发表于2024-11-28
★本书内容丰富独特、文字朴实精炼
★《弘一大师选集》丛书系列之《书写格言录》是一部净化心灵、值得慢慢阅读仔细品味的书
《弘一大师选集 手书格言别录》收录了弘一法师精选的144条格言,全部选自清代金缨的《格言联璧》。大师与《格言联璧》因缘殊胜,他自己说这些格言他自己恒学时习,常伴左右。这本集子分八类,对原文也做了适当调整。至今习之现实意义非常深刻。
弘一大师,俗名李叔同(1880-1945),剃度为僧后,法号弘一,晚号晚晴老人。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为现代中国著名艺术家、艺术教育家,中兴佛教南山律宗,为著名的佛教僧侣。他的一生充满了传奇色彩,是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。也是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表。
蒋勋说,每次看到弘一法师的书法会起大震动,尤其是法师晚年刺血写经,字迹只是血痕。一句“慈悲喜舍”,安详静定,仿佛千万劫来的沧桑化成一痕淡淡微笑。
李叔同是我们时代里有才华的几位天才之一,也是奇特的一个人,遗世而独立的一个人。
——林语堂
李先生的放弃教育与艺术而修佛法,好比出于幽谷,迁于乔木,不是可惜的,正是可庆的。
——丰子恺
题《格言联璧》 学问类.
存养类
持躬类
处事类
接物类
惠吉类
悖凶类
格言续录
学问类
存养类
持躬类
敦品类
处事类
接物类
惠吉类
学问类
凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁
善改过以作圣。
——刘忠介《人谱》六条
观天地生物气象,学圣贤克己工夫。
存养类
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。
谦退是保身第一法,安详是处世第一法,
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
刘念台云:
涵养,全得一缓字,凡言语动作皆是。
应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
刘念台云:
易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。
吕新吾云:
心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定火。
陈榕门云:
定火工夫,不外以理制欲。
理胜,则气自平矣。
以和气迎人,则乖沴灭;以正气接物,则妖气消;以浩气临事,则疑畏释;以静气
养身,则梦寐恬。
轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温
柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚。
尹和靖云:
莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。
逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。
持躬类
聪明睿知,守之以愚;
道德隆重,守之以谦。
富贵,怨之府也;才能,身之灾也;
声名,谤之媒也;欢乐,悲之渐也。
只是常有惧心,退一步做,见益而思损,
持满而思溢,则免于祸。
人生最不幸处是——
偶一失言而祸不及,
偶一失谋而事幸成,
偶一恣行而获小利,
后乃视为故常,而恬不为意。
则莫大之患,由此生矣。
学一分退让,讨一分便宜;
增一分享用,减一分福泽。
不自重者取辱,不自畏者招祸。
盖世功劳,当不得一个“矜”字;
弥天罪恶,当不得一个“悔”字。
事当快意处,须转;言到快意时,须住。
殃咎之来,未有不始于快心者。
故君子得意而忧,逢喜而惧。
物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
安莫安于知足,危莫危于多言。
行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。
择友以求益,改过以全身。
心不妄念,身不妄动,
口不妄言,君子所以存诚。
内不欺己,外不欺人,
上不欺天,君子所以慎独。
心术以光明笃实为第一,
容貌以正大老成为第一,
言语以简重真切为第一。
平生无一事可瞒人,此是大快乐。
以情恕人,以理律己。
以恕己之心恕人,则全交;
以责人之心责己,则寡过。
唐荆川云:
须要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知反己,则色色有之也。
“缓”字可以免悔,“退”字可以免祸。
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评分一般吧,很小很薄
评分非常好,物流快,品质有保障
评分龙应台的书必买
评分一般吧,很薄很小
评分好。
评分小开本,内容0那个没看,刚到,单看装帧设计觉得小家气了些。。不过相信泓一法师的干货不会让人失望。
评分天之涯,地之角,知交半零落
评分居然要写100个字,我有这耐心,赚稿费去了,你们是考验你们的存储空间,还是考验我的作文,如果是后者,你们的京豆肯定不够发给我。现在数一下,超了,不好意思啊!
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