　　林庚，字静希，原籍福建闽侯（今福州市），1910年生于北京。1928年，考入清华大学物理系，两年后，转入中文系。在校期间即开始诗歌创作，活跃于诗坛。1933年毕业后，留校担任朱自清先生的助教。抗日战争爆发后，到厦门大学中文系任教，1941年晋升教授。1947年回京，任燕京大学中文系教授。1952年，全国院系调整后，至北京大学中文系任教，直至荣休。林庚先生是当代著名的诗人、学者。为了集中反映其创作及学术成果，清华大学出版社于2005年2月推出了九卷本《林庚诗文集》，可以说，林先生的主要著作已基本尽集于此。《林庚诗文集》的立项受到出版主管部门的充分肯定，新闻出版署将其列为“十五”国家重点出版规划项目。该书出版面市后，也受到读者的欢迎。然而，《林庚诗文集》毕竟是大部头的合集，对不少读者而言，购买一套颇不轻松。有鉴于此，我们决定将《林庚诗文集》中的著作拆分，以单行本形式出版。

作者简介

　　林庚（1910-2006），字静希，著名诗人、学者。原籍福建闽侯（今福州市），1910年2月生于北京，1933年毕业于清华大学中文系，并留校任教。1937年后历任厦门大学、燕京大学及北京大学教授。
　　1933年秋，林庚出版了di一本自由体诗集《夜》。1934年以后，他作为一名自由诗体的诗人尝试新的格律体，共出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等七本诗集。作为学者，其研究领域主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，共出版著作十一部，其中《天问论笺》获1995年全国高校人文社会科学研究优秀成果著作一等奖。他将新诗创作和学术研究完美地统一起来，显示出诗人学者的独有特色。

总序
导读
导言

第一章史前的短歌与神话传说
短歌与神话的发生
神话的流传与佚亡

第二章周人的史诗
史诗的流传与写出
雅颂时代

第三章民歌的黄金时代
十五《国风》的出现
民歌的内容
《诗经》的编订

第四章散文时代
散文的新阶段
散文名著

第五章诗人屈原
屈原与楚辞
屈原的生平及其作品

第六章秦与两汉的文坛
秦与西汉文学
东汉文学
历史与文学的分工

第七章建安时代
社会动荡与建安文学
曹操曹丕
曹植
其他代表作家

第八章魏晋文学
阮籍嵇康
左思
太康文学
刘琨郭璞
笔记小说

第九章江南民歌与陶渊明
江南民歌
陶渊明

第十章南朝文学的发展
鲍照谢灵运
齐梁时代诗文
批评与选集
南北文风的交流
庾信

第十一章诗国高潮
唐初诗歌的发展
盛唐时代的诗歌高潮
王维

第十二章李白、杜甫
李白
杜甫

第十三章诗歌的落潮与古文运动
大历诗风
苦吟的时代
古文运动

第十四章苦难的呼声
时代的中心主题
白居易
其他作家作品

第十五章文坛的新潮与词的发展
市民文学的起来
唐人传奇
词的成长

第十六章宋代文坛
时代的变迁
思想的分化
散文的成就
理性的玄学
文艺清谈

第十七章宋诗的老化
程式化的形成
口语化与七绝
爱国的中心主题

第十八章宋词的盛衰
第十九章宋元市民小说的兴起
第二十章元散曲的发展
第二十-章金院本与元杂剧
第二十二章从北曲到南戏
第二十三章明代文坛的兴衰
第二十四章三国演义
第二十五章水浒传
第二十六章西游记
第二十七章明代戏剧
第二十八章清代文坛与学术
第二十九章清代戏剧
第三十章聊斋志异
第三十一章儒林外史
第三十二章红楼梦
第三十三章文艺曙光
附录
重要作家生卒年表
修订后记
再记

精彩书摘

　　赋的来源，实由于荀子《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》等几篇赋。这几篇东西原是一些游戏文字。古代君王好隐语，齐威王就是有名好隐语的，而荀子那时恰好游学于齐，或者是受了当时的风气影响而写的，所以其中都是与王的对话，这就是宫廷文学的开始；文帝时枚乘又作《七发》，写一番与王子的对话，这些就都成为汉赋的先河。无论苟赋或《七发》，主要的特点就是一力铺张，也就是把战国时期说客们的谈风变为文学上的夸饰，这只要看赋里习用主客问难或问答的形式就可以明白。然而说客的时代已经过去了，这时的内容就变为对于帝王统一事业的歌颂。这个在秦代李斯已开其端，也就成为汉赋的传统。赋所用的文学语言所以是直承雅颂的，赋之所以仍然以四言为基础，正与李斯刻石同其传统，这也就是宫廷文学的传统。
　　赋的名称最初还不专指汉赋而言。《史记》称屈原的《怀沙》篇为赋，则凡“不歌而诵”的也就是赋了。到了汉武帝之后，由于这一种铺张的宫廷之赋盛极一时，于是逐渐赋就成了汉赋的专称。这样原来或称为赋的《离骚》一体就被称之为《楚辞》。汉赋与《楚辞》如果从它与宫廷的关系上来看，乃是相反的东西；如果单从形式上说，汉初仿《离骚》的人极多，《离骚》散文化的一面，也就为出现于诗文之间的赋所凭藉。同时，《楚辞》的俪偶也成为汉赋模仿的对象，因为这些宫廷的作家们，既缺少丰富的内容，便要依靠文字上的富丽铺排，自然不免就形式地模仿屈原的辞句；而汉代屈原的追慕者，受了当时赋的风气的影响，也不免逐渐铺张起来，从东方朔的《七谏》到王逸的《九思》，这些乃都促成与汉赋的合流。铺张实质是语言上的浪费，它与诗化之要求精炼，从此便分道扬镳。诗赋的消长，在这里正是反映着诗化的曲折历程。在以赋盛行的汉代，四百年间，乃竟无诗人，这难道不值得我们为之深思吗？这诗赋的消长可以说是中国诗歌史上一个长期的现象。到了建安时代，终于出现了全新的转折，诗开始跃居于文坛的主流，随着这一趋势，赋也开始走向诗化。此后又历经六朝四百年间的曲折发展，才终于完成了这一过程，于是出现了唐诗的高潮，写下了中国文学史上最光辉的篇章。然而这消长并不就到此为止。唐诗高潮过去之后，赋化的趋势便又逐渐抬头，宋代诗歌因此也就更倾向于赋化。不仅诗是如此，甚至于词，当活跃一时的小令转向长调后，其中就已加入了四六骈文的成分。到了南宋后期，词的铺陈排比、尚于咏物，赋化的趋势就更为明显，诗赋的消长，终于形成了倒流的现象。词作为诗的余波，也就走向了尾声。这些乃又都是后话了。
　　汉赋的主要内容，是以夸耀宫廷的生活、供帝王的欣赏为主的。汉代的统一局面，形成雄伟壮观的帝国，这原是人民生产力发展的结果，然而帝王们却只看到宫廷的力量日见壮观起来，自然也就需要为壮观的宫廷服务的作家们，事实上这些作家们在帝王的眼里不过是弄臣而已。汉代最大的赋家司马相如也还是通过了汉武帝的狗监杨得意，才得意起来的。为了夸耀这版图之大，财富之盛，人力之雄厚，赋的内容所以以炫耀行猎、苑囿、京都、官室为主，如司马相如的《子虚》、《上林》，扬雄的《甘泉》、《羽猎》，班固的《两都》等赋，正是这方面的代表作品。至于相传为宋玉的《高唐赋》、《神女赋》及《登徒子好色赋》等三篇，以写官廷中的艳事与帝王的问答为乐，当也是这时期的产物。此外王褒又有《洞箫赋》等开咏物小赋的一体。赋于是环绕着宫廷豪奢的生活风行一时，成为汉代文坛的特色。
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前言/序言

　　燕南园62号是一个中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子树，右手数竿竹子掩映着几扇窗户，窗棂雕了花的，那就是静希师住房的东窗，窗边就是他经常出入的东门。走进东门穿过走廊是一间客厅，客厅南窗外有一段廊子，所以客厅里的光线不很强，有一种舒缓从容的氛围。从客厅一角的门出去，右转，再打开一扇门便是他的书房，那里东、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天睛，总有灿烂的阳光照进来陪伴着老师。这正应了他的两句诗：“蓝天为路，阳光满屋。”
　　静希师到燕京大学任教时，住在燕南园一座独立的小楼里。但他喜欢平房，更喜欢有属于自己的大些的庭院，便换到62号来。他在院子里种了一畦畦的花，春天，鲜花布满整个院子，他享受着田园诗般的乐趣。
　　静希师从五十年代末期就买了电视机，那是一台苏联制造的黑白电视机。他喜欢体育，常看的是体育节目。那时候电视机还是稀罕物，第26届世乒赛期间，系里的年轻教师们每天都到他家观看比赛的实况转播，他的家成了演播厅。客厅里临时凑了全家所有的椅子和凳子，摆成一排排的。大家坐在那里一边观看比赛，一边发出赞叹声和欢呼声，夹杂着各种各样的评论。没有转播的时候，那些座位也不撤掉，等待着另外一场观众。就在这次比赛结束以后不久，老师买了一张乒乓球台，放在院子靠近南墙一片宽敞的地方，系里的青年教师常去那里跟老师打球，我也是其中的一个。老师的眼神好，对球的感觉敏锐，处理球的手法细腻，会突然抖腕发力，改变球的方向，使我招架不住。他还喜欢唱歌，原来只见他有一台相当讲究的电唱机，以及若干老的声乐唱片。后来才知道他本人就会美声唱法，能唱到高音C。大概是得益于唱歌，他原先的哮喘病，进入老年以后竟然痊愈了。他曾热心地教我发声的方法，还画过一幅头腔图，告诉我源自丹田的气如何经后脑绕过头顶，灌向鼻腔和口腔，以发挥头腔的共鸣作用。
　　我在北大求学和工作的五十一年间，不知多少次进出这庭院，进出这客厅，在那里向老师求教，一起谈论学问和人生。其实我之留校任教，也是林先生亲自选定的，正是他对我一生的道路起了决定性的作用。当我毕业后不久第一次登上讲台讲课时，静希师还有钟芸师、一新师兄都去听课，课后便到林先生的客厅里小坐，他们给了我许多鼓励和指点。有时候老师让我进入他的书房，我们隔一张写字台面对面坐着，写字台中央有一方砚台，一个玉雕的水盂，还有一个方形的笔筒，瓷的。在书房里，我们距离更近，谈话也更亲切。我们谈话的内容很广泛，当然多的还是学问，屈原、李白、《西游记》、《红楼梦》，以及外国的文学，不管甚么话题，老师都有独到的见解。有一次谈到孙悟空，他说孙悟空身上有知识分子怀才不遇的愤慨情绪和叛逆精神。有一次谈到水分，他说如果没有水分，干巴巴的东西有甚么意思？《红楼梦》里写贾母把鸳鸯调理得像“水葱”似的，这“水”字就很好11962年静希师开始主编《中国历代诗歌选》上部，为了培养我的学术能力，让我负责初盛唐部分的初选和注释的初稿。那年我才26岁，对老师的信任格外感激。在选注过程中，他常常提出一些我意想不到而又令我十分佩服的看法。他告诉我杜甫的《新安吏》一定要选，其中“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。
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