　　《楚辞》是我国诗歌的起源之一，是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须“再注释”了。《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，既取旧说之长，又采新说之精，颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要，疏解融会贯通，符合当代读者阅读、研究的需要。

　　此次《中国古典文学丛书》推出“简体版”，在保持繁体版的各项笺注释读内容、专名线标点等基础上，寄望于以较易进入阅读的简体横排形式，使更多的读者接触到传统文化的正统解读，领略其中的优质精髓所在。

作者简介

　　汤炳正(1910-1998)，山东荣成人，楚辞学专家。 1931年就读于北京民国大学。国学大师章太炎先生弟子。1950年被聘为公立川北大学(今四川师范大学西华师范大学前身)教授，硕士生导师，享受国务院政府津贴。曾任中国屈原学会会长、章太炎纪念会顾问。他在语言学、文学、历史学、文献学、神话学方面卓有建树，尤以语言学理论和楚辞学研究蜚声海外。主要专著有《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《语言之起源》等。

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精彩书摘

　　《楚辞今注（简体版）》：
　　“众蔓然而蔽之”相应。“共”“恐”乃声近之误。文选六臣注引王逸说已误。
　　（六三）缤纷：乱貌。淹留：久留不去。
　　（六四）茅：恶草。
　　（六五）萧艾：贱草。
　　（六六）好：去声，善自。
　　（六七）兰：影射怀王少子子兰。恃：依靠。实：果实。容长：言其华繁盛。二句用音形双关修辞格，以兰草指子兰；又以兰之无实喻其徒有仪表，“华而不实”。
　　（六八）委厥美，谓弃其美德。委：弃。从俗：言与小人同流合污。苟：且。众芳：即上文“哀众芳之芜秽”的“众芳”。盖屈原曾将子兰作为贵族子弟之俊秀而加以培养，现在看来，当时只是苟且得列其中耳。
　　（六九）椒：影射怀王时大夫子椒。新序节士谓其为司马。专佞：专事谄佞。慢憎：怠惰佚乐，与上文“党人偷乐”意近。椴：茱萸，似椒，喻子椒之徒。佩帏：作佩饰的香囊。
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前言/序言

　　一九八五年端阳节，中国屈原学会成立大会在江陵召开。会议期间，上海古籍出版社的赵昌平、王维堤二君，约我为该社出版的中国古典文学丛书撰写一部楚辞注释。自揆谫陋，难胜此任，几经踌躇，始允所请。但由于诸多原因，一直未暇执笔，十载蹉跎，今始交稿，实感惭疚！
　　书名“今注”，略有三义：其一，使两千年前之屈宋鸿裁及两汉遗篇，能以较清晰的面貌，为今人所理解与领会；其二，在注释中，能体现出今天学术界对楚辞研究所已达到的水平；其三，我个人对屈学的己见，能在注释中起主导作用。但这三者要统一得很好，以避免百衲成衣，斑斓驳杂之弊，则并非易事。我曾为此作了较多的思考。
　　最后认定，本书的特色，应当是简明扼要，直书所见，与其他论著有所不同。即书中的一般训释，易于理解，力求精确，不事辩证；特殊词句，偶列论据，意在取信，不事铺张。凡旧说自通者，宁用1日说，只求畅达，不取新奇；凡旧说不通者，始采新说，而取舍断以己意，义蕴多所融会。故全书虽不名一家，而处处是对学术遗产的继承；但此编又系新著，亦处处渗透着一己之见。此外，并力求以个人生平所形成的屈学体系，经纬全书。
　　书中离骚、九歌二篇，由我亲自起草以示例。其余天问、招隐、惜誓、哀时命、九思，由李大明同志执笔；九章、卜居、渔父、九辩、九叹，由李诚同志执笔；招魂、远游、大招、七谏、九怀，由熊良智同志执笔。对上述初稿，我皆精心修改，有小改也有大改，求合己意而后止。但由于时间匆促，考虑难周，未必皆己是而人非。
　　本集所用底本，为金陵书局翻印汲古阁本洪兴祖楚辞补注，并参校四部丛刊影印明覆宋本。凡有异文异字，均择要出校并择善而从。
　　刻意“求真”，是我们的要求；但能否“近真”，则未敢自信。谬误之处，望学术界不吝赐教。
　　汤炳正
　　一九九四年九月一日写于渊研楼
　　时年八十有四

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