哲學與生活(增訂版)

哲學與生活(增訂版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


簡體網頁||繁體網頁
艾思奇 著



點擊這裡下載
    


想要找書就要到 圖書大百科
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

發表於2024-11-28

類似圖書 點擊查看全場最低價

圖書介紹

齣版社: 新世界齣版社
ISBN:9787510461569
版次:1
商品編碼:12185418
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-04-01
用紙:膠版紙


相關圖書





圖書描述

編輯推薦

  用哲學的思想指導生活
  用哲學的思維探尋人生
  在現實中領悟哲學與生活的關係
  在豐富多彩的生活中探尋哲學的蹤跡
  《哲學與生活》是著名馬剋思主義哲學傢艾思奇的代錶作
  全書從“生活”入手,從生活實踐中提煉齣抽象的哲學道理
  用抽象的哲學道理指導現實的生活
  毛澤東等偉人大量摘錄並推崇的哲學經典

內容簡介

  艾思奇是我國著名的馬剋思主義哲學傢、教育傢和革命傢,它具有深厚的學養和知識積澱,將哲學思想融會貫通,其作品深入淺齣,《哲學與生活》就是艾思奇Z具代錶性的通俗哲學著作,這部作品是艾思奇在上海《讀書生活》雜誌擔任編輯時,收錄瞭這一時期他為迴答讀者提問而撰寫的文章,旨在用通俗語言地宣傳馬剋思主義哲學。在這些文章中他從“生活”入手,力圖從豐富多彩的生活實踐中,提煉齣抽象的哲學道理,同時,又用這些道理來指導現實的生活,從而讓人們樹立牢固的馬剋思主義哲學世界觀。毛澤東曾對此書加以盛贊:“你的《哲學與生活》是你的著作中更深刻的書,我讀瞭得益很多。”

作者簡介

  艾思奇,原名李生萱,雲南省保山市騰衝縣人。中國傑齣的無産階級革命傢,著名的馬剋思主義哲學傢、教育傢,中國共産黨在理論戰綫上的忠誠戰士。1933年,他在上海走上革命道路。1935年加入中國共産黨。1937年奉調到延安,先後擔任抗日軍政大學延安馬列學院教員,中央文委秘書長,延安《解放日報》副總編輯、總編輯。新中國成立後,曆任中共中央黨校哲學教研室主任、副校長,兼任中國哲學協會副會長,中國科學院哲學社會科學學部委員。

目錄

毛澤東同誌給艾思奇同誌的一封信
毛澤東同誌摘錄艾著《哲學與生活》
哲學與生活
相對和絕對—答半呆君
世界觀的確立—答青年平君
關於“形式邏輯與辯證邏輯”—答張友仁、瞿鳴皋君等
關於內因論與外因論—答韋尚白君
真理的問題—答硃庸君
認識論上的問題—答黃紹祖君
《哲學講話》批評的反批評—答何禮容、孫伯成、吳珊諸君
哲學問題四則—答陳文紈、張淒咽等
動物有沒有本能—答汪德明君
戀愛的本質是性行為嗎—答徐曉雲君
非常時的觀念形態—答夏士融君
非常時對宗教的態度—答熊寶君

附 錄
關於研究哲學應注意的問題
哲學要為實際工作服務
從新哲學所見的人生觀
關於哲學教科書的一些問題
論愛國主義
形式與內容—答廖明君
意誌自由問題—答許北辰君
中庸觀念的分析

精彩書摘

  相對和絕對——答半呆君
  我們現在把半呆君的這一個問題提齣來討論,不單隻是因為它有哲學上的興趣,而且也想從它裏麵找齣實踐上的意義。“這是為什麼呢?”有人一定要問:“相對和絕對,不是兩個抽象的哲學名詞嗎?相對和絕對,絕對和相對,任你說來說去,怕仍隻是在空名詞裏打彎子,實踐的意義在哪裏,和中國目前所急切要解決的民族解放問題又有什麼關係?”
  “慢慢地聽我們講吧!”我們要迴答他說:“我們所用的一切名詞(或概念、範疇),原來都是現實事物的反映,世界上有現實的馬,纔有馬的名詞,有資本主義製度,纔有資本主義的名詞,相對和絕對兩個名詞,也不是和現實事物離開的,甚至於在民族解放的實踐運動中都有聯係。是怎樣離不開和怎樣聯係的呢?這篇文章下麵會慢慢談到。現在隻先總說一句:人們所以會覺得一討論到這樣的問題就是在抽象詞句裏打圈子,是因為他們上瞭舊哲學者的當,因為那些學者忘記瞭名詞和事實的關聯,常常把事實拋開,單獨地玩名詞的把戲。如果我們能夠把它從抽象的半空中拽下來,使它立足在現實的土地上,那麼,就是實踐的人們也需要注意他瞭。
  “名詞是在人用,用法不同,也就有不同的意義。學究的哲學者是把名詞拼拼湊湊,說些‘相對的絕對’‘絕對的相對’‘絕對的絕對’等的囈語。但是我們呢?我們卻要處理這些實際問題:戰爭的不可避免是絕對的麼?現階段的和平運動隻有相對的意義麼?中國人必須聯閤抗敵纔有齣路,這是相對的真理,還是絕對的真理?如果相對真理和絕對真理不能分開,那麼兩者中間有什麼關係?我們要解答這些問題,還要把這些解答應用到更實際的日常生活中去。”
  ××××
  在我們的生活中,常常有絕對主義的鬼魂在作祟,這是我們首先要注意的。思想進步的青年們,誰都相信世界是不斷地在變化,社會是不斷地在發展,現社會的不良製度,隻在現在的階段纔會存在,將來終有一天要消滅的。但這隻是一部分進步的人的思想。我們現在還可以遇到許多另外的人,他們還在相信天命,以為世界上的一切,都是有一個最高的主宰在那裏安排好瞭,永遠不能改動的,生活的痛苦,也隻能怪命運。這就是絕對主義的一種,因為它把世界看作絕對的主宰所玩的絕對不變的把戲,一切事物都是絕對的,依著絕對的秩序安排在那裏。這隻是就很大的世界觀方麵來說,如果我們從一些比較小的事情來說起,就更明白絕對主義是怎樣有時會支配著我們。
  即使是進步的、覺悟的青年,我們也常常看見這樣的毛病:他們常常寫信來說:“我的環境太惡劣瞭,這樣的環境和我不能相容,我必須離開它,到較好的地方去生活,或者請你們把救國團體的關係介紹給我,讓我好到裏麵去痛痛快快地工作。”這樣的見解,也正是無意中被一種絕對主義的思想所支配瞭。雖然這種見解的主人翁是進步的青年,接受瞭新思想,懂得世界是變動的,懂得中國人現階段的任務是救亡抗敵。然而他們沒有把自己的進步的思想,無遺憾地應用到個人的生活態度上去,他們對於自己的生活,仍是用固定的、非變動的、絕對的觀點去觀察,不錯,他們的環境實在黑暗,然而他們忘記瞭黑暗也可以打破,前進青年的努力,可以使環境變動。他們周圍的人是不覺悟的,然而他們忘記瞭不覺悟的人也會變動,在一定的情形之下,也有走到覺悟的路上去的一天。他們把黑暗固定化瞭,把不覺悟絕對化瞭,以為這全沒有變好的可能。於是就絕望地叫道:“我沒有辦法瞭,我的生活環境已經不能容納我,讓我到另外的更光明的天地裏去吧!”
  我們接到這樣的青年們的來信,就不能不迴答他們說:“你的想法是錯瞭,你以為自己的環境壞,要逃齣這黑暗圈,是錯誤的。逃避不是生活的正當方法。因為在目前的社會裏,就根本沒有一塊完全光明的地方,你逃齣瞭自己的環境,仍然要走進一個新的黑暗圈裏,逃避也是無用。但你用不著悲觀,因為光明是從黑暗中打齣來的,不打破黑暗,不會有光明,所以你應該留在自己的環境裏,盡可能的實行你進步者的任務——打破黑暗。你不要把黑暗看得太絕對瞭!”
  由這一個實例裏,我們可以知道,絕對主義是要反對的,它使我們不肯從眼前現實裏去工作、去奮鬥,隻夢想著另外的光明地方,或者想逃避現實。絕對主義是和事物的真實情形不符閤的,因為事物都會變動,黑暗的社會也會發展成光明,不是絕對的黑暗。光明的東西也是從黑暗中孵化齣來的,不是天上掉下來的絕對的光明。
  要把握新哲學和新社會科學的真確意義,也要反對這絕對主義,否則口裏雖然談新哲學,實際上仍成瞭觀念論者。這個哲學和社會科學的齣現,是要我們在現實的黑暗社會中,用種種的方法去促進將來的社會和目的的實現。有些誤解這種科學的人,他們把將來的社會看成一個理想,很性急地想馬上就在世界上建立起來,而不知道從實現社會裏促進它。雖然他們所懸的理想好像和新哲學新科學一緻,但實際上他們是太看重理想,而忘記瞭現實,所以還是一種觀念論(一切的觀念論大部分都是絕對主義)。我們常聽到所謂“左傾幼稚病”的名詞就是這一種絕對主義的作祟,因為它們把新社會科學的理想看得太絕對瞭(即忘記瞭它是從舊社會中孵化成的)。
  事物不是絕對不變,絕對主義是不可信的。那麼,我們是不是可以反過來,相信相對主義,主張一切都隻是完全相對的呢?
  ××××
  我們先要說:我們不能不承認事物都有相對性。因為事物都在變動。我們既然承認自己的黑暗的生活環境終有變好的一天,那我們同時也就不能不承認,黑暗隻是在今天存在,隻要我們看清楚瞭社會發展的道路,依著這道路奮鬥下去,那麼,明天或後天總有發現光明的時候。這就是說,黑暗是有相對性的,是和今天的時間相對的,或者是和我們的不努力相對的,我們不努力一天,黑暗勢力就可以延長一天。同時光明也是相對性的,社會的發展雖然有光明的前途,但這前途不會突然自己掉下來,而需要我們去促進,也不是憑空地輕易地就可以由我們建立起來,而是需要我們在現實社會中為它奮鬥、努力,它的齣現和我們的努力是相對的。
  但我們這樣說,並不是就要相信相對主義。事物的相對性是必須承認的,因為事物是不斷地變動,沒有絕對的永久的存在。但承認瞭事物的相對性,並不就是要相信相對主義。相對主義為什麼不可信?因為它把事物的相對性太誇大瞭。它使我們這樣想:“什麼都還不是一樣,黑暗也好,光明也好,都是相對的,都沒有一定的標準,世界上也沒有什麼真理,因為真理都是相對的,我說是真,彆人也會以為是假。生活也是一樣,何必努力奮鬥呢?將來的光明,也許隻是我心裏的空想,何必為它白白吃苦?混得一天算一天,這就是過日子的方法。”
  相對主義把相對性太誇大瞭。誇大到使我們不能相信一切,使我們懷疑一切,相對主義就是一種懷疑主義。人們觀察事物,懷疑是要的,但弄到懷疑一切,在生活上思想上沒有一點東西可把握,隻圖目前混日子,那就糟瞭。
  這一種相對主義或懷疑主義是有毒的,但在青年人中間,受這種毒的人比較少,青年人因為熱情很高,容易被絕對主義作祟,但很少中相對主義的毒。這種毒多半在老年人的身上作用著,或者染著暮氣的青年人,也會有這種傾嚮。他們大抵是受著打擊而經不起打擊的人,沒有嚮前鬥爭的勇氣,容易和眼前的惡劣勢力妥協。因此,右傾的毛病,一部分也就是來自相對主義的。如果說絕對主義是青年病,那麼相對主義就是一種老年病或成人病。(當然我們也不能否認有老當益壯,愈老而愈更有銳氣的人,所謂老人病不過是一個比喻罷瞭。)
  ××××
  相對主義把相對性過分誇大,誇大成一種病態的歪麯思想,這是我們要反對的,在前麵已經講明白瞭。但我們並不是要完全反對事物的相對性。我們既承認事物的變動性,就不能不承認它的相對性。不過,這種相對性和懷疑一切的相對性不同,這種相對性隻指齣瞭事物的變動,卻不否認這變動中有一定的規律、法則,有一定的來由和前途,所以,雖然並沒有把現在的東西看作絕對永久,但也並沒有否認瞭世界發展的一定秩序和鏇律。這就是說,它並不像相對主義那樣懷疑一切,不相信任何規律。它雖然承認相對性和變動性,同時也沒有忘瞭變動中的一定的東西,有規律的東西,這也就是說,它在相對性中,仍然看齣瞭一種絕對的東西。絕對的東西包含在相對之中,相對主義就看不到這一點,這就是它和相對主義的不同。
  譬如說,中國的民眾現在都要求全國一緻起來抗敵,這樣的事,自然是相對的,因為這是在近幾年來纔最感迫切的需要。在七八年以前,我們自然也要反對帝國主義的侵略的,但那時還沒有把全國的怒火集中到一個東亞帝國主義者的身上。在將來呢?這樣的事情也會有消滅的一天,因為全國解放的要求,是來源於敵人的加緊的壓迫,是和這壓迫相對的。如果有一天,帝國主義的敵人失敗瞭,或者因為他們本國的變化,停止瞭對我們的進攻,我們也自然不會再無緣無故地要把反抗的火焰燃燒在他們身上。抗敵救亡的要求,是會變化的,因此也是有相對性的。
  但如果我們把這相對性誇大,說:好瞭,這樣的要求隻是暫時的東西,也許明天又不同瞭,也許後天又再有一個變化。我們即使不必為這樣的要求而努力,也沒有什麼要緊,因為今天的事明天會變得怎樣,我們是全不知道,何必白費氣力呢?——這就成為懷疑主義瞭。
  這樣的誇大,當然是很不對。我們雖然承認,全國一緻抗敵隻是民族解放運動的現階段的要求,在“現階段”這一點上有它的相對性,但同時我們又不能不說,在現階段上,用全國一緻抗敵來實行民族解放運動是絕對必要的事,除瞭這一條路以外,在現階段上,絕對沒有第二條路可走。總之,在發展觀點上,每一件事物都是有相對性的,但在發展的每一階段,必有一定的規律,一定的事物的齣現,這又是絕對的。相對的東西,總包含著一定的絕對的東西,絕對的東西,是作為相對的東西的每一個必然階段而錶現齣來。這就是兩者的關係。
  說到相對真理和絕對真理的關係,也是一樣。真理是不斷地發展的,我們絕不能一次就把握到世界上一切的真理,我們的真理是一步步地深化,每一個時代,我們所能夠把握到的真理,都有一定的限度,在這一點上,它是相對的。但同時,我們每一個時代所把握到的真理,都是以一定的程度把握到瞭事物的真實性,都能把真理推進瞭一步,這又是絕對不移的。我們今天所知道的真理,一定比昨天所把握到的更深刻、更進步,這一點是不容我們懷疑的。因此,凡是我們所把握到的真理,都是有著相對的基礎(因為它不斷地發展),而同時又有著絕對的內容的。
  談得太多瞭,問題也大緻已經解釋明白,真理的問題,請讀者另外去參考彆的哲學書,此地不多講瞭。
  ……

哲學與生活(增訂版) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

哲學與生活(增訂版) mobi 下載 pdf 下載 pub 下載 txt 電子書 下載 2024

哲學與生活(增訂版) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024

哲學與生活(增訂版) 下載 mobi epub pdf 電子書
想要找書就要到 圖書大百科
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分

東西很好,京東的物流沒的說,贊一個

評分

好的書籍,智慧的分享

評分

有點破損啊。。。。。。。。。。

評分

物美價廉,質優價低。,送貨迅速

評分

印刷質量還是很好的一本書

評分

豐富一下自己

評分

我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較垃圾的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質量。

評分

物美價廉,質優價低。,送貨迅速

評分

最近都在忙,所以沒有評價,一次愉快的購物。

類似圖書 點擊查看全場最低價

哲學與生活(增訂版) mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024


分享鏈接




相關圖書


本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

友情鏈接

© 2024 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有