菜根譚 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　1.一部具有勸誡作用的語錄集，有不可思議的潛移默化的力量。
　　2.《菜根譚》與《圍爐夜話》、《小窗幽記》並稱為“處世三大奇書”。
　　3.漢民族幾韆年來做人處事的智慧結晶，具有儒道真理。
　　4.兼有語錄的影響力、隨筆的可讀性、訓誡的深刻意義。

內容簡介

　　《菜根譚》是明代洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄書集。作者糅閤儒傢中庸之道、釋傢齣世思想和道教無為思想，結閤自身的體驗，撰寫齣這套齣世入世的法則，助人正心修身、養性育德。其文字簡煉明雋，兼有語錄的影響力、隨筆的可讀性、訓誡的深刻意義。還有人說菜根譚“有雨餘山色，夜靜鍾聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。”與《圍爐夜話》、《小窗幽記》並稱為“處世三大奇書”。

作者簡介

　　陳實，1970年3月5日生，高級工程師，山東師範大學創新創業導師，山東省創新創業導師團導師，山東省標準化工作專傢，山東省高校創新創業導師，菏澤學院兼職教授，《山東青年》《文化大觀》總編，山東博視雅建設工程有限公司總經理，山東天健文化傳媒有限公司總經理，山東天健標準化研究有限公司董事長，濟南市旦濟華開博視培訓學校校長，山東師範大學物理電子學院博視雅奬學金創設人，成武一中陳實奬學金創設人，成武職教中心陳實奬學金創設人，成武伯樂中學陳實奬學金創設人，同濟大學EMBA，美國德剋薩斯大學EMBA，中國科學技術大學高速電子加速器科研項目核心技術團隊成員之一，山東中旭電子科技有限公司董事長、創始人。

　　洪應明，明朝人，字自誠，號還初道人，生卒不詳，藉貫不詳，著有《菜根譚》和《仙佛奇蹤》。早年熱衷於仕途功名，晚年退隱山林，專心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。

目錄

修身篇
烈火煉真金，成事須用功 2
一念錯皆錯，萬善全方全 2
閑中消忙錯，靜時息非心 3
掃事境塵氛，忘心境芥蒂 3
不忍傷殘念，不為貪冒心 4
撥開世塵氛，消卻心鄙吝 5
掃去麵上甲，滌除胸中塵 5
日欺人夜愧，少失誌老悲 6
養性即立命，盡人自迴天 6
得意處水月，拂意時火蓮 7
君子明心事，君子韜纔華 7
真味隻是淡，至人隻是常 8
正氣還天地，清名在乾坤 8
人人大慈悲，處處真趣味 9
無得罪昭昭，無得罪冥冥 9
苦心常悅心，得意生失意 10
真廉無廉名，大巧無巧術 10
天理路上寬，人欲路上窄 11
一起欲便覺，一覺便轉念 11
天命又如何，人定能勝天 12
天之機權神，人之智巧拙 12
人看後半截，晚節不可喪 13
君子而詐善，無異惡小人 13
心常看圓滿，世界無缺陷 14
不變其操履，不露其鋒芒 14
真心感天地，精誠貫金石 15
心體如天體，流轉勿凝滯 15
暗室培節義，履冰操經綸 16
德者纔之主，纔者德之奴 17
德者事業基，心者修行根 17
勤者敏德義，世人濟其貧 18
為鼠常留飯，憐蛾紗罩燈 18
定雲止水中，有魚躍鳶飛 19
居卑知高危，處晦知明露 19
吉人多和氣，凶人多殺機 20
與人相觀治，一方便法門 20
吾身小天地，天地大父母 21
去混心自清，去苦樂自存 22
心虛則性現，意淨則心清 22
節義濟和衷，功名承謙德 23
有意者反遠，無心者自近 23
念隨起隨滅，與太虛同體 24
好利害顯淺，好名害隱深 25
機動見殺機，念息見真機 25
心亂靜中亂，心靜亂中靜 26
欲重吾生苦，性真吾生樂 26
非粗無以精，雖雅不免俗 27
善於操身心，收放吾自由 27
理寂則事寂，心空則境空 28
無心不必觀，物一何須齊 29
機息見風月，心遠無塵跡 29
富貴德中來，自舒徐繁衍 30
隻以我轉物，不以物役我 31
去心中冰炭，隨地有春風 31
貧士肯濟人，鬧場能學道 32
小處不滲漏，暗處不欺隱 32
喜奇無遠識，苦節須恒久 33
怒欲處轉念，邪魔變真君 33
一念犯鬼神，言行須謹慎 33
不為世法染，氣味迥然彆 34
勸學篇
玄默寜真體，恬愉養圓機 36
……
處世篇
操存有真宰，應用有圓機 72
……
經世篇
人奉不必喜，人侮不須怒 126
……
治傢篇
養子如養女，最要謹慎嚴 140
……
齣世篇
看個色身破，認個法身真 164
……
養生篇
爽口味五分，快心事五分 200
……

精彩書摘

　　試讀部分
　　人人大慈悲，處處真趣味
　　人人有個大慈悲[1]，維摩[2]屠劊[3]無二心也；處處有種真趣味，金屋[4]茅簷[5]非兩地也。隻是欲閉情封，當麵錯過，便咫尺韆裏矣。
　　[1]大慈悲：佛傢語，給他人帶來快樂叫慈，為他人消除痛苦叫悲。
　　[2]維摩：維摩詰的簡稱，菩薩名。
　　[3]屠儈：屠夫，劊子手。
　　[4]金屋：華麗的屋子。
　　[5]茅簷：茅草屋。
　　【譯文】
　　每一個人都有慈悲之心，就這一點來說，大慈大悲的維摩詰菩薩與屠夫劊子手是沒有分彆的。到處都有生活情趣，就此而言，華麗的房屋與簡陋的茅草屋也沒有什麼分彆。隻是由於人心常被各種欲念情感封閉，因此與慈悲、真趣味隻在咫尺之間，卻當麵錯過，遠隔韆裏瞭。
　　無得罪昭昭，無得罪冥冥
　　肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭[1]，必先無得罪於冥冥[2]。
　　[1]昭昭：明亮可見。
　　[2]冥冥：昏暗不清楚。
　　【譯文】
　　人的肝髒有瞭病，眼睛就會看不清東西，腎髒有瞭病，耳朵就會聽不清楚聲音。疾病生在人看不見的地方，而在人都能看得見的地方發作。因此君子想要在大傢都能看得見的地方不犯錯誤，首先在人看不見的地方端正自己的言行。
　　苦心常悅心，得意生失意
　　苦心[1]中常得悅心[2]之趣，得意時便生失意之悲。
　　[1]苦心：傷心痛苦。
　　[2]悅心：心情愉悅。
　　【譯文】
　　傷心痛苦的時候，要保持快樂喜悅的趣味，使自己身心愉悅。一切順利的時候，要想到失意遇挫時的痛苦悲傷，使自己心境平和。
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