中东现代化进程中的世俗政治与宗教政治-（——以埃及、伊朗和土耳其为例） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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哈全安 著

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• 中东政治
• 现代化
• 世俗化
• 宗教政治
• 埃及
• 伊朗
• 土耳其
• 政治发展
• 中东研究
• 伊斯兰政治

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520304597

版次：1

商品编码：12199801

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　本书在梳理伊斯兰世界政治传统的基础上，以中东主要国家埃及、伊朗和土耳其作为个案，以世纪之交作为重点，分析中东现代化进程中世俗政治与宗教政治的消长，阐释世俗政治与宗教政治在不同时代背景下的特定历史内涵，进而考察中东政治现代化进程的演变轨迹和发展方向。

目录

自序（略）
第一章、伊斯兰文明教俗合一的政治传统
一、先知默罕默德与教俗合一国家体制的奠基
1、传教与圣战：伊斯兰国家的初创
2、教俗合一：伊斯兰国家权力体制的原生形态
二、哈里发国家的政治实践与政治理论
1、教俗合一的共和政体
2、教俗合一的君主政体
3、教俗合一的政治理论
三、奥斯曼帝国的政治基础
1、圣战者苏丹
2、宗教学者欧莱玛
3、吉玛人制度的延续与米勒特制度的实践
4、奥斯曼帝国后期自上而下的世俗化改革
第二章、埃及现代化进程中的世俗政治与宗教政治
一、从帕夏到赫迪威：穆罕默德·阿里家族的世俗君主政治
1、穆罕默德·阿里在埃及的统治
2、世俗色彩的君主政治与西化道路
3、智力的觉醒与民族主义的政治思潮
二、自由主义时代的世俗宪政实践与宗教政治的滥觞
1、宪政运动
2、世俗化的政党政治与宪政实践
3、世俗政治的困境与宗教政治的滥觞
三、纳赛尔时代世俗政治的膨胀
1、传统精英政治的衰落与自由军官的异军突起
2、从埃及民族主义到阿拉伯民族主义
3、“仁慈的君主”与共和制框架下的世俗威权政治
四、后纳赛尔时代世俗政治与宗教政治的博弈
1、私有化的新经济政策
2、多元化的世俗政党政治
3、伊斯兰主义的政治理念与政治实践
4、常态化的选举政治
5、世俗威权传统的延续与选举政治的困境
6、跨越教俗界限的广场政治
第三章、伊朗现代化进程中的世俗政治与宗教政治
一、从传统教俗关系的演变到跨越教俗界限的宪政运动
1、传统教俗关系的演变
2、世俗色彩的新政举措与宪政思想
3、跨越教俗界限的宪政运动
二、巴列维王朝的世俗统治与“发展的独裁模式”
1、巴列维王朝的建立
2、礼萨汗时代的世俗化威权统治
3、议会政治的短暂复兴
4、“发展的独裁模式”
三、世俗君主制的终结
1、巴列维国王时代的世俗反对派
2、巴列维国王时代的教俗关系
3、什叶派现代伊斯兰主义的缘起
4、巴列维王朝的覆灭
5、“头巾取代王冠的革命”
四、伊斯兰共和制框架下的宗教政治与世俗政治
1、法基赫制的建立与教法学家的统治
2、政治理念的分歧
3、政治派别与施政方略
4、选举政治与民众参与
第四章、土耳其现代化进程中的世俗政治与宗教政治
一、凯末尔时代的威权政治与世俗化进程
1、土耳其共和国的建立
2、凯末尔主义的意识形态
3、凯末尔时代的威权政治
4、威权国家的世俗化改革进程
二、战后世俗色彩的民主体制与民众政治参与
1、威权政治的终结
2、民主化进程的艰难探索
3、多元化的政党政治
三、从暗流涌动的伊斯兰主义到世俗政治与宗教政治的消长
1、暗流涌动的伊斯兰主义
2、1980年军事政变与1982年宪法
3、祖国党执政：文官政治的重建与新经济政策的实施
4、伊斯兰政党的崛起：从繁荣党到贤德党
四、异军突起的政坛奇葩——正义与发展党
1、埃尔多安与正义与发展党的建立
2、2002年大选
3、正义与发展党的施政举措
4、2007年大选
5、2007年大选后的政治走向
结束语：相关概念的认知与历史经验的审视
1、现代化
2、民主化
3、世俗化
4、自上而下的世俗威权政治与“发展的独裁模式”
5、现代伊斯兰主义的政治理念
6、现代伊斯兰主义的政治实践与自下而上的民众政治参与
附：本书引用的参考文献

《权力的摇篮与迷雾：中东政治图景的变迁》 在中东这片古老而充满活力的土地上，文明的潮汐曾在此涌动，帝国在此兴衰，宗教的火种在此燃起又熄灭。千百年来，权力在此交织，塑造着地域的命运，也深刻影响着全球的格局。本书旨在深入剖析这一地区错综复杂的政治脉络，探究在历史长河中，形塑中东政治力量的那些关键元素，以及它们如何相互作用，共同谱写了这片土地的悲欢离合。 我们将目光投向塑造中东近代以来政治演进的两股核心力量：世俗主义的追求与宗教信仰的坚守。这两股力量并非孤立存在，它们在历史的舞台上反复碰撞、融合、妥协，催生了各式各样的政治实践与意识形态。在不同的国家和地区，它们所呈现出的形态和影响程度也千差万别，构成了中东政治图景的独特多样性。 本书并非仅仅是历史的陈述，更是对权力运行机制的深刻洞察。我们将审视在现代国家建构过程中，世俗化理想如何被引入，又如何遭遇现实的挑战。从奥斯曼帝国的改革尝试，到后殖民时代民族国家的建立，世俗主义的种子在中东许多角落生根发芽，试图构建一个以国家、法律和公民身份为核心的政治秩序。这其中，教育的普及、法律体系的现代化、民族主义的兴起，都扮演了重要的角色，它们共同构成了世俗国家形态的基石。然而，历史的复杂性在于，这种追求并非一帆风顺，它在许多情况下都面临着深刻的内部矛盾和外部压力。 与此同时，我们也不能忽视宗教在塑造中东政治中的根深蒂固的影响。宗教不仅仅是个人信仰的层面，更是社会结构、文化认同乃至政治动员的重要载体。在许多中东社会，宗教的力量渗透到日常生活的方方面面，其教义和传统深刻地影响着人们的思想观念和行为模式。当宗教信仰与政治诉求相结合时，便形成了强大的宗教政治力量，它们或成为维护现有秩序的支柱，或成为挑战不公、争取变革的旗帜。伊斯兰教作为该地区的主导宗教，其教义的解读、不同派别的发展，以及其与世俗政治的互动关系，构成了理解中东政治不可或缺的一环。 本书将聚焦于分析这些政治力量如何在具体的历史情境下，通过政治制度、社会运动、精英决策等多种途径，相互塑造和作用。我们将探讨不同政治光谱的形成，例如，左翼的民族主义、右翼的保守主义、伊斯兰主义的各种流派，以及它们各自的政治纲领和实践路径。这些政治力量的互动，直接影响着国家的治理模式、社会资源的分配、公民权利的保障，乃至地区的安全稳定。 此外，本书还将考察外部因素在中东政治变迁中的作用。殖民主义的遗产，冷战时期的地缘政治博弈，以及当今世界格局的重塑，都以各种方式介入了中东地区的政治进程。这些外部力量，无论是直接的军事干预，还是经济援助和意识形态输出，都可能加剧地区内部的矛盾，改变政治力量的对比，甚至引发新的冲突。理解这些外部因素如何与内部力量相互作用，对于把握中东政治的动态至关重要。 在本书的叙述中，我们将努力呈现中东政治的复杂性和多层次性，避免简单化的二元对立。世俗与宗教，并非总是对立的，它们之间存在着丰富的过渡地带和相互借鉴的可能性。例如，一些世俗化的政治运动也会借鉴宗教的语言和符号来动员民众，而一些宗教运动也可能在其政治诉求中融入现代化的元素。这种复杂性正是理解中东政治的关键所在。 我们将以历史的眼光，审视每一次变革的背后，总有错综复杂的利益博弈、深刻的社会需求以及文化传统的烙印。政治的演进并非是单向度的进步或退步，而是一个充满曲折、反复与调适的过程。本书旨在为读者提供一个理解中东政治图景的框架，帮助读者认识到，在这片古老土地上，权力的游戏永不停歇，而每一次的博弈，都孕育着新的可能与挑战。 本书将以严谨的学术态度，结合丰富的史料和理论分析，力求勾勒出一幅更为全面、深入的中东政治图景。我们希望通过本书的阅读，读者能够超越刻板印象，更深刻地理解中东地区政治的过去、现在与未来，以及那些塑造着这片土地上无数人民命运的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

《中东现代化进程中的世俗政治与宗教政治-（——以埃及、伊朗和土耳其为例）》这个书名，立刻激发了我对中东地区政治发展模式的探究欲望。现代化作为一个全球性的历史进程，在中东地区却呈现出与其他地区截然不同的面貌，而“世俗政治”与“宗教政治”的张力，无疑是理解这种独特性的核心。埃及、伊朗和土耳其这三个国家，分别代表了不同的政治传统和发展路径，它们的比较研究，我想会为我们揭示出很多深刻的道理。我期待书中能够详细分析，这些国家是如何在不同历史时期，尝试构建现代国家，以及在这个过程中，世俗化和宗教化的力量是如何相互角力、相互影响的。是否会探讨，当现代化进程遇到深厚的宗教传统时，会产生怎样的“本土化”效应？我希望能看到书中对这三个国家，在不同政治制度下的权力结构、意识形态传播、以及社会变革的深入剖析。比如，在政治精英层面，他们是如何运用宗教资源来动员民众，或者如何限制宗教对政治的影响？在社会层面，普通民众的宗教信仰和世俗观念是如何演变的？我希望这本书能提供一个多层次、多维度的分析，让我们能够更清晰地看到，现代化在中东这片土地上，是如何被塑造和塑造着。

评分☆☆☆☆☆

我刚翻阅了《中东现代化进程中的世俗政治与宗教政治-（——以埃及、伊朗和土耳其为例）》的目录，就被其宏大的选题和精细的结构所吸引。选择埃及、伊朗和土耳其这三个具有代表性的国家，本身就为研究中东的现代化进程提供了一个绝佳的比较框架。我特别期待书中能够对这三个国家在不同历史时期，政治体制如何围绕世俗化和宗教化的核心议题展开博弈进行深入论述。例如，在埃及，纳赛尔的泛阿拉伯主义世俗化尝试，以及之后穆斯林兄弟会等伊斯兰主义势力的崛起和反复，其间的权力斗争和意识形态较量，无疑是本书的重中之重。而伊朗，从巴列维王朝的激进世俗化到霍梅尼革命后的伊斯兰共和国的建立，这一转变过程的复杂性和深远影响，相信书中会给出一个详尽的解读。至于土耳其，凯末尔主义的世俗化改革，以及近年来宗教势力在政治舞台上的重新活跃，这种动态的变化更是引人深思。我非常希望作者能够超越简单的叙述，深入挖掘其背后的社会、经济和文化根源，探讨现代化过程中，国家与宗教、民族主义与伊斯兰主义、精英与大众之间的复杂互动关系，以及这些互动如何塑造了各自国家的政治轨迹，最终形成不同的现代化模式。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《中东现代化进程中的世俗政治与宗教政治-（——以埃及、伊朗和土耳其为例）》之前，我脑海中就浮现出许多关于中东地区政治演变的疑问。尤其是“现代化”这个概念，在中东这样一个深受伊斯兰文明影响的地区，其内涵似乎就比在西方语境下更加复杂和多义。我希望能在这本书中找到关于这个问题的深入探讨。它是否会呈现出一种“受限的现代化”，即在保留某些传统和宗教特色的同时，追求工业化、制度化和民族国家建构？书中对埃及、伊朗和土耳其这三个国家的选择，让我预感到会看到不同路径的碰撞。埃及的经验，可能更多地展现了世俗化与伊斯兰主义在民主化进程中的拉锯；伊朗则可能是一条更加激进的宗教复兴之路；而土耳其，也许提供了一种在世俗主义基础上，宗教力量逐步回归的独特案例。我期待书中能够详细分析这些国家在各自现代化过程中，民族主义、伊斯兰主义、以及西方思潮的相互作用，以及民众在其中扮演的角色。尤其是，当“世俗政治”与“宗教政治”发生碰撞时，其背后所折射出的社会结构、阶级矛盾、以及身份认同的变迁，是我非常感兴趣的部分。

评分☆☆☆☆☆

这是一本非常吸引我眼球的书——《中东现代化进程中的世俗政治与宗教政治-（——以埃及、伊朗和土耳其为例）》。我一直对中东地区复杂的地缘政治和深厚的文化底蕴感到着迷，而“现代化”这个词汇与“世俗政治”和“宗教政治”的结合，在我看来，正是理解当下中东复杂性的关键钥匙。选择埃及、伊朗和土耳其这三个国家作为研究对象，无疑具有极高的代表性和比较价值。我尤其好奇书中将如何阐释这三个国家在推行现代化过程中，如何处理世俗与宗教的关系。是如同土耳其那样，试图建立一个强有力的世俗政权，将宗教置于国家严格管控之下？还是像伊朗那样，最终走向了伊斯兰革命，将宗教意识形态置于政治核心？抑或是埃及，在世俗化道路上的曲折探索，以及伊斯兰主义力量的持续挑战？我希望书中能够深入分析这三个国家在不同历史时期，其政治精英如何应对西方现代性的冲击，以及如何构建自身的国家认同。这其中必然涉及到对民族主义、伊斯兰主义、以及西方思潮的解读和运用，我期待作者能提供清晰的分析框架，帮助我理解这些复杂的相互作用。

评分☆☆☆☆☆

这套书的标题《中东现代化进程中的世俗政治与宗教政治-（——以埃及、伊朗和土耳其为例）》立刻抓住了我的注意力，因为我对中东这个复杂而充满活力的地区一直抱有浓厚的兴趣。现代化这个概念本身就充满了张力，当它与“世俗政治”和“宗教政治”这两种看似对立又常常交织的力量结合时，在中东这个独特的历史文化背景下，其演变过程必然充满了引人入胜的叙事和深刻的洞见。我尤其期待本书能够深入剖析埃及、伊朗和土耳其这三个国家在各自现代化道路上，世俗与宗教力量是如何互动、妥协、甚至对抗的。是否会探讨这些国家在经历殖民时期、民族主义兴起、以及后殖民时代的政治转型过程中，其政治精英如何运用或压制宗教来巩固权力，又或是如何试图构建一种新型的、世俗化的国家认同？我对书中关于“现代化进程”的具体定义和衡量标准也充满好奇，它是否会涵盖经济发展、社会改革、教育普及、以及公民社会的发展等多个维度？而且，为什么选择这三个国家？它们之间是否存在可以类比的经验，又有哪些截然不同的路径？我设想书中会通过大量的历史案例、政策分析，甚至可能包含一些社会学和人类学的视角，来展现这三种力量在中东这片土地上错综复杂的关系网，为我们理解当前中东地区的政治格局提供一个更加立体和深刻的视角。