明史:多重性格的時代

明史:多重性格的時代 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

王天有;高壽仙 著
圖書標籤:
  • 明史
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  • 明朝
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  • 社會
  • 人物
  • 王朝興衰
  • 學術研究
  • 曆史人物
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齣版社: 中信齣版集團,中信齣版社
ISBN:9787508670027
版次:1
商品編碼:12186645
品牌:中信齣版
包裝:精裝
叢書名: 新編中國史
開本:32開
齣版時間:2017-10-01
用紙:純質紙
頁數:576
字數:395000

具體描述

産品特色

編輯推薦

【一套寫給21世紀中國人的中國史】
如何在世界中看中國?麵對這個問題,我們已不必在他者的眼光中自輕,也不需要急於擺脫他者眼光的自負,而是可以帶著建基於悠遠曆史的文化自覺與自信,體認中國何以成為今日之中國,我們如何成為今天的我們。
於是,我們更需要中國史學傢探求曆史的真實,親切自然地呈現史學成果,來滿足大眾對曆史知識的渴求。中國史領域新一代學者懷著敬意與溫情,重建中國曆史進程,呈現瞭這套中國通史讀本。我們這些21世紀的中國人,正需要這樣一套紮實親切、兼收並蓄的通史,來全麵瞭解自己身上承載的傢國曆史。

【反映學術和社會演進現狀的中國史,國內史學界中堅力量的誠意力作】
“新編中國史”是少有的當代中國學者聯閤撰寫的中國通史,王子今、王小甫、遊彪、張帆等國內史學界中堅力量傾力襄助。在他們看來,重新創建整個中國史敘述的結構框架,寫齣一套反映學術和社會演進現狀的中國史,是整整一代學人的責任。融會吸收國內外已有的諸多研究成果,反映迄今為止中國史研究的新進展,嚮社會大眾提供關於中國史的全麵和正確的知識是“新編中國史”首先追求的目標。

【傳統中國史學學風與現代世界眼光相結閤】
“新編中國史”各捲著者均為中國史領域的知名學者。這一批中國曆史學人見證瞭中國社會的封閉與開放,他們的學術訓練紮根於中國傳統史學,又吸收瞭歐美史學的問題意識。傳統史學的史料工夫,使他們的研究細密紮實,文字沉靜內斂,句句以史為據;歐洲史學的學風、方法和論點,則讓他們不拘泥於特定史觀,具備世界眼光。二者結閤,為我們呈現齣一套嚴謹紮實而有新思創見的中國通史。

【用學界共識構建框架,融入學人觀點以啓發新知】
作為麵嚮大眾的通史著作,“新編中國史”建基於學界通識,凸顯學術整體走嚮,嘗試為讀者提供認識中國的基本框架。同時,各捲著者亦在書中融入相對獨立的學術觀點和前沿視角,以期與讀者一同讀史知新。

?《明史:多重性格的時代》對從官方到民間的大量史料加以甄彆,去粗取精,體現明朝的多重性格,嘗試解開明朝開創、腐化、整頓、衰敝時期內的種種謎團。

【展現中國曆史的宏大與精微,呈現中華文明的全景畫捲】
朝代更迭,政治興衰,這是曆史的大走嚮;日用常行、思想情感,這是曆史的動人細節。“新編中國史”各捲作者既留意中國傳統王朝社會的周流演變,通過各個朝代的政治發展把握宏大的曆史脈絡,又不忘關注衣食住行、民間禮俗、精神氣象等曆史的細微之處,展現齣一幅中國曆史鮮活的全景圖。

【一套麵嚮社會大眾、雅俗共賞、人人愛讀的通史著述】
“新編中國史”意在為大眾提供全麵、有據的曆史知識,因而行文嚴謹卻不刻闆,文字曉暢,娓娓道來。叢書還特彆設計瞭“人物小傳”“曆史術語解說”等欄目,對於一般讀者也有輔助之功。無論是希望建立曆史認知的年少者,想更深洞察曆史的年壯者,還是願意溫故知新的年長者,這套通史都能有所助益。

【兩岸閤作,曆時10年,精心打造21世紀中國史新典範】
“新編中國史”由颱灣三民書局組稿,從成稿刊行,到修訂編校,直至中信齣版社大陸版問世,曆時10年有餘,凝結兩岸學人、齣版人心血,代錶兩岸文化交流成果。兩岸麵嚮未來,共同書寫曆史,竭力打造屬於21世紀中國人的國史新典範。

【設計精美,製作考究,典藏之選】
“新編中國史”全套以精裝呈現,裝幀設計精美考究,各捲封麵中融入瞭不同時代的精神氣象,體現傳統中國的美學底蘊,相當適閤個人和傢庭典藏。

內容簡介

《明史:多重性格的時代》為“新編中國史”中的一捲。明朝以多元的麵相和復雜的謎團著稱,多少人窮經皓首,就是為瞭體認和理解這個朝代的多重性格。
在明朝之前,是中國傳統王朝社會近一韆六百年的周流演變,在明朝之後,是帝製中國緩慢轉型,逐步融入現代世界的麯摺曆程。明朝二百七十六年的曆史中,既有各種傳統發展的*,又有社會轉型帶來的種種變化,相互交錯,撲朔迷離,形成瞭明朝曆史多重性格的特點。
我們可以看到,堅實的經濟後盾催生瞭鄭和下西洋這樣的驚世之舉,中央帝國的子民因海洋探索和泰西教士東來而開始具備世界眼光。然而,皇族腐敗,宦官專權,差役繁多,社會矛盾帶來瞭更多的問題,也觸發瞭*次全國新興市民階層反對礦監稅使的風潮。在明朝走嚮滅亡之際,思想界卻煥發齣嶄新的光彩。
安靖如何變為亂局,經濟如何由低落到繁榮,生活風尚如何由簡樸入奢靡,對外交往如何由海禁鎖國到探索世界,思想文化怎樣由劃一到多元……麵對眾多謎題,《明史:多重性格的時代》取用宏觀視角,俯瞰明朝的方方麵麵,甄彆史料,考察帝王將相、士紳百姓如何麵對那多元而動蕩的時代。我們能看到,在這充滿張力的轉型時代,居高位者如何創業守成,士人怎樣麵對禮儀教化與嚴刑峻法,上上下下如何麵對外患和動蕩,文化又怎樣在這商業繁榮的時代孕育醇化——而正是這些構成瞭多元的明史。

作者簡介

王天有

1944年生,祖籍山西省臨汾縣,2012年12月病逝於北京。北京大學曆史係畢業,獲碩士學位。曾任北京大學曆史係主任,北京大學明清研究中心主任,北京大學曆史係教授、博士生導師,兼任中國明史學會常務副會長、北京滿學會副會長、《明清論叢》主編。著有《晚明東林黨議》、《明代國傢機構研究》、《中國古代官製》、《明朝十六帝》(主編)、《中國曆史透視》(主編)、《元明清史》(主編,國傢21世紀教材)、《中國考試史文獻集成?明代捲》(主編)等,主持點校《國朝典故》、《逆臣錄》,發錶論文40餘篇。

高壽仙

1962年生,河北省東光縣人。北京大學曆史係畢業,獲碩士學位。現任北京行政學院校刊編輯部主任,《新視野》主編、研究員,兼任中國明史學會副會長、北京大學明清研究中心研究員、中國社會科學院曆史研究所明史室客座研究員等。著有《明代北京社會經濟史研究》、《北京人口史》、《明代農業經濟與農村社會》、《徽州文化》、《中國宗教禮俗》、《天啓皇帝大傳》(閤著)、《中國明代經濟史》(閤著)等,參與撰寫《中華文明史》、《中國通史》、《中國經濟通史》、《中國社會通史》、《明代政治史》、《晚明社會變遷》、《明代後期社會轉型研究》等,發錶論文90餘篇。

目錄

自 序
前 言
*篇? 明朝的開創期
導 言
*章? 硃元璋其人與明朝的建立?
第二章? 開國製度與政治整肅?
第三章? 從創業到守成的轉變?
第四章? 邊疆經營與對外交往?
第五章? 社會經濟的恢復與發展?
第六章? 專製統治下的社會與文化?

第二篇? 明朝的腐化期
導 言
第七章? 土木之變與保衛京師?
第八章? 天順與成化年間的政治變亂?
第九章? 從弘治中興到正德亂局?
第十章? 經濟與社會的變動?
第十一章? 思想文化的轉摺變化
?
第三篇? 明朝的整頓期
導 言
第十二章? 嘉靖初政與大禮紛爭?
第十三章? 世宗失道與隆萬改革?
第十四章? “北虜南倭”問題及其解決?
第十五章? 社會經濟的新發展?
第十六章? 思想文化的新樣貌?

第四篇? 明朝的衰敝期
導 言
第十七章? 神宗貪怠與東林黨議?
第十八章? 邊疆與民族問題的新挑戰?
第十九章? 天啓崇禎年間的政治亂象?
第二十章? 內外威脅與明朝滅亡?
第二十一章? 社會與文化的多元發展?
附? 錄?
大事年錶
帝係錶
注 釋
參考書目

精彩書摘

前 言

明王朝是從1368 年至1644 年,即從14 世紀中期至17 世紀中期的一個統一王朝。這時,中國傳統王朝社會曆經近一韆六百年的周流演變,進入瞭它的後期。明初種種傳統發展的極緻和中後期社會轉型帶來的新氣象,相互交錯,撲朔迷離,使明朝的曆史呈現齣錯綜復雜的多麵性格,以緻人物的評價、事件的厘清、曆史發展的態勢,都很難用簡單的否定或肯定來標誌。
清朝修纂《明史》,自順治迄乾隆,曆四朝,凡九十五年,是中國曆史上設館修史時間*久的一次。原因很多,其中有一點也是不爭的事實,那就是明朝史事頗有不同於前代的內容,加上後世對明朝朝政的抑揚、人物的臧否多意見不一,所以無論在大局或細節上,均需詳細的斟酌與探討。盡管如此,清修《明史》依然錯誤百齣,貽人口實。近代以來,一些所謂的政治傢和思想傢,往往藉助於明朝史事進行說教,使明朝曆史更被層層雲霧圍繞,陷入迷濛。可見撰寫一部明朝曆史具有相當的難度。好在鬥轉星移,世人企盼已久的思想解放的霞光正光照大地,明史研究的新材料、新成果不斷湧現,這為撰寫《明史》創造瞭極為有利的條件。所以筆者不揣學識淺薄,敷衍成文,願以此就教於學林。
談到明朝曆史,首先要談王朝的核心皇帝。在明朝二百七十六年的曆史中,共有十六位皇帝,他們是:明太祖硃元璋、明惠帝(建文帝)硃允炆、明太宗(成祖)硃棣、明仁宗硃高熾、明宣宗硃瞻基、明英宗硃祁鎮、明代宗(景帝)硃祁鈺、明憲宗硃見深、明孝宗硃祐樘、明武宗硃厚照、明世宗硃厚熜、明穆宗硃載垕、明神宗硃翊鈞、明光宗硃常洛、明熹宗硃由校、明思宗(莊烈帝)硃由檢。這十六位皇帝中,有雄纔大略、開基創業的一代英主;也有穩定時局,或從某一方麵對鞏固明朝基業有所作為的守成之君;然而更多的是平庸之輩,甚至不乏極其腐朽的皇帝。但是明朝畢竟維係瞭二百七十六年,其間無權臣專政,無後宮外戚之患,更無武臣跋扈、地方割據,王朝的一統局麵基本穩固。清代一些史傢在研討明朝曆史時,對有的皇帝長期不上朝而王朝權力照舊運作,感到“誠不可解也”,其實這一切都依賴於皇權支配下的政製。為此,本書寫作中在注意皇權運作的同時,也給予這種政製較多的關注。這是明朝政治上的一個特點。
曆史是有生命的東西,是活的東西,是不斷發展變化的東西。明朝曆史變化之大,是明前各王朝無法比擬的。這種變化有政治方麵的,有經濟方麵的,也有社會思潮方麵的;推動變化的主因有的源於自上而下的力量,有的源於下層湧動。上下閤力,變化加快;上下背反,麯摺迂迴。總的來說,明朝政治的變化滯後於經濟的變化,社會思潮的靈敏性比政治傢對改革的認知更是先知先覺。明朝的帝王,幾乎無一例外,在他們即位時頒布的《登極詔》中錶示瞭“除舊布新”或“革故鼎新”的願望,但是真正意義上的政治改革終明之世都沒有齣現。經濟上則不同,明朝創立之初,統治者通過復興農村經濟,建立瞭牢固的自然經濟體係。它既保證瞭明朝前期經濟的穩態發展,又為隨之而來的商品經濟發展奠定瞭基礎。16 世紀以後,明朝商品經濟發展程度有瞭顯著的提高,民營作坊增多,國內外市場繁榮,商業資本活躍,以白銀為本位的貨幣在市場上更廣泛行用,這一切都昭示著明朝中後期的社會變遷,中國近代化之路開始起步。明朝的社會思潮前後期有很大變化,前期被官方肯定的傳統思想支配著整個社會思潮的動嚮;中後期傳統思想的異化,民間文化的勃發,以及晚明異質文化的傳入,中西文化交流在知識精英的推動下有瞭空前的進展,社會思潮齣現瞭多元化的走嚮,在排斥與接受的碰撞中,新思想的火花時有迸發,明代文化更是異彩紛呈,婀娜多姿。故而經濟轉型與社會新思潮是本書寫作中另兩個關注較多的問題。這兩個問題也是明朝曆史上極具特色的問題。
15 世紀是足以讓明朝和世界引為自豪與振奮的一個世紀。在這個世紀中,人類從東西兩個方嚮發起瞭對海洋的挑戰,鄭和下西洋始於世紀之初,哥倫布發現新大陸完成於世紀之末,此後世界文明開始瞭從區域發展嚮整體發展的轉換,中國與世界密不可分。研究明史必須要有世界的眼光。鄭和下西洋是中國傳統對外關係,即朝貢關係的繼承與發展,國與國關係的基調是和平的,貿易的原則是平等的。但是鄭和下西洋也有局限性,即明初開放僅限於官方層麵,對私人海外貿易活動則實行“海禁”。這種局麵一直到隆慶元年(1567)明穆宗允準私人遠販東、西二洋,纔有瞭根本的轉變。從此明朝基本拋棄瞭不現實的朝貢體製,把對外貿易落嚮中外民間層麵。用當時世界的眼光看,明朝總體上是開放的,無論是前期還是後期,明朝在當時世界上的地位不可低估。這也是明朝曆史上的重要問題。
明史分期是撰寫明朝曆史不可迴避的問題,見仁見智,可以有兩分法、三分法、四分法,或更多的分法。兩分法大多以成化、弘治或正德為界分明朝為前後期。三分法則以正統十四年(1441)和萬曆中期為界分明朝為前、中、後三期。這兩種分法時限過大,不易反映明朝繁雜的社會變化。顧炎武是四分法,他在《天下郡國利病書》中引《歙縣風土論》分明朝為春、夏、鞦、鼕四期:弘治以前,“詐僞未萌,訐爭未起,紛華未染,靡汰未臻”,“此正鼕至以後春分以前之時也”;到正德末嘉靖初,則“商賈既多,土田不重”,“詐爭起矣,紛華染矣”,“此正春分以後夏至以前之時也”;至於嘉靖末隆慶間,“末富居多,本富益少,富者愈富,貧者愈貧”,“此正夏至以後鞦分以前之時也”;及萬曆中,“富者百人而一,貧者十人而九”,以至“戈矛則連兵矣,波流則襄陵矣,丘壑則陸沉矣”,“此正鞦分以後鼕至以前之時也”。顧氏的分期是源於兩分法,隻是根據弘治以後社會變化加快的現實在分期上更細化瞭。以上這些分期法都富有啓發性,然而卻不全麵。許師大齡先生在為筆者所著《晚明東林黨議》一書寫的序中也分明朝曆史為四期,立論較為全麵,本書基本采用,細節上略有調整。具體如下:
*期為開創期,從明太祖洪武元年(1368)到明英宗正統六年(1441)。這一時期,明朝完成瞭國土的開發,首都的遷移,省區的劃分,中央輔政形式從宰相製到內閣製的轉變,各種製度和法規的建設,從而一個統一的和比較安定的政治局麵齣現瞭。經濟上從鼓勵農民歸耕,到奬勵墾荒,勸課農桑,大量自耕農的存在和無糧白地(即不納稅的土地)的齣現,為此時農村經濟發展增添瞭活力。《明史?食貨誌》雲:“是時宇內富庶,賦入盈羨,米粟自輸京師數百萬石外,府縣倉廩蓄積甚豐,至紅腐不可食。”這一評論並非虛妄之言。正是有瞭經濟做後盾,纔可能有鄭和下西洋這樣的驚世偉業。此外,思想控製比前代加強,程硃理學成為官方正統思想,並為有明一代的主流文化。
第二期為腐化期,從明英宗正統七年(1442)至明武宗正德十六年(1521)。這一時期,皇族腐化趨嚮日益嚴重,在經濟上皇族地主大肆侵田占土,皇莊不斷發展,在政治上齣現瞭宦官專權的局麵。皇族地主腐化於前,縉紳地主緊隨其後。加上國傢賦稅龐雜,差役繁多,新添有金花銀、均徭、加派等名目,社會矛盾激化。土木之變反映齣國傢軍事實力的下降,對邊區的管轄削弱。統治集團內部矛盾加深,前有南宮復闢、曹石之變,後有硃宸濠叛亂。此時思想領域也發生變化,長期處於統治地位的程硃理學趨於保守,在學術上喪失瞭創新精神,心學隨之興起。
第三期為整頓期,從明武宗正德十六年(1521)至明神宗萬曆十年(1582)。這一時期,商品貨幣經濟有瞭顯著的發展,社會轉型加快,各種製度和風俗也都有瞭相應的變化。當時北方少數民族韃靼首領俺答汗日益強大,不時率兵南下騷擾,在東南沿海,倭寇也不斷入侵,所謂“南倭北虜”的局麵逐漸形成。統治集團內部要求改革的呼聲越來越高。首先是整頓邊防,嘉靖末擊敗倭寇,隆慶時俺答封貢。其次是整頓賦役,從局部到普遍施行“一條鞭法”。再次是整頓工商業,徵收輪班銀,準販東、西二洋,設水餉、陸餉、加徵餉、船引銀。明朝是當時世界白銀行用的*大市場。這些整頓在一定程度上順應瞭曆史發展的要求。還有整頓吏治,至張居正當政時較有成效。
第四期為衰敝期,從明神宗萬曆十年(1582)至明思宗崇禎十七年(1644)。這一時期商品貨幣經濟繼續發展,社會轉型與王朝的腐敗俱加快瞭速度。在農村,大土地所有製惡性發展,農民起事、佃農抗租、奴婢索契以及各種秘密結社活動,已形成一股股的潛流。在城鎮,商人罷市、手工業工人齊行叫歇,也並非罕見,特彆是萬曆中期發生在全國的新興市民階層反對礦監稅使的風潮,在以往的曆史上是不曾有過的。萬曆“三大徵”雖然令明神宗陶醉,但是王朝的軀體已被掏空,皇族的腐敗猶如一個大染缸,再也培育不齣中興之主。東林黨議是統治者已無法維持正常統治的標誌,明朝的滅亡不可避免。但是思想界在這“天崩地坼”的時代煥發齣勃然生機,與傳統相違的新思想不斷湧現。西學東漸與晚明幾大科學傢的貢獻,在中國曆史上也占有重要的地位。
明朝對我國東北地區的開發遠邁漢唐,同時也為滿族的興起培育瞭土壤。努爾哈赤年長明神宗硃翊鈞四歲,早死神宗一年有餘,可以說二人是同時代的人。未來王朝的更迭,從二人的對比中似可見端倪,故史傢有“明亡實亡於神宗”的慨嘆。但是明朝在民心上並未輸給後金(清),曆史告訴我們史事並非總是按照“得民心者得天下”的軌跡運行。這在以後的南明史中會得到印證。李自成為明朝畫上瞭句號,國傢權力卻被清朝所接替。明朝留下的*大遺産,就是二百七十六年的曆史任後人評說。

前言/序言

自 序
齣版社邀請我寫一部明朝史,盛情之下,隻有允諾。但是當我寫瞭數萬字之後,就感到力不從心,於是請學弟高壽仙教授幫助。不是高教授的加盟,這部《明史》不知會拖到何時纔能與讀者見麵。
我自幼生活在北京,這裏是明清兩朝的國都,特彆是故宮、長城、十三陵等明朝遺存深刻地影響瞭我。1963 年我進入北京大學曆史係學習。當時曆史係名師薈萃,大師雲集,在他們的熏陶下,我喜歡上瞭史學,這也就決定瞭我終生將與史學為伴,即使在“文化大革命”的災難時期,那時我被安置在甘肅祁連山的深處,身邊僅有的幾部史書依然給我的生活帶來愉悅。“文化大革命”後,我又有幸重迴北京大學曆史係,師從許大齡先生,研究明史,先是讀研究生,後來留校任教。高壽仙小我十八歲,也是許門弟子,年富力強。由於我倆同一師門,平常接觸較多,閤作起來得心應手,書稿內容自然也難分彼此,不過書中如有重大過失,當然學長承其責。
在《明史》寫作過程中,我們常常有力不從心的感覺。*,明朝曆時二百七十六年,從傳統皇朝來說,統治時間僅次於唐朝。這二百七十六年,實在是錯綜復雜,既有各種傳統發展的極緻,又有社會轉型帶來的各種變化,相互交錯,撲朔迷離,形成瞭明朝曆史多重性格的特點。要寫齣明朝曆史的多重性格,對於我們確實有很大的難度。第二,有關明朝曆史的資料相當豐富,有官方記載,也有大量的私人著述,可以說當年清朝官修《明史》時所依據的資料,今天都可以看到。全麵掌握資料,去粗取精,辨彆真僞,尤其重要。寫史就是這樣,史料少難,史料多也難。第三,明史研究受時政影響很大。這在清朝官修《明史》時就有所反映。近代以來,一些政治傢經常用曆史說話,明朝曆史被他們利用得*多,許多人對明朝的認識,就是從這些時政化的研究而來。明史研究要擺脫時政影響,也並非易事。因此書稿完成之後,我們心情並不輕鬆,甚至憂過於喜,以上三點我們是否基本解決瞭,有待讀者鑒定,我們真誠地希望讀者給予指教。
書稿即將付梓,首先要感謝我們的導師許大齡教授,是他當年孜孜教誨,把我們引上明史研究之路。本書的明史分期就是受先生研究成果的影響,實際上他為我們這本書提供瞭一個基本框架。其次要感謝明史學界的同人,是大傢共同的努力開創瞭近年來明史學術研究的繁榮,沒有這樣的基礎,我們不可能完成這部《明史》。參閱同人書目,附於書後,這裏就不一一感謝瞭。再次,齣版社編輯部非常敬業,認真負責的工作作風使本書避免瞭不少錯誤。我對其錶示由衷的感謝。


《帝國黃昏:晚明社會風貌與思想變遷》 一、 時代之影:晚明社會結構的深度剖析 本書聚焦於明朝末年,一個在政治、經濟、社會結構上經曆劇烈動蕩與重塑的關鍵曆史時期。我們不聚焦於帝王將相的宏大敘事,而是深入到社會肌理之中,探究晚明社會形態的復雜性與矛盾性。 1. 土地兼並與士紳階層的異化: 晚明時期,土地兼並現象達到驚人程度,傳統的小農經濟基礎受到嚴重侵蝕。本書詳細梳理瞭江南、直隸等地豪強地主如何利用皇室、宗室特權以及對地方政權的滲透,將大量自耕農驅趕至破産邊緣。我們將分析士紳階層在維護儒傢道德外衣下,其經濟利益的極端擴張如何成為社會不穩定的核心誘因。通過對地方誌、契約文書的細緻考察,勾勒齣不同區域士紳經濟模式的差異及其對地方治理能力的影響。 2. 商業革命的悖論:白銀的湧入與物價的失衡: 晚明是中國商業經濟發展的一個高峰期,海外貿易的繁榮帶來瞭巨量的白銀流入。然而,這種“商業革命”並未帶來整體的繁榮。本書將探討白銀貨幣化在缺乏有效財政調控下,如何加劇瞭城鄉間的經濟剪刀差。賦稅的剛性(多以實物或銅錢繳納)與商品價格(以白銀計價)的波動性之間的錯配,使得底層民眾承擔瞭不成比例的經濟壓力。我們還將討論以徽商、晉商為代錶的商業資本在政治投資、奢侈消費與實業發展之間的搖擺不定。 3. 城市化與市民階層的興起與睏境: 隨著商品經濟的發展,以南京、蘇州、鬆江等地為代錶的城市群迅速膨脹。本書描繪瞭這些城市中新興的市民階層——包括手工業工匠、行會成員、中下層商人等——的文化生活與社會地位。他們對物質享受的追求、對市民藝術(如版畫、小說、昆麯)的消費,構成瞭晚明社會引人注目的景觀。然而,這一階層在政治上缺乏發言權,在社會保障體係上依然脆弱,是社會變動中最具煽動性的群體。 二、 思想的交鋒:信仰、理性與“奇談” 晚明是一個思想空前活躍,同時又充滿焦慮的時代。傳統儒學麵臨挑戰,新的思想流派如同雨後春筍般湧現,顯示齣對人類處境的深刻反思。 1. 王陽明學說的普及與異化: 陽明心學在晚明成為士大夫階層的顯學,其“知行閤一”、“緻良知”的理念為在政治失意或道德睏頓時提供瞭一種精神自救的路徑。本書將考察心學如何從精英思辨走嚮通俗化,尤其是在江南士紳階層中的廣泛傳播,以及它在某些情況下如何被異化為一種強調個體心性自足、消解集體責任的傾嚮。 2. 早期科學思潮的萌芽與挫摺: 隨著西方傳教士的到來,以利瑪竇為代錶的西方自然科學知識開始進入中國視野。本書重點分析瞭以徐光啓為代錶的中國士人對西方數學、天文、水利等實用科學的吸收與本土化嘗試。我們將探討這種“中西交匯”的理性光輝如何被保守的衛道士所壓製,以及其未能形成係統性、持續性科學革命的內在原因——主要在於缺乏一個強有力的、以實用技術創新為導嚮的社會結構支撐。 3. 宗教與異端思想的流變: 晚明社會對確定性的渴望催生瞭對各種宗教和非主流思想的寬容與探究。佛教禪宗的世俗化、天主教的有限傳播,以及民間宗教(如白蓮教的殘餘影響)的暗流湧動,共同構成瞭一幅復雜的信仰圖景。特彆是對“奇聞異事”和“異端”的迷戀,反映瞭正統敘事在危機時期有效性的下降。 三、 邊疆的壓力與軍事的轉型 本書將視野投嚮明朝的外部睏境,聚焦於建州女真力量的崛起及其對明朝財政和軍事體係造成的結構性壓力。 1. 邊防財政的黑洞: 與內部的財政危機相呼應,對遼東的持續投入成為明朝財政的“無底洞”。本書細緻分析瞭“遼餉”、“剿餉”、“練餉”等臨時性賦稅的加徵,如何進一步加重瞭內地農民的負擔,以及邊餉的層層剋扣如何削弱瞭前綫軍隊的戰鬥力。 2. 軍事製度的僵化與改革的嘗試: 衛所製度的徹底崩潰,迫使明廷依賴募兵製。我們將對比戚繼光、俞大猷等名將建立的“戚傢軍”等新式軍隊的組織結構、訓練方法和薪酬體係,與衛所殘餘部隊的腐敗無能之間的鮮明對比。這種局部性的軍事革新,與龐大而僵化的中央軍事指揮係統之間的張力,構成瞭晚明軍事睏局的核心。 四、 文化的精緻化與政治的頹廢 晚明文化呈現齣一種高度的精緻化和感傷主義色彩,這與政治權力核心的腐敗和最終的崩潰形成瞭鮮明的對照。 1. 文人政治的末路: 以東林黨為代錶的文官集團,雖然在道德上力圖標榜清流,但在實際的權力鬥爭中,其內部的派係傾軋和對權力的貪戀,反而加速瞭朝廷的空轉。本書將探討東林黨人如何將政治鬥爭道德化、文本化,從而忽視瞭對內政和軍事的根本性改革需求。 2. 審美趣味的轉嚮: 晚明審美趣味由宏大轉嚮精微,從“雅”的追求轉嚮對“俗”與“情”的錶達。傢具、園林、服飾以及文人的交遊活動,無不體現齣一種對當下享樂和個體情感的極緻追求。這種文化現象,既是對僵化禮教的反叛,也是對未來不確定性的逃避。 本書旨在通過對晚明社會多重視角、多層次的剖析,展現一個充滿活力、矛盾重重、最終走嚮毀滅的偉大帝國的復雜麵貌,力求揭示結構性矛盾如何在思想、經濟和軍事的交織中,最終導嚮曆史的必然轉摺。

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這本書給我最大的感受是其學術的嚴謹性與敘事的感染力達到瞭一個罕見的平衡點。它不像某些學術專著那樣過於冷峻,失去瞭與大眾讀者的連接;也不像某些通俗讀物那樣為瞭追求故事性而犧牲瞭曆史的真實性。作者在每一處關鍵的論斷前,都提供瞭詳實的史料支持,但這些引證和注釋被巧妙地融入瞭行文之中,使得閱讀體驗如絲般順滑。我尤其欣賞它對於“地域性”的強調,比如對南方士紳文化與北方邊防壓力互動關係的闡述,展現瞭一個多元一體的帝國圖景。這不再是自上而下的皇帝曆史,而是涵蓋瞭社會肌理、經濟脈絡、思想變遷的立體史學建構。讀完後,對那個時代有瞭一種更具層次感和更少刻闆印象的理解,可以說是一次極其充實和震撼的閱讀體驗。

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坦白說,初讀此書時,我曾被其龐大的信息量和密集的史料引證略微勸退,但一旦沉下心來,真正進入作者構建的世界,那種智識上的滿足感是無與倫比的。它並非那種輕鬆的“睡前讀物”,更像是一場需要全神貫注的智力探險。作者對於社會風俗和文化思潮的捕捉尤其精準,他沒有將明朝僅僅視為一個政治軍事的集閤體,而是將其視為一個充滿矛盾與活力的文化熔爐。我尤其欣賞他對“士大夫精神”的探討,那種在儒傢倫理與現實政治鐵律下的扭麯與堅守,被描繪得入木三分。我感覺自己不是在讀曆史,而是在與那些遙遠的先賢進行跨越時空的對話,思考著“做人”的邊界在哪裏。全書結構宏大而不失精巧,章節之間的過渡自然流暢,即便涉及專業性很強的經濟製度或軍事部署,作者也能用極具畫麵感的語言進行闡釋,大大降低瞭閱讀門檻,讓曆史愛好者也能啃下那些硬骨頭。

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這本書最令我震撼的,是它對“人”的刻畫,而非僅僅對“事”的記錄。它成功地打破瞭教科書上那種扁平化的曆史人物形象,將曆史人物還原成瞭有血有肉、充滿缺陷和矛盾的個體。我可以清晰地感受到,在那個特定時空背景下,即便是位高權重者,其決策也往往受到個人秉性、傢庭背景乃至生理狀態的影響。作者沒有采用簡單的“好人”或“壞人”的標簽化處理,而是深入挖掘瞭他們行為背後的心理動機和時代的製約。這種對復雜人性的尊重,使得整部作品充滿瞭張力和深度。讀完某一單元後,我常常會陷入沉思,思考如果自己置身於那個情境,又會做齣何種選擇。這種引發的深度共情和自我反思,恰恰是優秀曆史著作的價值所在。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種精神的洗禮。

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我過去閱讀的明史讀物,多半關注於開國初期的宏偉或末期的衰亡,但此書卻將筆墨著重放在瞭那些“中間地帶”,那些看似平淡卻暗流洶湧的數十年。作者對於權力結構的微妙變化,例如宦官、文官、地方勢力之間的微妙平衡點的探討,其洞察力令人拍案叫絕。他擅長捕捉那些曆史記載中一閃而過、常被忽略的細節,並將其放大,論證其深遠的意義。例如他對白銀貨幣化進程的分析,將其與江南士紳階層的財富積纍和政治影響力進行瞭精妙的串聯,讓我明白瞭經濟基礎是如何悄無聲息地重塑上層建築的。行文風格上,作者的語言是典雅而富有韻律的,讀起來有一種古典美感,但絕不晦澀,信息密度極高,需要反復咀嚼纔能體會其中三味。

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這部曆史巨著,光是捧在手裏就能感受到它沉甸甸的分量,裝幀設計上就透著一股肅穆的曆史感,讓人忍不住想一窺究竟。我特彆喜歡那種深挖細節的敘事方式,它不像有些通史那樣隻是走馬觀花地羅列事件和帝王將相的功過,而是真正地試圖去理解那個時代錯綜復雜的人性糾葛。閱讀的過程中,我仿佛穿越迴瞭那個波詭雲譎的明代,感受著士大夫階層在忠君與立身之間的掙紮,那些寫在奏摺字裏行間的機鋒與無奈,都躍然紙上。作者的筆觸細膩而有力,對於重大曆史事件的剖析,總能從多個維度進行解讀,不輕易下結論,而是將史料鋪陳開來,讓讀者自己去體會曆史的復雜性。比如對於內閣製度的演變,不僅僅是製度層麵的介紹,更是將製度背後的權力博弈和人情世故描繪得淋灕盡緻,讀完之後,對於明朝中後期政治生態的認知,可以說是上瞭一個大颱階。這種深入骨髓的探究,遠非一般的曆史讀物所能比擬。

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非常好的書,很棒,又是特價買的!!!!!!!!!!!!!!!!

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鞭闢入裏,生動精彩,探幽鈎沉,收獲@,滿意多多,真的是一本不可多得的佳作。

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內地學者寫給颱灣觀眾的,中國近代史古代史強烈推薦。

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一直很喜歡這一段曆史,各類書籍都買來看看,現在的這本書,希望能對這段曆史有一個全麵而深入的瞭解!

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新編中國史,六捲本,大氣磅礴,著重論述中國封建社會幾段有代錶性的時期,跟劍橋中國史和日本講談社中國史有點像,收到貨件特彆滿意,一嚮信賴中信齣版物,更信賴京東,品質保證!

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包裝好,物流快,價格優惠。活動力度大買瞭好多書瞭

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不得不說這套書真是太精美瞭,精美的讓人捨不得拆,內容讀瞭下,感覺跟哈佛中國史差不多,但這個更詳細些。希望中信早點能齣全~

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瞭解曆史是很有趣的事情,這套書是新編的中國式,看到後就買瞭,慢慢的看。

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