小說金庸 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

1.金庸本人喜歡的經典評論集——精裝典藏本首次大陸齣版

2.解讀金庸小說的金鑰匙，揭示武俠泰鬥的創作秘密。

3.金庸自認為哪部小說寫得ZUI好？金庸寫華山論劍的真意是什麼？楊過的人格是怎樣長成的呢？《射雕英雄傳》中哪個情節有較大疏漏？

4.金庸文體有何獨到之處？作者為何說金庸常常一筆多功，實是布局高手與轉綫高手？

5.金庸的武俠小說，所用技法是中國古典方式，還是歐美小說的技法？為什麼說金庸充分掌握瞭“小說乃時間的藝術”這一原則？

6.讀金庸小說是入室，讀《小說金庸》是齣室，各自有其妙處。

7.金庸小說，可說是有史以來，中國小說當中讀者ZUI多的。——鬍菊人

8.金庸是寫人情人性之能手，因此特彆有閱讀的吸引力。——鬍菊人

內容簡介

你讀懂金庸的小說瞭嗎？香港《明報月刊》前總編輯鬍菊人先生將帶你重新領略金庸先生的經典。

《小說金庸》為鬍菊人先生文學鑒賞評論集“小說”係列之一。作者從金庸的武俠小說談到寫作技巧與中國傳統文化，從兵器、音樂、愛情談到人生觀、世界觀和價值觀，內容豐富，觀點犀利，值得一讀。

作者簡介

鬍菊人，原名鬍秉文，1933年生於廣東順德，香港著名的報人、專欄作傢和文學評論傢之一，曾執掌《明報月刊》十多年。他關於小說寫作技巧方麵的論述和“紅學”方麵的研究在香港頗有影響。

目錄

小說的“小說”
讀者最多
哪部最好？
《鹿鼎記》兩不足
人性與人情
橋段之外
洪七公齣場
東邪的形象
何謂西毒？
有機的織閤
引場和齣場
從外錶見內心
一筆多功
乖戾因由
性格三變
由正入邪
犯錯警示
不齣場的英雄
同情感的堆積
賤小子變大英雄
孤兒變英雄
復仇故事
心理交戰
良知戰勝私仇
人格完成
解除心理結
化解仇恨
異人無名
兩種點化
超越正邪對立
馴服頑惡
精妙伏筆
大仇轉大恕
敘事觀點
作者隱身術
與《水滸傳》比較
單一觀點
多重觀點
轉綫高手
布局與懸念
組織結構
物件為主綫
一物多妙用
嚴謹與浪漫
遺漏人物？
心思細密
時間的藝術
如網相連
潮流下的暗湧
為人物編故事
愛情與武俠
性心理描寫
美艷妖魔
最大懲罰
後天重於先天
愛與善惡
程靈素與阿紫
情花的象徵
兩個世界
墓外苦難
禮教大防
為愛自我犧牲
正邪與愛情
正邪之辨
衝破正邪壁壘
衝破國族藩籬
好人壞人
愛情的玷汙
捨情取義兩例
世仇與愛情
怪異的愛情
兩性與主從
終生的妒恨
小說傢像上帝
順從人物性格
喬峰性格悲劇
人物塑造
一個人格的長成
楊過人格的完成
楊過所受的感召
武器亦可顯性格
大仁大勇感染力
掌握讀者心理
從反到正的心理
今古之彆
古典白話的薪傳
古文句法
金庸文體
擠牛乳的時間
古代口語
“張緻”“攛掇”
古意盎然
短句威力
音樂與武功
奇妙的設想
知音殉身
以音樂衝破正邪
藝術與權欲相抗
不可能走著彈琴
沒有最短的琴弦
斷弦的問題
以故事創故事
藝術與自由
效忠的毒藥
強製忠心的反叛
互不信任
洪教主與獨裁者
諷刺個人崇拜
權力的爭奪
權位的獲取
俠義的分際
好第一的狂人
華山論劍深義
榮名的虛幻
周伯通的境界
利之取捨見人格
貪婪的懲罰
財寶要用得其道
大俠的感召力
郭靖的母親
救國是為救民
大俠的仁心
人民眼中的大俠
喬峰的抉擇
不忍之心超國族
大漢族主義
漢族和外族
統治者與人民
大儒的態度
離奇與巧閤
製造驚險的手法
信不信由你
關於玉如意
殺頭大罪不追究
讀者不會計較
入乎情理之中
破解大凶案
小角色的運用
一石三鳥
百密一疏
營造緊張氣氛
性格處境與誤會
大誤會之解除
塑造反派人物
闢邪劍譜
僞君子的塑造
嶽靈珊識錯男人

精彩書摘

異人無名

慕容博要復國，蕭遠山要復仇，都具有不可動搖的意誌，及於父子兩代，慕容博假傳信息，要挑起宋遼仇恨，以利於復國，導緻蕭遠山有殺妻失子之痛，對於慕容父子的深仇大恨，自是絕不饒恕。這兩對父子武功絕高，誰又有能力壓倒他們，化解他們的仇恨？

化解他們仇恨的人物，是位無名無姓的少林寺老僧，做最低下的燒火、灑掃等粗活，身穿青袍，年紀老邁，行動遲緩，目光遲鈍，外錶毫不起眼。但是他身負絕世武功，比當世高手都要強許多，蕭氏、慕容父子遠遠不及，所有襲擊都給他輕易地消於無形。他又精通練武之道，指齣蕭遠山、慕容博、鳩摩智都因偷練少林武功，不得其法，已然受到嚴重內傷，說中瞭他們的隱患，先自使人敬服。他又精通佛理，少林寺大德高僧都佩服得不得瞭，恭敬地聽他說法，甚至認為他是菩薩化身。

以這樣一個“無名異人”來化解這場纍世仇恨，不正是作者的奇思妙想嗎？我很欣賞作者創造這個人物，因為其中包含著某些人生哲理。

就名聲的角度說，“南慕容！北喬峰！”這樣顯赫，大江南北一聽到他們的名字，莫不聳然動容，既敬且畏，可是卻給這個無姓無名的老僧所製住，武功修養比他們強得多，顯示名聲之虛妄。就地位的角度說，寺中眾僧的地位都比他高，但在佛學的領悟上卻都不及他，則地位並不錶示實學。從武功的角度說，一山還有一山高，不要自誇自大，看不起人，要深自謙抑。還有他是齣於慈悲纔現身的，絕非有意顯露。這幾點都有人生啓示。

愛情與武俠

愛情及兩性關係，是文學中的主要題材，中外古今如是，希臘史詩如此，中國《詩經》亦然。金庸的武俠小說，亦不例外。

愛情故事分量之多，往往使我們分不清究竟是以武俠為主呢，還是以愛情為主。這是很自然的，武俠小說既是講英雄，有英雄就必有美人，美人崇拜英雄，英雄熱愛美女，這是老掉大牙的題材，但是曆久不衰，引動讀者如故。同時，有女有男，纔成人類，天造地設，上帝造亞當，又造夏娃，繁衍男女，倒是使小說傢有許多故事可寫。

小說傢心目中有瞭人物，就為人物編故事。而編故事，就有愛情和男女關係，連憎恨女性的《水滸傳》亦不可免。有愛情和男女關係，就可以發展齣許多愛恨恩怨、悲歡離閤、鬥爭衝突的悲喜劇來。

金庸小說中，在武俠與愛情之間，哪一樣對讀者更有吸引力呢？我相信，愛情高於武俠。

讀者對於郭靖與黃蓉、楊過與小龍女的感情關係的關心，一定遠遠多於對他們的武功是否有進步，是否能打敗歐陽鋒或金輪法王的關心。

金庸所編的愛情故事，所描寫的男女關係，花樣繁多，形態各異，一般而言是並不重復的，不過凡是真誠相愛的男女主角，多數是讓他們曆盡重重誤會、險難、矛盾和衝突，這似乎是一個相同的手法，因為非如此不足以見其堅貞。但是誤會、險難、矛盾、衝突的情節和原由卻不相同，因此每個愛情故事都能引動讀者的心，沒有老套重復之感。如金庸武俠小說隻是講武功，一味打打殺殺，鬥高比下，沒有愛情和男女關係，一定不能吸引那麼多的讀者。

前言/序言

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喜歡金庸小說，好的品論文章也值得看

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　鬍菊人，原名鬍秉文，1933年生於廣東順德，香港著名的報人、專欄作傢和文學評論傢之一，曾執掌《明報月刊》十多年。他關於小說寫作技巧方麵的論述和“紅學”方麵的研究在香港頗有影響。

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