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梁啓超 著



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發表於2024-05-18

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圖書介紹

齣版社: 浙江人民美術齣版社
ISBN:9787534054631
版次:1
商品編碼:12116106
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
頁數:129
字數:78000
正文語種:中文簡體


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :書法愛好者

①國學大師教你寫書法,梁啓超是現代著名學者,對於書法也頗有研究。

②《書法指導》是開創現代美學研究書法之先河,頗具參考價值。

內容簡介

  《書法指導》選取瞭《書法指導》、《碑帖跋》、《稷山論書詩序》、《書跋(選錄)》等有關書法文獻;又就《梁啓超題跋墨跡書法集》等材料中補錄瞭前者所遺漏題跋等文字,匯為一編,標點整理,隨文配以相關插圖,以便於書法研習之采擷以及梁啓超書學思想研究之參考。

作者簡介

  梁啓超(1873-1929),字卓如,一字任甫,號任公、飲冰室主人、中國之新民、自由齋主人等,廣東新會人。清光緒年間舉人,民國間曾齣任司法總長。為近代著名維新派人物,曾參與戊戌變法等活動。在參與的政治活動接連受挫後,逐漸轉嚮理論建設及學術研究。著有《飲冰室閤集》等。
  梁啓超的書學觀及書法實踐,實受清中期以降之碑**流影響。其嘗自述學書緣起雲:“記十二三歲時,在粵秀山三君祠見心老書一楹帖,目奪魂搖不能去,學書之興自此。”(《稷山論書詩序》)心老即晚清著名書法傢陶溶宣,乃以能書魏碑名世者。後梁氏又受趙熙、康有為等人書風熏染,廣蓄碑帖,終身研習,取得瞭較為突齣的成績,書論者評雲:“梁啓超的字絕難歸入嚴復、蔡元培、鬍適一類的名人字行列,也非劉春霖之流僅具書法功力的翰林字所能界定。他寫下的漢字形態,筆墨趣味,確有自傢的格調和自覺的變化、追求。”(劉濤《梁啓超的拓本、收藏題跋及書法》)
  另外,梁氏熟稔西方文藝思想,且長於理論分析,故所作論書文字極富啓發性。以《書法指導》為例,此文乃梁氏1926年在清華教職員書法研究會上所作演講之記錄,全文分析瞭書法的生活價值、美學價值以及臨習門徑等方麵,尤其是就書法綫的美、光的美、力的美以及個性的錶現等方麵的美學分析,對現代書法美學的生成頗具指導意義,被認為是“預示著一個書法美學的新的理論的誕生”(陳振濂《近現代書法史》)。

目錄

書法指導
(甲)書法是最優美最便利的娛樂工具
(乙)書法在美術上的價值
(丙)模仿與創造
(丁)碑帖之選擇
(戌)用筆要訣

碑帖跋
鶴洲零拓本瘞鶴銘(1915)
漢菜子侯殘石(1917)
漢鄭固碑(1917)
漢司馬長元石門題名(1917)
又漢延光殘碑(1917)
漢昆弟六人買山地記(1917)
魏公卿上尊號奏(1917)
範式碑(1917)
漢孔宙碑(1917)
漢君車等字畫象(1917)
漢史晨饗孔廟碑(1917)
北齊西門豹碑頌(1917)
漢郎閣頌(1917)
孔褒碑(1917)
裴岑紀功碑(1917)
漢魯峻碑(1917)
秦琅邪颱刻石(1917)
石鼓文(1917)
漢開母廟石闕銘(1917)
魏高貞碑(1917)
漢乙瑛碑(1917)
漢景君銘(1917)
阮蕓颱先生畫像(1917)
晉呂太公錶(1917)
漢西狹頌(1917)
漢魯相謁孔廟殘碑(1917)
晉李苞潘宗伯閣道題字(1917)
漢樊敏碑(1917)
漢部閣頌(1917)
雙鈎唐拓定武落水蘭亭(1918)
……
碑帖跋補
書跋(選錄)
稷山論書詩序
跋劉子植好大王碑考釋

精彩書摘

  《書法指導》:
  中國寫字有特彆的工具,就成為特彆的美術。
  寫字比旁的美術不同,而仍可以稱為美術的原因,約有四點:
  一、綫的美。這種美的要素,歐美藝術傢講究得極為精細。作張椅子,也要看長短、疏密、粗細、彎直。作得好就美,作得不好就不美。綫的美,在美術中為最高等,不靠旁物的陪襯,專靠本身的排列。譬如一個美人,專講塗脂傅粉,隻能算第二三等腳色;要五官端正,身材勻稱,纔算頭等腳色。假如鼻大眼小,那就是醜;五官湊在一塊,亦是醜。真正的美,在骨格的擺布四平八穩、到處相稱。在真美中,綫最重要。西洋美術,最講究綫。
  黑白相稱,如電燈照齣來一樣,這種美術以前不發達,近來纔發達。這種美術,最能錶示綫的美,而且以綫為主,寫字就是要黑白相稱。同是“天地玄黃”幾個字,王羲之這樣寫,我們亦這樣寫,他寫得好,我們寫得醜,就是他的字黑白相稱,我們的字黑白不相稱。嚮來寫字的人,最主要的,有一句話:“計白當黑。”寫字的時候,先計算白的地方,然後把黑的筆畫嵌上去,一方麵從白的地方看美,一方麵從黑的地方看美。
  一個字的解剖,要計白當黑;一行字,一幅字,全部分的組織,亦要計白當黑。譬如方纔講的“天地玄黃”幾個字,王羲之擺得好,我們擺得不好。但是讓王羲之寫“天”字,歐陽詢寫“地”字,顔魯公寫“玄”字,蘇東坡寫“黃”字,閤在一起一定不好。因為大傢下筆不同,計算黑白不同,所以混閤起來,就不美瞭。綫的美固然要字字計算,同時又要全部計算。
  做椅子如此,寫字如此,全屋子的擺設亦是如此。譬如,這間屋子本來是宴會廳,現在暫時作為講演室,桌子、椅子橫七竪八地湊在一起,就不美瞭,因為綫的排列不好。真的美,一部分的綫要妥貼,全部分的綫亦要妥貼。如果繪畫,要用很多的綫,錶示最高的美。字不比畫,隻需幾筆,也就可以錶示最高的美瞭。
  二、光的美。繪畫要調顔色,紅綠相間,纔能算美。就是墨筆畫,不用顔色,但是亦有濃淡,纔能算美。寫字這件事說來奇怪,不必顔色,不必濃談,就是墨,而且很勻稱的墨,就可以錶現美齣來。寫得好的字,墨光浮在紙上,看去很有精神。好的毛筆,好的墨汁,幾百年,幾韆年,墨光還是浮起來的。這種美,就叫著光的美。
  ……


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