发表于2024-12-25
《爱的七项修炼: 家庭成长中的心理动力和疏导指引》告诉我们爱的智慧是贯穿一生的七项修炼:
爱的暖流 学会发现
爱的共舞 学会融合
爱的种子 学会养育
爱的魔镜 学会陪伴
爱的协奏 学会并行
爱的炼炉 学会和谐
爱的归属 学会欣赏
《爱的七项修炼:家庭成长中的心理动力和疏导指引》描述了发生在家庭成长中的动力关系,介绍了符合心理科学的正确的爱的方式,解释了个体成长不同时期和家庭成长代际之间差异所对应的基本心理原则。理解和运用这些蕴含在生活中的基本原则,有助于心理疏导工作者帮助别人,也有助于人们遵从乃至驾驭发生在自己家庭成长中的爱的动力,提升创造幸福的能力。
相旭东,中国民主建国会会员,首批国家二级心理咨询师,发展性心理咨询的积极倡导者,狭义心理疏导概念的提出者。著有《落地的感觉》《心理疏导技术和运用》。
名人推荐:
《爱的七项修炼》把心理学和中国传统文化相融合,可以说是心理疏导技术在家庭成长领域实践运用的指引;既适合专业工作者参考,也适合公众阅读学习。得天独厚者,当替天行道;世界需要勤奋学习、踏实工作的人。祝贺旭东出版新著,相信我们还会不断收到旭东的好消息,还会看到更多中国心理学李云龙出现。
孙时进
序
自序
前言 爱的七项修炼
第一章 爱的暖流
第一项修炼: 学会发现
一、 爱的样子
二、 爱的能量
第二章 爱的共舞
第二项修炼: 学会融合
一、 两情相悦
二、 婚姻融合
三、 家庭联姻
第三章 爱的种子
第三项修炼: 学会养育
一、 0—3岁孩子的早期养育
二、 3—6岁孩子的家庭教育
三、 0—6岁孩子的快乐阶梯
第四章 爱的魔镜
第四项修炼: 学会陪伴
一、 爱是一种陪伴
二、 成长陷阱
第五章 爱的协奏
第五项修炼: 学会并行
一、 家有高中生
二、 迎接新成年人
第六章 爱的炼炉
第六项修炼: 学会和谐
一、 传统心理学对中年人的研究和中国的情形
二、 家庭成长的中流砥柱及其个人障碍
第七章 爱的归属
第七项修炼: 学会欣赏
一、 老年人的家庭和社会环境
二、 老年期的转型和挑战
三、 成功地老化
第八章 爱的智慧
第八项修炼: 贯穿一生的修为
一、 儒家“五伦”与家庭成长
二、 《弟子规》与家庭教育
三、 积极心理学与中国哲学
四、 与传统文化融合的家庭成长
参考书目
爱的七项修炼
从个人心理和人际互动角度,对家庭不同时期的核心任务进行诠释,给家庭成员以相互支持的启发。
……
第一章爱的暖流
第一项修炼:学会发现
爱并不一定是暖流,我们本身是爱的产物却丢失了爱的能力,我们被各种似是而非的爱纠缠扭曲着。带着成年人的诚恳和智慧,重新回家,找寻我们自己的心灵路径,发现我们的爱的样子,我们可以发现自己,并完善自己,由此我们可以提高爱的能力。
……
第二章爱的共舞
第二项修炼:学会融合
爱情这个词语可能是个舶来品,在中国传统文化语言符号里,应该叫做情爱,指两情相悦而产生的爱。两情相悦的情是指儿女之情;由两情相悦而产生的爱,看来比爱情的爱要大一些。
中国式的婚姻,是需要成功的家庭联姻的,有助于男女双方融合进对方的家庭,获得家庭归属感。这种融合的成功完成,有助于婚姻中的男女更好应对生活中出现的各种社会应激。所以,婚姻是一次成功的家庭整合;没有实现家庭整合的婚姻,是不完全的婚姻,因而也是不成功的婚姻。
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第三章爱的种子
第三项修炼:学会养育
每个孩子的禀赋和家庭成长环境不同,父母都希望自己的孩子更聪明一些,其实整个人类都希望我们的后代更聪明一些。除了遗传因素,后天养育有没有可能让孩子更聪明一些呢?
坚定地推动他们放弃过去的快乐,去发现一个又一个他们的年龄允许得到的新的快乐,这样做将使孩子把快乐和成长结合起来,使其对快乐的追求不再服务于一种贫瘠且制造贫瘠的停滞,而是服务于其生命,使孩子能够把对快乐的追求变为自己成长的动力之一。
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第四章爱的魔镜
第四项修炼:学会陪伴
从小学到初中,孩子们由儿童发展到了青春期。这是一个充满不确定性的人生阶段,对父母亲来说,也是一个具有挑战性的时期。很多人寻遍良方,却没有发现良方就在自己身上封存着,从来没有离开。
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第五章爱的协奏
第五项修炼:学会并行
貌似最具活力的青年人深受自我独立和家庭依赖的矛盾冲突,尤其在家庭关系的转型上,也存在发展困扰,给家庭成长带来了挑战。
与父母并行中的孩子,才不需要向父母证明什么,因为父母已经看见了他们。与父母并行中的孩子,才可以获得清晰、坦然、安定,才有可能不耗费他们的心力来与父母周旋,才有可能将更多的心理能量用在他们的智慧、勇气和谋略上,他们就有发展得更好的机会。父母,就是孩子的土壤,这不是口号,而是现实。
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第六章爱的炼炉
第六项修炼:学会和谐
尽管在工作谋生上,男女并没有区别;但对于男性来说,家庭被认为能够为他们的工作表现提供支持和帮助,而女性工作则被认为是对家庭的一种剥夺和放弃。有些人认为,家庭是女性的避风港,实际上这对男性来说可能更合适,对女性来说,家庭很可能更是一种压力和负担;她们被称为贤内助,实际上她们要面对家庭生活和工作场合两方面的压力,尤其在这个父权经济社会世界中,她们几乎不能逃脱被双重束缚的局面。尽管社会主流的信念一直认为女性应该属于家庭,她们应该对家庭生活负有责任。但是,是否参与工作已经被证明是决定女性心理健康水平的最重要的变量。
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第七章爱的归属
第七项修炼:学会欣赏
佛门常讲:“破迷开悟,离苦得乐。”为达成此目的,佛教教学的方针是“破除迷信,启发真正智慧”,让我们有能力在现实环境里辨明真妄邪正是非,乃至于善恶利害。然后再帮助一切众生建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的宇宙人生观。老年人经历了人生大半的历程,确实应当回顾反省,以更深的人生智慧来理解自己和这个世界,觉悟了,人生变得灿烂起来;觉悟了,面容变得慈祥起来;觉悟了,态度变得欣赏起来。这样的老人可以成就他人,可以称为登临人生峰顶的家庭成长高级顾问和导师,这就是佛。
……
第八章爱的智慧
第八项修炼:贯穿一生的修为
中国传统文化的学习和传播主阵地在家庭,同时也给家庭成长注入了更多正能量。我们从儒家“五伦”和“弟子规”可以看出,中国哲学不对结构中的个体进行分析研究,中国哲学研究的是结构中的相互关系。它给纷繁复杂的结构关系进行了符合天理的归纳梳理,形成一般规律,照此规律办事,堪称无忧。
中国哲学指引个体如何找到自己的使命感、目的和意义。在中国,传统文化理应成为家庭成长的精神护佑。
……
我们经常被不属于自己的东西推来撞去,但是我们看不见属于自己的东西在哪里。所以要靠钟情于类似观看一场球赛这样的刺激来体验自己,或者总巴不得这个世界发生什么重要的变故。我觉得这可能是一种成长上限。这种个人的成长上限,不仅影响我们自己,还会影响到我们的身边人,主要是我们的家人。
家庭是一个结构,这个结构中的每一个个体受结构的影响,同时也影响着结构。这种关系就像细胞,每一个细胞都有细胞膜保持其形态的完整和独立,同时它们的边界是具有通透性的,可以与外部进行物质交换。这个世界就是一个薄膜里的世界,我们在边界关系中发展成长,家庭也在其成员的边界关系中成长。
家庭是在成长的吗?很多人可能从来没有想到这个问题,乍一听还很意外。仔细想想,你会感觉到家庭也是在成长的。例如:当第一代人逐渐步入老年,正在应对死亡临近的危险;第二代人则在与“适应退休”和“空巢危机”努力周旋;第三代人正值青年,面临的任务是确立自己的职业生涯,与同龄人建立亲密关系,生儿育女;同时,这个系统也在迎接它的第四代的到来。这是一根时间的连线,连接着不同代际之间的影响,从古至今这种影响客观存在,而且对家庭中个人的发展以及家庭自身的发展起着很深刻的影响。不同的家庭应对这些问题的方式和能力差异很大,家庭在包容其成员完成这些不同阶段人生使命的过程中得以成长。尽管当今社会的家庭形态变得多样,家庭成长方式变得更加复杂,但是我们还是可以从心理学角度,去理解和把握家庭成长中的一些关键要素。
在家庭成长过程中,家庭成员不同的生命时期都要面临不一样的挑战。如果个体不能很好度过每一个关键转型期,家庭结构就会出现扭曲变形,家庭成员就会出现很多痛苦体验。我们现在常见的家庭矛盾大多来源于此。在这个系统中,经常遇到的转型困难是:
家庭养育所遭遇的来自社区环境和家庭内部的挑战。
青春期孩子的心理扩张导致的家庭边际冲突问题。
年轻人面对的独立和依赖的矛盾冲突。
中年后期的父母重整家庭功能,对成年儿女独立和真正成长的支持。
家庭成员缺失所带来的家庭系统重整危机。
家庭核心功能的转移和功能瓦解的风险。
老年人被边缘化和家庭养老面临的挑战。
静下心来推敲一下这些转型问题,你会发现基本上都是家庭成员间相处的关系问题。如何更好把握生命旅程中不同时期的家庭关系,提高爱的能力,这是一种修炼。尤其是在当今中国社会“压力锅”式的环境中,如何让家庭的成长更健康、更和谐,让家庭更幸福,是每个家庭成员的责任和期望所在。本书从个人心理和人际互动角度,对家庭不同时期的核心任务进行了诠释,给家庭成员以相互支持的启发。
对于心理疏导工作者来说,绝大部分来访者的诉求在于“家庭教育”“婚姻关系”“代际关系”“个人瓶颈”“老年孤独”等诸如此类的问题。我称之为家庭成长中的问题,它们通常都是“结构性的问题”,是家庭中那一股看不见的结构性应力关系推动着当事人的心理发展。心理疏导重视这种来自家庭关系中的动力,可以帮助很多人重新回到自己人生航船的舵手位置,开启下一段旅程。本书对家庭成长心理疏导实践应用有一定的指引作用。
相旭东
2017年春
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