雨天 炎天：希臘、土耳其邊境紀行 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《雨天 炎天：希臘、土耳其邊境紀行》是村上春樹1988年的希臘、土耳其旅行記。希臘部分寫位於阿索斯半島的希臘東正教聖地，保留著中世紀生活形態，與世隔絕，近兩韆人在修道院潛心修行，生活清苦。村上春樹依次參觀瞭十幾個修道院，感受瞭奇特、神秘、嚴謹、令人懷念的宗教氣氛。土耳其部分是沿黑海和土耳其國境綫周遊。那裏有讓村上著迷的自然景觀， 但無所不在的軍人、緊張的戰爭氣氛、糟糕的食物和到處遭人敲詐勒索，還有土耳其各地發展的不平衡，又讓他對這個四邊樹敵的孤獨大國失去好感。

目錄

希臘篇
阿索斯——神的現實世界
再見，現實世界
阿索斯是怎樣的世界？
從達菲尼到卡裏埃
從卡裏埃到斯塔夫羅尼基塔
伊比隆修道院
費羅塞修道院
卡拉卡爾修道院
拉布拉修道院
普羅德羅姆小修道院之行
卡鬍索卡裏貝亞
亞吉亞·安納——再見，阿索斯
土耳其篇
土耳其茶、兵和羊——周遊土耳其的二十一天
兵
麵包和茶
土耳其
黑海
霍帕
凡湖貓
哈卡裏之行
哈卡裏（2）
萬寶路
24號國道的噩夢
24號國道沿綫

精彩書摘

　　《雨天 炎天：希臘、土耳其邊境紀行》：
　　船到達菲尼港。從遠處看，不過是個到處可以見到的普普通通的希臘港口。但隨著距離的拉近，開始三三兩兩看見若乾不普通之點。因是女人禁入之地，說理所當然也是理所當然，可是一個女人也沒有的光景就在眼前的時候，還是産生一定的感慨。港口四周聚集著數百之眾，無一不是男人，而且半數以上是僧侶。所以，整個光景黑壓壓一片。這就是說即將進入聖域。
　　還有一點——作為夏季的希臘極為罕見——沒發現像是外國遊客的人影。既沒有胖得可觀的德國夫婦，又沒有背囊上縫著加拿大國旗的快樂遊客。當然，旅行者模樣的人還是不難找見的（他們是乘三十分鍾以前的渡輪先一步到達這裏的），但差不多全是希臘人，而且全部身穿十分樸素的——換言之，即平均綫上的希臘人式的——服裝。他們是從希臘各地遠遠趕來這神聖的大本營朝覲的善男們（沒有信女）。
　　占人群主流的僧侶們全部身穿叫做“拉索”的那種肥肥大大的希臘正教僧袍，頭戴呈生日蛋糕形狀的圓筒帽，而且統統留著長鬍須。對希臘正教我所知無多，不過剃須大概是有違教義或有違什麼。頭發也都很長，像發髻那樣緊緊束在腦後。這副模樣的僧侶在希臘各地屢見不鮮，但目睹如此密密麻麻聚集一處卻是頭一遭。而且有趣的是，仔細觀察之下，所穿服裝所攜物品各有微妙差異。裏邊甚至有頑固不化的所謂武鬥派僧侶，他們身穿破爛得不成樣子的拉索，腰間纏一條粗麻繩，肩上搭一個儼然遊方僧背囊那樣的口袋。說清楚點，較之僧侶，看上去更像乞丐。而一轉眼，旁邊又有整齊穿著仿佛從洗衣店剛剛取迴的全無褶痕的拉索、手提公文包、戴著太陽鏡的新潮雅皮士僧侶。以此二者為兩端，其間又濃淡不一地散著形形色色的僧侶。真想把他們聚在一處按順序排成一列。
　　同一宗教，而且是在如此狹小的半島之中，僧衣何以存在如此差異呢？我難以理解。
　　不但整潔或髒汙這點，而且拉索的顔色也一件件大不相同。從淺灰到深紫以至漆黑，大凡顔色一應俱全，眾彩紛呈。不知是每座修道院各有不同，還是地位和職務造成的差異。我很難判斷。莫非僧侶之間也有貧富之差7也有趕時髦的和不趕時髦之人，也有武鬥派和溫和派7這東西一一琢磨起來也琢磨不齣個究竟，心想反正就是那樣，如此不瞭瞭之。
　　反正就是那樣。
　　不過這點也是後來纔明白的。實際上他們是各不相同的。他們因其所屬場所或生存方式而迥然有彆。阿索斯便是這樣能夠選擇自己的生存方式和做法的地方。所以，他們的打扮各所不一也是理所當然的事。
　　下到達菲尼港，首先有個類似護照管理那樣的地方。把護照放在這裏，然後去首府卡裏埃。卡裏埃有個阿索斯山事務局那樣的機關，在此進行入境審查，審查完畢發給停留許可證。沒有這許可證就不能在阿索斯山走來走去，相當嚴格。
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