善惡的彼岸 [Jenseit von Gut und B?se]

善惡的彼岸 [Jenseit von Gut und B?se] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche) 著,魏育青,黃一蕾,姚軼勵 譯



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發表於2024-12-26

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圖書介紹

齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787567550711
版次:1
商品編碼:12054042
包裝:平裝
叢書名: 西方傳統·經典與解釋
外文名稱:Jenseit von Gut und B?se
開本:32開
齣版時間:2016-10-01
用紙:膠版紙
頁數:328
字數:238000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

尼采嚮來以擅長撰寫尖刀般的零散格言聞名,像《善惡的彼岸》這種結構嚴密、旨趣鮮明的作品,並不多見。在這部“尼采筆下zui漂亮的作品”中,他著手處理瞭西方哲學傳統中各個經典問題:什麼是自我;什麼是知識;為何要求知;宗教的本質是什麼……通過對這些問題的迴答,尼采也一如既往地對西方形而上學傳統進行猛烈批判。總之,任何想要理解尼采深刻思想的讀者,都不能錯過這部優美、有力而又狡黠的作品。

內容簡介

《善惡的彼岸》是《道德的譜係》的姊妹篇,本書由一個序言、九大章節和一個終麯組成,包括哲學論說、格言、短評、詩歌等多種話語風格,牽涉到瞭西方哲學傳統中各個經典問題,比如:什麼是自我?什麼是知識?為何要求知?什麼是宗教的本質?宗教與哲學的關係為何?堪稱尼采心目中的未來哲學之宏大序麯。尼采在本作中一如既往地“用錘子從事哲學”,對西方形而上學傳統,尤其是“柏拉圖主義”進行猛烈敲打,而尼采晚期思想中zui重要的“權力意誌”,其地位也在本作得到突齣,成為幫助破除人們頭腦裏種種偏見、站在“善惡彼岸”進行真誠思考的關鍵概念。

作者簡介

作者 弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德國著名哲學傢,西方zui偉大的思想傢之一。他對西方文化傳統所進行深刻的反思,成為瞭20世紀以來西方思想諸多流派的主要源頭。他的代錶作有《肅劇誕生於音樂精神》、《不閤時宜的沉思》、《快樂的科學》、《偶像的黃昏》、《朝霞》、《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《重估一切價值》等。

譯者 魏育青,復旦大學外文學院德文係主任,博士生導師,譯有尼采的《人性的,太人性》、卡爾·巴特的《羅馬書釋義》、君特·格拉斯的《剝洋蔥》、《母鼠》等書。
譯者 黃一蕾,北京外國語大學語言學與應用語言學碩士,曾發錶論文多篇。
譯者 姚軼勵,復旦大學德語語言文學碩士,曾發錶論文多篇。

目錄

Pütz版前言
KSA版編者說明
縮寫符號

第一章 哲人的偏見
第二章 自由的精神
第三章 宗教的本質
第四章 格言與插麯
第五章 論道德的自然史
第六章 吾輩學者
第七章 吾輩美德
第八章 民族與國傢
第九章 何謂高貴
終 麯 高山之歌

精彩書摘

有些孔雀,在萬眾矚目之下仍不開屏——以為這便是其自尊。——格言63

“為認識而認識”——此乃道德設置的最後圈套:如此一來,人便徹底陷入其中。——格言64

隻愛一個人是野蠻的:因為以摒棄其餘所有人為代價。對上帝之愛亦如此。——格言67

藐視自己的人,也總是以自己是藐視者而自視甚高。——格言78

同樣的情感,在男人和女人身上卻有不同的節奏:因此男人和女人總是不斷相互誤解。——格言85

男人的成熟:意味著重新尋迴童年遊戲時的那份認真。——格言94

恥於自己的不道德,這是梯子上的一級,而在梯子的頂端,人們將恥於自己的道德。——格言95

我們全都作天真樸實狀,擋住真正的自己,這樣我們能擺脫世人的紛擾,得以休息。——格言100

自由的精神,“認識的信徒”——對這樣的人而言,虔誠的謊言比邪惡的謊言 更不閤口味(與其“篤信”不閤)。因此,他對教會極不理解;他屬於“自由精神”的類型,——而這正是他不自由的地方。——格言105

並沒有什麼道德現象,隻有道德對現象的闡釋。——格言108

罪犯常常配不上他犯下的罪行;他貶低它,汙衊它。——格言109

如果我們敢於將身上的邪惡重新命名,稱之為至善,那麼我們就齣在自己人生的偉大階段瞭。
——格言116

姘居,連這也被收買瞭:——通過婚姻。格言123

一個人在柴堆上受火刑,卻仍能歡呼雀躍,這並非因為戰勝瞭痛苦,而是由於沒感到預期的痛苦。一種譬喻。——格言124

你要教人認識的真理越是抽象,你就越是必須設法讓它吸引更多的感官。——格言128

人最好因為他的美德而受到懲罰。——格言132

謎一般的建議。——“若要繩子不斷,——你得先用牙咬。”——格言140

與怪物搏鬥的人必須留神,謹防自己也因此變成怪物。你要是盯著深淵不放,深淵也會盯上你。——格言146

兩性之間彼此誤會:這使得雙方其實都隻是在尊敬自己愛自己(或者說得好聽些,是在愛自己的理想——)。於是男人希望女人溫和,——而女人就其本質而言恰恰是不溫和的,就像貓一樣,盡管她能駕輕就熟地裝齣一副溫和的模樣。——格言131

人們在與學者和藝術傢打交道時常常失算,誤入歧途:在一位引人注目的學者背後,時而能發現一個平庸的人,而在一位平庸的藝術傢背後,甚至經常能發現——一個十分引人注目的人。——格言137

我聽到過的最貞潔的一句話:“真愛中,靈魂包裹著肉體。”——格言142

隻要齣於愛而為之,便在善惡的彼岸。——格言153

就個人而言,精神錯亂甚為罕見,——但在群體、黨派、民族、時代中,則是屢見不鮮的現象。——格言156

那無比強烈的本能衝動,是主宰我們內心的暴君。不僅我們的理智,而且我們的良知也在它麵前俯首稱臣。——格言158

侈談自我,也可能是隱匿自我的手段。——格言169

人們最終喜愛的是自己的欲望而不是欲望的目標。——格言175

善若狂妄自大,便顯得與惡無異。——格言184
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用戶評價

評分

很好的書,很好的服務。這傢的書質量很好,趕上活動,物美價廉。

評分

非常棒的書,從這本書開始慢慢瞭解尼采吧,畢竟看到他的第一句話是當你凝望深淵時,深淵也會凝望你。

評分

好評好評,的確牛氣!好好看看!

評分

�峔n

評分

孩子非常滿意

評分

鼎鼎大名,超級喜歡,不過也超級難讀,加油加油

評分

好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

買來的書還沒看 介紹很感興趣 值得推薦 正品

評分

追溯道德的起源。

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