博格宣言》(該宣言為隨後發生的半機械人文化之爭奠定瞭基石)中寫到:在20世紀晚期,我們全都是喀邁拉,我們全都是經理論化與製造化而成的機器和有機體的混血兒。簡而言之,我們都是半機械人。對此,我從未像在這裏(底特律)一樣,有如此深切的感受。
有一次,我想獨自一人步行走過這條高速公路,但是一名警察阻止瞭我,他嚮我解釋說:“你們歐洲人確實很難理解這件事情,但這裏是‘汽車城’,在這座城市裏,每個美國人都至少會擁有一輛皮卡車,在這裏,人們是不歡迎步行者的,甚至有些時候還會把步行者看作是可疑分子。”對於他說的這些話,我無法確定是否是他嚮我開的一個玩笑。或許,這一切真的如他所說的一樣。
“這就是不好的一個方麵。”蒂姆·加農反駁道,他靠在窗前,抽著電子煙,雙眼凝視著窗外。他覺得:
這無非隻是一輛接一輛的皮卡車罷瞭。他說:“我們都徹底忘記瞭美利堅閤眾國;我們都徹底忘記瞭這個自由的國度、勇士的傢鄉;我們都徹底忘記瞭我們自己是誰。
我們曾是一個自由的國傢,我們曾是這個社會的開拓者。
而今天在這個國傢,在得剋薩斯州,作為一個信仰和平的人,你必須親手拿起武器,因為你不知道,是誰會嚮你開槍:不論是歹徒、共和黨人又或是從未經過嚴格射擊訓練的警察,即便他們在扣住扳機時會害怕到手指發抖,但他們依舊會為自己的祖國貢獻齣自己的“綿薄之力”。你不是德州人,你是不會理解他們的這種思維的。
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評分還沒開始看,人工智能讓人太興奮瞭,慶幸我看懂瞭這波潮流
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評分接近新時代的書箱。
評分書還可以,多讀讀·······
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