　　《书淫艳异录（甲、乙编增补本）》是现代作家叶灵凤性学书话，是作者在上海《辛报》和香港《大众周报》所开性学书话专栏“书淫艳异录”的文章结集。新版增补由香港散文家小思（卢玮銮）集到的另21篇书话。甲编为上海部分，乙编收香港部分。《书淫艳异录（甲、乙编增补本）》所记性学奇闻趣事，涉及古今中外之书达数百种，或介绍，或译述，或摘录，幽默中见风致，趣味中合知识，文字清通优美，隽永驯雅。
　　《书淫艳异录（甲、乙编增补本）》由上海图书馆研究员、近代史研究专家张伟先生亲自整理审定，现代文学研究专家陈子善教授作序推荐。
　　《书淫艳异录（甲、乙编增补本）》设计优美、细节考究，完美呼应了作为现代藏书界名人的叶灵凤之趣味。《书淫艳异录（甲、乙编增补本）》书名用叶灵凤手书字体，扉页上手工粘贴叶灵凤设计的中国首枚现代藏书票，小巧的书签图案也源自叶灵凤亲手设计，由“新感觉派”作家兼漫画家郭建英设计封面画。

作者简介

　　叶灵凤（1905-1975），现代作家、翻译家、出版家和藏书家，作品及趣味带有显著海派风格。原名叶蕴璞，笔名叶林丰、L·F、临风、亚灵、霜崖等。前半生在上海主编过《洪水》、《幻洲》、《现代小说》、《文艺画报》等刊物，以小说知名于文坛，是新感觉派阵营一员。后半生在香港，主编《立报》副刊“言林”、《星岛日报》副刊“星座”等文艺副刊，并为多家报刊写稿，着力经营随笔小品，成就斐然。他是有名的藏书家，尝自称枵腹读书的书痴、爱书过溺的“书淫”。

甲编目录
小引
拟目一斑
谈猥亵文学
裸体美术与诲淫
不许参观的博物院
关于秘戏
再谈秘戏（上）
再谈秘戏（下）
《金瓶梅》之类
守宫砂与贞操带（上）
守宫砂与贞操带（下）
身具二形
蓝道婆及其他
女化男
男化女
谈精神分析学
梦的象征作用
梦的分析
性心理研究
变态性欲解
媚药和巫术
同性恋之谜
男性同性恋
男性同性恋例证
女性同性恋
一个寂寞妇人的感想（上）
一个寂寞妇人的感想（下）
《圣经》与猥亵（一）
《圣经》与猥亵（二）
《圣经》与猥亵（三）
《圣经》与秽亵（四）
萨地小传
萨地主义者
虐待狂
笞刑与性欲
刺花与色情（上）
刺花与色情（下）
被虐狂
痛苦与快感
变形记
卢骚忏悔录
马索克小史（上）
马索克小史（下）
大自然的葬仪
关于死的种种
丧葬风俗志异
尸体偷盗
尸奸（上）
尸奸（下）
兽奸
露体狂
露体狂补
色情与广告
禁欲问题
初夜权及其他
贞操与羞耻
结婚异俗
妻的买卖
塔布
蛇与宗教
生殖器崇拜
谈尸体检验
性的拜物狂（上）
性的拜物狂（下）
自爱与自渎
卖淫考
宗教卖淫
职业卖淫
秘密卖淫
男妓
男色
女人的故事
僵尸种种
阉割和宫刑
妇人与幽闭
断袖癖
翰林风月
男女之事
爱经
爱的技术
月经的迷信
性的周期律
角先生之流
“阿配郎格”
产科医学
寡妇殉葬
谈毒药
色情的犯罪
火葬
沙孚的同性恋
动物的房术
接吻种种
花痴
酒与性机能
乱伦
避孕与堕胎（上）
避孕与堕胎（下）
花柳病考
婚姻的百面观（一）
婚姻的百面观（二）
婚姻的百面观（三）
婚姻的百面观（四）
如意袋考
中国刺猬
裸体种种
醇酒妇人之神
以上载上海《辛报》1936年6月1日~10月20日

乙编目录
小引
真腊异俗
关于太监
再谈太监
十三与礼拜五
伦敦的娼妓
盐的风俗和迷信
黑白的性纠纷
哈顿多特裙
丈母与女婿的禁忌
婆罗门房中书
衣服与裸体
千古奇闻
动物的同性恋
民族神话
大脚仙及其他
俚闻杂抄
沙芙主义
大同的赛脚会
古笑话抄
男女异闻抄
父与子
情史
性的塔布
克达鲁奇岛的传说
四十四及其他
扒灰及其他
审美秘诀
燕玉暖老及其他
土耳其的后宫
世态笑话
猎头民族
史书秽语及其他
西藏奇俗及其他
春杯春画
嫂姑成孕
幽闭笑谈
缅铃
锁骨菩萨
“安配郎”
母子错综
伊哇岛的乱伦悲剧
萨地主义
马索希主义
拜物主义与拜物狂
梅毒始原
拿破伦的生理研究
露体狂
荒唐帝王
草头娘
香园故事
夸口受训
男子缠足
珠江风月
乱世杀戮之惨
女身有虫
媚药和求爱的巫术
人肉嗜食史话
贞操带之话
吃人风俗谈
波奇奥谐话抄
谐话续抄
男女关系的数字
恶食余话
媚男药
守宫砂
黄门天阉
性的感应力
高唐云雨梦
割礼志异
秘戏图说
公妻与共产
借种的故事
初夜权
伪装出血术
书痴·书淫
以上载香港《大众周报》1943~1945年1卷1期~4卷17期
叶灵凤的一本另类书话（代跋）张伟
《书淫艳异录》再版后记——一本干净的关于性的随笔集

精彩书摘

　　《书淫艳异录（甲、乙编增补本）》：
　　一般的博物院，有一些陈列室是不许妇女或小孩入内的，这里面大都是陈列着裸体艺术作品或性器官解剖模型，若是连成年的男子也不许参观的，那就很少有，因为这样根本就无庸陈列了。但是在意大利的拿坡勒斯博物院，却有两间陈列室，受着莫索里尼的手谕，终年封锁，任何人是不许参观的。这里面所陈列的，是从被火山淹埋了的彭贝城地下发掘出来的古物，都是属于色情方面的。莫索里尼不愿古罗马的荒唐遗迹影响他的意大利子民，所以停止开放。但是要探询这里面秘密的人太多，终于也有几个获得入内，美国有一个名叫勃莱特新闻记者，便是其中之一，他在《绅士》月刊上曾有一文，记载他入内参观所见，现在译述大略如下：
　　博物院的看守领着我从神秘的甬道一直走到最上一层的陈列室。在陕隘的走廊里，有一间门上没有名称和号数，光线很黯淡，这就是这间著名的秘室。
　　一共有两间，每间大约有十五尺长，十四尺阔，有门通着。但是并没有窗。走进门去，一种阴湿的霉气扑人，地上满是灰尘，玻璃陈列柜上也满是灰尘。就在这玻璃柜中，收藏着那些著名的“古物”。这些都是极细巧的秘戏模型，都只有指般大小，在当时都是佩在身上辟邪的。都是用玉石或宝石雕成，下面托着金属的垫座。在彭贝城的当日，妓女都用这穿成项链戴在颈上，作为卖淫的标帜。雕刻的精细真是使人惊叹。
　　座上还有许多小像，因为经过几百年的埋藏，表面已经雕蚀，都染上一层铜绿，那种紧张热烈的姿势，看上去不觉猥亵，只觉分外可爱。
　　此外还有象征生殖器的铜灯盏和瓦灯，这些都是当时挂在花街柳巷里。每个下等妓院的门口，都挂上一盏这类的灯，映着妓女的芳名，藉以招来顾客。
　　陈列室的墙上，挂着许多发掘出来的壁画和浮雕。这都是大规模的秘戏图。这些壁画和浮雕，一共有几十幅，有的颜色已经黯淡，有的色彩还很鲜艳。画上的人物，并不十分写实，但颇有近代风味。那种温柔的肉色，不但极有趣味，而且极其悦目。我们可以想像当时的彭贝市人民是如何的享乐了。
　　墙上还挂着不少妓院的招牌，有的三尺多长，有的一二尺长，正好像现在理发店门口挂着三色旋转柱子一样。
　　还有一些春画，也是妓院兜揽生意的广告。他们把这类春画贴在门口，引诱顾客，搬家时还可以撕下来带走。另有一些古怪的高帽子，据说都是当时妓院雇了人戴着在街上游行，口中高呼着妓女的芳名，加以种种形容，藉以吸引嫖客的。……
　　密室中所收藏的这类古罗马色情文化的遗物，共有三百多件，大都是彭贝城遗址中发掘出来的。当时彭贝市民淫糜的私生活不难想像。欧洲有许多著名的生理学者和优生学者还从这上面研究古代人性交的姿势，以求获得合理的结论。所谓“彭贝式”（Pomperianmthoa）便是从这上面的发现。
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