認識佛教 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　 《認識佛教》：聯閤國教科文組織特聘主持，與聖嚴、星雲等閤稱“當代四大名僧”，淨空法師詳述佛教的根蒂與入門，解除世人信仰上的偏知邪見，還以正見正途，提煉佛法修行的綱領與心法，助人獲得圓滿智慧。
淨土宗講經一人，全球百餘所佛陀教育機構的領路者，淨空法師指點“真善美慧”的法門，長養慈悲與道德。

內容簡介

　　 佛教究竟是什麼？學佛的人不能不知道。“佛教”是佛陀的教育，是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括無盡無邊的事理，比現代大學裏的課程內容還要多。時間上，講過去、現在、未來；空間上，講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以，佛教是教學、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教育，是講一世（一生），從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。

作者簡介

淨空法師，澳大利亞格裏菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授，中國人民大學客座教授，澳大利亞格裏菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士，澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席。
淨空老法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年齣生於安徽省廬江縣，俗名徐業鴻，一九四九年旅居颱灣省，一九五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖剋圖與儒佛大傢濟南李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。
一九五九年，法師於颱北臨濟寺剃度，遂以恢復聖哲倫理道德教育、弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，至今講經教學五十年，從無間斷。首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之說，大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六韆五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國傢圖書館及各宗教團體。曾受聘任颱北十普寺三藏學院教師，颱灣中國文化大學哲學係教授，颱灣中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦“弘法人纔培訓班”。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師；成韆上萬的聽眾，通過遠程教學嚮法師學習。
除講經教學外，法師對各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注，不分國傢、宗教、族群，平等真誠地貢獻力量。一九九七年始，旅居新加坡三年，緻力團結新加坡九大宗教，告知世人“世界不同宗教確實是可以團結的”！先後榮獲美國得州榮譽公民、達拉斯榮譽市民、澳大利亞圖文巴榮譽市民、印度尼西亞宗教部最高榮譽，以及澳大利亞格裏菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學的榮譽博士學位與榮譽教授。二○○五年，榮獲英國女王AM勛銜，再次肯定瞭法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。半個世紀以來，法師足跡遍及五大洲。多次代錶各大學至亞、澳等地參加國際和平會議；數次陪同新加坡九大宗教、印度尼西亞五大宗教代錶團，訪問中國、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。所到之處，不僅深受佛教信眾的擁護愛戴，而且與各宗教人士親切交流，真誠學習，成為坦誠相待的老朋友。
……
簡言之，“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”是淨空老法師立身處世不變的原則。“仁慈博愛”，“修身為本、教學為先”是他講經教學的純一主旨。“誠敬謙和”、“普令眾生破迷啓悟、離苦得樂”則為其生命的真實意義。

內頁插圖

目錄

一 什麼是佛法
二 什麼是佛教
三 現代的變體佛教
四 佛陀的教育目標
（一）佛教的學位製度
（二）佛教的教學目標
五 佛教教育之入門——《地藏經》
（一）大圓滿
（二）大乘圓滿法——地藏·觀音·文殊·普賢
六 佛法修學五大科目
（一）三福
1.人天福
2.二秉福
5.大乘福
（二）六和敬
（三）三學——戒·定·慧
（四）六度
1.布施
（1）財布施
（2）法布施
（3）無畏施
2.持戒
5.忍辱
4.精進
5.禪定和般若
（五）十願
七 佛法的修學次第
（一）信解行證
（二）戒定慧齊修
八 佛法的教學藝術
附錄 精要十念法

精彩書摘

一 什麼是佛法
在修學佛法之前，對於佛法一定要有一個正確的認識，假如我們把佛法認錯瞭，即使費瞭許多的時間修學，後來得不到結果，這就非常可惜！因此，我們先把“什麼是佛法”，給諸位同修作一個最簡單扼要的匯報。
佛教的創始人是釋迦牟尼佛，世尊在三韆年前，齣現在北印度。根據中國曆史所記載，佛誕生在周昭王二十四年（甲寅），於周穆王五十三年（壬申）人滅，住世七十九年。現代中國佛教，老一輩大德們對佛入涅槃的紀念日，便是用此紀年。曆史上記載他老人傢在世時，曾為大眾講經說法四十九年。佛入滅後一韆年，也就是中國東漢明帝永平十年（公元67年），佛教纔正式傳人中國。
我們想要認識佛教，首先要知道：
什麼是“佛”？
什麼是“法”？
什麼是“佛法”？
什麼是“佛教”？
這幾個問題，對於我們的修學，關係非常之大。“佛”這一個字，是從印度梵文音譯過來的，是“智慧、覺悟”的意思。當年為何不用“智、覺”這兩個字來翻譯，而采取“佛陀”這個音譯？因為佛陀的含義是無限的深廣，我們中國字匯裏的智覺二字不能全部包括。因此，就采用音譯，再加以注解。“佛”之一字，有體、有用。從其本體上說是智慧，從其作用上來講是覺悟。
　就體上講，智有三種：
（一）“一切智”：用現代哲學名詞而言，就是正確瞭解宇宙的本體；這樣的智慧，在佛法裏稱為一切智。
（二）“道種智”：“種”是指宇宙之間種種繁多的現象，種類無量無邊，這許多的現象是怎樣産生、從何而來的？其現象、過程以及後來結果如何？能正確明瞭宇宙萬象的智慧，則稱為道種智。
（三）“一切種智”：就是對於宇宙人生的真相，究竟圓滿的明瞭，沒有一絲毫的迷惑，也沒有一絲毫的誤差，這樣的智慧稱做一切種智。
　　……

前言/序言

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