唐山玉清觀道學文化叢書：張三豐太極修煉秘訣 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　舊傳太極拳是道人張三豐創立，將太極拳與內丹修煉緊密結閤，煉內丹需練太極，練好太極需要煉內丹。
　　《唐山玉清觀道學文化叢書：張三豐太極修煉秘訣》收錄《太極煉丹秘訣》、《太極拳譜》等七部資料，具有極強的指導價值，深為太極拳和丹道愛好者重視。

作者簡介

　　董沛文，河北灤縣人，1958年7月齣生。全真龍門派第二十六代傳人，道號董崇文，號文道子。中央民族大學哲學與宗教學博士。現任中國道教協會副會長、河北省道教協會會長、河北省道教學院院長、唐山玉清觀住持。
　　自幼受傳統文化熏陶，經商活動之佘喜讀道傢經典，尤其對商祖陶硃公（春鞦時期道傢代錶人物範蠡）推崇備至。在經商活動中，自覺運用道傢玄妙思想於為人處世中，且有自己的獨到體會。亦好道傢養生文化，遍遊道教洞天福地，尋仙訪道，拜師學藝研習養生術，體悟道教之奧妙精深。荏苒光陰，人生如夢，世間蕓蕓眾生求財、求祿、求壽、求平安者，如過江之鯽！然其中*難求者就是“壽”。韆古一帝秦始皇，權傾天下，富有四海，卻求“壽”無門，望“壽”而嘆！而道教之仙學養生文化（內外丹術）中，服食、服藥、闢榖、導引、胎息諸術，恰是養生長壽、長生久視之妙術。
　　遂於經商緻富後，齣巨資復建唐山玉清觀，整理道學經典，助印道教聖典菩書，弘揚中華傳統文化。

內頁插圖

目錄

序一
序二
序三
前言

第一編 張二豐太極煉丹秘訣
重刊《太極煉丹秘訣》前序
張三豐太極煉丹秘訣 捲一
傳記
列傳（《明史》）
三豐先生本傳
張三豐外傳
曆代顯跡紀
度瀋萬三
見蜀王椿
滇南踐約
一晤因緣
七針先生
寓金颱觀
寓指揮傢
遊鶴嗚山
道示明玉
贈角黍翁
隱太和山
寓開元寺
題詩警禍
明殿飛升
詩挫番僧
寄常遇春
三卻廷詔
混跡京師
玄光錶異
一戲方士
……

第二編 張三豐道術匯宗
第三編 張三豐武術匯宗
第四編 黃庭要道
第五編 靈寶源流
第六編 太極拳譜
第七編 太極功（吳圖南珍藏抄本古譜）

附錄

前言/序言

　　一、張三豐與太極拳
　　英國學者李約瑟在其巨著《中國科學技術史》中講：“張三豐的名字，現在多與中國拳的一個派彆——太極拳聯係在一起。”誠然，追溯太極拳的起源，沒有不需要探求張三豐真人的。太極拳傢陳微明（1881-1958）在《太極拳術》（1925年齣版）“張真人傳”中說：“世傳太極拳術，乃（張三豐）真人所傳也。”吳誌青（1887-1951）在《太極正宗·弁言》中也說：“考各傢太極拳之源流，均稱係丹士張三豐所傳授。”
　　吳圖南（1885-1989）在《國術概論》（1937年齣版）中講：“所謂太極拳，名十三勢，一名長拳雲。”又說：“所傳之太極拳，即三豐先師之十三勢也。”楊澄甫（1883-1936）《太極拳體用全書》中所載《太極拳論》雲：“長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。擁履擠按，探捌肘靠，此八卦也；進步退步、左顧右盼、中定，此五行也。掤履擠按，即乾坤坎離四正方也；探捌肘靠，即巽震兌艮，四斜角也。進退顧盼定，即金木水火土也。閤之則為十三勢也。原注雲：此係武當山張三豐祖師遺論，欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也。”在書首《張真人傳》中敘述張三豐真人創立太極拳的緣由說：“一日在室讀經，有鵲在庭，其鳴如爭論，真人由窗視之，鵲在樹，注目下睹，地上有一長蛇，蟠結仰顧，少頃，鵲鳴聲上下，展翅相擊，長蛇采首微閃，躲過鵲翅，鵲自下復上，俄時性躁，又飛下翅擊，蛇亦蜿蜒，輕身閃過，仍著盤形。如是多次，真人齣，鵲飛蛇走。真人由此悟以柔剋剛之理，因按太極變化，而成太極拳，動靜消長，通於易理，故傳之久遠，而功效愈著。”太極拳，屬於武術內傢拳之一種。明末清初黃宗羲（1610-1695）在《南雷文定·王徵南墓誌銘》中雲：“少林拳勇名天下，然主於搏人，人亦得而乘之。有所謂內傢者，以靜製動，犯者應手即撲。故彆少林為外傢，蓋起於宋之張三豐。三豐謂武當丹士，徽宗招之，道梗不得進，夜夢玄帝（真武）授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘。三豐之術，百年之後，流於陝西，而王宗為最。溫州陳州同，從王宗授之，以此教其鄉人，由是流傳於溫州。嘉靖間，張鬆溪為最著。”清雍正十一年（1733）曹秉仁纂《寜波府誌·捲三十-》也記載：“張鬆溪，鄞人，善搏，師孫十三老，其法自言起於宋之張三峰，三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不前，夜夢元帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘，遂以絕技名於世。由三峰而後，至嘉靖時，其法遂傳於四明，而鬆溪為最著。”
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還不會太極拳，慢慢看。

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內容豐富，還不錯，值得參考

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內容豐富，印刷紙質都不錯。

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道傢很好的典籍，質量好版本佳。

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很好。

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道教典籍，張三豐修煉秘訣，值得擁有。

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