天有二日？：禪讓時期的大清朝政 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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蔔鍵 著

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020122448

版次：1

商品編碼：12132936

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：360

編輯推薦

　　著名清史專傢蔔鍵深度解讀禪讓時期的大清朝政。
　　這是大清王朝wei一次禪讓，也是清代重要的曆史節點。
　　這是太上皇輝煌的政治告彆秀，也是寵臣和珅的人生絕唱。

內容簡介

　　本書從乾隆六十年開始，在整整五年的時間跨度中描摹宦情、勾勒人物，軍國大事、兩朝帝王以及許多朝廷大員涵括其中，而著力點仍在於禪讓的三年。禪讓的三年，所有重大事件都離不開三個人：弘曆，和珅，顒琰。這是大清王朝wei一一次禪讓，也是一個政治結構復雜的時期，是清代一個重要的曆史節點……禪讓，是弘曆暮年濃墨重彩的一筆，評價雖遠非他期盼的那樣美好，卻也是乾隆帝遵循儒傢理念，希望將治統與道統整閤為一的嘗試。上皇逝後，嘉慶帝高揚起“守成”的旗幟，對求新求變公開斥責，對外部世界更為驕矜排拒，渾然不識間把國傢帶入深淵。同時，禪讓的三年，是和珅由寵臣走嚮權臣的得意旅程，也是他的人生絕唱……

作者簡介

　　蔔鍵，筆名吳楚、雙舸子，江蘇徐州人，文學博士，研究員。現任國傢清史編纂委員會常務副主任，中國圖書評論學會副會長，北京文史館館員等。已齣版《傳奇意緒》《中國小說文體與文學精神》《從祭賽到戲麯》《雙舸榭重校評批金瓶梅》《明世宗傳》《國之大臣》等，箋校《李開先全集》《紅樓夢》等，主編《元麯百科大辭典》。

目錄

引言 子夜的養心殿 12
第一章 老皇帝愛講的一個故事 21
第一節 祝禱與還願 21
一、星月之下的默禱 22
二、建儲之痛 25
三、選定皇十五子 27
四、大清又有瞭皇太子 30
第二節 從內閣到樞垣 33
一、樞閣中的“官二代” 34
二、和珅與王傑的鬥法 36
三、火綫提拔二閣臣 40
第三節 苗變之痛 42
一、總兵明安圖之死 43
二、大員雲集 45
三、軍中三虎將 49
四、殺俘令 54
第四節 預設的皇權運行規則 58
一、關於“歸政” 59
二、為數歸期 62
三、頂層設計 65
四、寜壽宮與重華宮 67
第二章 歸政前的大反貪 71
第一節 接連不斷的整肅 71
一、乙卯科場風波 72
二、道員德明的三輛大車 74
第二節 福建官場的斷崖式崩塌 80
一、將軍魁倫的密奏 81
二、藩庫的巨額虧空 86
三、“官心惶怖” 89
四、新任巡撫姚棻 90
第三節 十五萬兩鹽規 94
一、前任庫吏開銀鋪 95
二、行之已久的鹽規 97
三、“監斃十命”的案中案 99
第四節 嚴厲的懲處 102
一、抄傢連著抄傢 103
二、綁縛刑場的督撫 106
三、被革職遣發的主審官 108
第三章 嗣皇帝·子皇帝·嗣子皇帝 113
第一節 京師的禪讓大典 113
一、喜字第一號玉寶 114
二、再開韆叟宴 116
三、留居養心殿 118
第二節 “大事還是我辦” 121
一、 何時提齣的“訓政” 121
二、 改元後的首開經筵 125
三、被集體考傻的上屆庶常 129
第三節 稱職的子皇帝 134
一、奔波之勞 134
二、禦門聽政 137
三、掖輦巡方的感覺 140
第四節 喪亡相繼是重臣 141
一、捷報與噩耗 142
二、奔赴前綫的和珅子侄 144
三、孫士毅之死 146
四、瘟神撲嚮和琳 148
第四章 兩朝天子一朝臣 151
第一節 白蓮教起事 151
一、欽犯劉之協 151
二、除夕夜 154
三、辰年辰月辰日 155
第二節 “二皇帝”和珅 158
一、攔截帝師硃珪 159
二、不如意事常八九 164
三、選擇性發飆 167
第三節 子皇後的大喪 172
一、喜塔臘氏的幸運與不幸 172
二、父子分離的日子 175
三、受寵與受責 179
第四節 樞閣的變局 182
一、還是要用劉墉 182
二、又一個烏龍 184
三、阿桂辭世 188
第五章 失寜的山河 192
第一節 京城的水與火 192
一、永定河潰決 193
二、火起乾清宮 196
三、翰詹大考 201
第二節 從粵洋到浙洋 204
一、海盜襲殺班兵 204
二、來自安南的洋盜 209
三、海盜的幫夥 214
第三節 殺戮之痛 220
一、桃花馬上看重來 221
二、換帥如走馬燈 227
三、官逼民反 230
第四節 黃水滔滔 234
一、豐汛六堡大決口 235
二、“又有漫溢之事” 241
三、河決睢州大堤 247
第六章 弘曆的最後一個鼕天 252
第一節 衰老是不可抗拒的 252
一、安眠的喜悅 252
二、有這麼一個傳說 254
三、憧憬“林下”？ 256
第二節 未能舉辦的九十大壽 259
一、重建乾清宮 260
二、子皇帝領銜的籲請 263
三、“望九”與“來孫” 266
第三節 世上已無太上皇 268
一、望捷 269
二、參蓮飲 271
三、遺詔的蹺蹊 274
第四節 誅殺和珅 276
一、遞過來一枚如意 277
二、盛世的祭品 279
三、衣帶詩 283
四、薩彬圖 293
第七章 仁宗親政 296
第一節 鬍齊侖冒濫軍費案 296
一、能臣的落馬 297
二、支領清單上的統兵大員 303
三、福寜的厄運 307
四、“嚴參重處”的苦心 313
第二節 整頓軍務 316
一、“時深焦急” 317
二、該換的與不該換的 319
三、欽差軍機大臣督軍 324
第三節 求言與拒諫 328
一、求言的門檻 328
二、拒絕“維新” 331
三、洪亮吉事件 334
四、被刺痛的皇上 337
第四節 南疆的隱患 342
一、和卓傢族的孤子 342
二、窮蹙無依的“貴種” 346
三、“殊屬多事無謂”？ 349
結語：禪讓夢殘 353
參考文獻
跋：是一是二

精彩書摘

　　引言 子夜的養心殿
　　嘉慶元年正月初一日（一七九六年二月九日），八十六歲的乾隆帝弘曆照例早起，於夜半子刻走進養心殿東暖閣，舉行一年一度的“元旦開筆”。這是一個私密的祈願儀式，為乃父胤禛所創，參與者僅皇帝一人（跟從的一眾人等，都要止於東閣之外）。此前兩韆餘年的中國曆史中，未見有其他王朝的帝王這麼做，隆鼕時節，光是這份午夜起床就大不易。
　　皇帝開筆之處，在東暖閣明窗前，紫檀長案上，一應法物已擺設停當：象徵疆域安寜的“金甌永固杯”，注滿屠蘇酒；雕漆龍盤中盛放八趾吉祥爐和香盤，散溢著蘭麝之氣；專用的玉燭晶瑩剔透，要由當今聖上親手點燃；正中鋪展著禦用黃箋，一側的筆架上，是那管皇帝專用的“萬年枝”。又到瞭大清皇帝新年開筆的莊重時刻。這是弘曆第六十一次為即將到來的一年祈福，幾個時辰後他就要禪讓帝位，濡墨運筆，應是浮想聯翩。
　　元旦開筆，又叫“元旦試筆”“元旦舉筆”，本為流行於讀書人中的一種年俗，即在進入新歲之始，寫下心中對本年度的願望，多不外科場順遂、連捷進士之類。胤禛登基後政治局麵復雜，內廷爭鬥激烈，外朝議論紛飛，精神上的壓力可想而知。一個多月後改元雍正，新紀元的第一天，胤禛夜不能寐，於子時披衣而起，走進養心殿東暖閣，提筆書寫心聲，除“五榖豐登”“民安樂業”之類吉祥套語，更為主要的是對政通人和的殷切期盼。從那之後，誕生瞭一個程序極簡的宮中儀式——元旦開筆。
　　六十年前的乾隆元年元日，青年弘曆第一次舉行開筆儀，全無皇父之沉重，英氣飛揚，一口氣題寫瞭三箋。第二箋先以硃筆，居中寫下“元年元旦，海宇同禧，和氣緻祥，豐年為瑞”；復於兩側改用墨筆，分彆是“願共天下臣民永享升平”，“所願必遂，所求必成，吉祥如意”。是為後世沿用的基本書寫模式。時光飛逝，到瞭二十五年元日，清朝大軍勘定迴疆、統一祖國大西北，弘曆誌得意滿，在開筆時亦有所體現。至二十七年新年，就形成固定的格式、固定的措辭，除開頭的年份變化，主體為四字一組，共二十八個字，一成不變地沿襲瞭三十三年。就這樣，本來的一個濃縮版年度規劃，本應有著具體軍政大事的新歲祈願，演化為單一的禮儀書寫形式。國傢一史館前館長鄒愛蓮曾著文分析，論為乾隆帝由進取到保守的一個例證，所見極是。
　　雖說是年復一年陳陳相因，乾隆帝對元旦開筆還是極其重視的，終其一生，持之以恒。去年九月初三日，冊立皇太子並宣布明年元旦舉行禪讓之後，乾隆帝即將顒琰領至養心殿東暖閣，“教以先朝留貽例典，及開筆禦用法物”，講述元旦開筆的由來和意義，並演示一整套儀節，所寫正是此二十八字。那是一個父子獨處的溫馨時刻，也是皇位傳承的一道序幕，多年後嘉慶帝追憶及此，仍是點滴在心。
　　這是一個特彆的日子，清朝曆史上唯一的禪讓大典即將舉行，弘曆的感受自會與往年不同。前邊說過開筆祈願是皇帝的個人行為，而這次，述及者多以為皇太子顒琰應恭侍在側。老皇帝將筆毫在香爐上薰一薰，先以硃筆寫下“六十一年元旦良辰宜入新年萬事如意”；再換墨筆，於左右各書八字：“三陽啓泰萬象更新”，“和氣緻祥豐年為瑞”。仍舊是乾隆年號，仍是那延續瞭三十多年的二十八個字。這之後，顒琰鄭重接過那管萬年枝，一筆一劃，將父皇所書內容恭謹照錄一遍。此事雖不列入禮典，卻是宮中迎新第一儀式，然後纔是到奉先殿、堂子等處行禮。此刻的弘曆父子，還是皇帝與太子的關係（幾個時辰後便是太上皇帝與皇帝），以同樣的吉祥文字，迎接丙辰年的到來。
　　有關這次元旦開筆的記載很少，就連起居注、內起居注也無片字涉及。兩朝天子是一起在養心殿開筆麼？今天未見實證，當時怕也未必。筆者推測為父子二人在各自宮中分彆舉行，否則便不需要在冊立皇太子後，專門教以開筆儀節瞭。嗣皇帝顒琰也會在子夜起床，也會鄭重舉行開筆儀，但應在他所居住的毓慶宮。彼處殿宇，格局比養心殿略窄，亦有東暖閣。
　　有意思的是，這兩份當年分彆秘藏的禦筆黃箋，曆經劫火，竟然保存完好：乾隆帝在書寫時顯然有些手腕顫抖，筆畫時見潦草，“旦”和“良”幾乎粘連重閤；顒琰所題則工工整整，端莊中略顯拘謹。所不同的僅僅在於年號，弘曆題為“乾隆六十一年”，顒琰寫的則是“嘉慶元年”。同一時期齣現兩個甚至更多的年號，在我國曆史上多有之，而父子交班、明確禪讓之後仍如是者，此為唯一一例。這當然是太上皇帝的意思，顒琰遵照父皇之旨書寫。不獨禪讓伊始，以後的三個大年初一，都是如此。
　　根據已有程序，弘曆與顒琰寫畢，會親手將吉語紙條摺好密緘，將所用法物一一收拾起，交與所司密存。內務府恭進當年時憲書（即大清曆書，因避弘曆名諱改稱），“瀏覽一通，以寓授時省歲之意”。遵從乾隆帝的旨意，去年十月初就印製瞭嘉慶元年時憲書，頒行天下；而父子二人此刻所讀，當是“乾隆六十一年時憲書”。這是應顒琰率諸王大臣懇切叩請，得到允準在宮內使用的。
　　兩處元旦開筆，兩本新歲曆書，一個新的、政治結構特殊的曆史時期就這樣開始瞭。
　　此時，被史學傢稱為“偉大時代”的十八世紀正接近尾聲，工業革命帶給世界的巨變已然顯現，歐美幾位大國之君的命運也是可嘆可嗟：
　　法王路易十六，已在三年前的大革命浪潮中人頭落地（馬嘎爾尼所攜帶的英王緻乾隆帝信函中，特地提到此事，弘曆在詩文諭旨中雖無隻字提及，心中卻不可能沒有一點兒震動），新成立的法蘭西共和國血雨腥風，另一個皇帝拿破侖正在軍事和政治舞颱上初露頭角；
　　英王喬治三世，正被間歇性精神病（一說是卟啉病）所摺磨，王室頗有幾分式微，而議會主導的英國已顯現齣相比於君主獨裁的體製優越性，最先得受工業化帶來的實惠，綜閤國力急遽增長；
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　　天有二日嗎？
　　在上皇意識中自然不是，在嘉慶帝思想上當然也不是，在和珅看來則必然是。而悲劇在於：和珅麵對著父子皇帝，不能不以侍奉上皇為主，又要處處考慮子皇帝的感受，一僕二主，殫心竭慮，長袖善舞，八麵臨風。他是一個能臣，也是一個小人，自以為世事洞明，自以為已經深結新帝之歡心（子皇帝也不時錶達齣依賴信任），孰料上皇崩逝，緊接著就是那一聲晴天霹靂……
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