四世同堂-老捨代錶作 名傢作品（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

編輯推薦

　　老捨規模*大、寫作時間*長的作品也是抗戰文學乃至中國現代文學的豐碑。
　　一座民族主義文學的豐碑。
　　獨一正麵描寫抗戰時期普通民眾生活的長篇抗戰小說。
　　《四世同堂》是老捨生前自認好滿意的作品。
　　2008年度諾貝爾文學奬獲得者法國作傢讓·馬瑞爾·古斯塔夫·勒·剋萊齊奧曾給《四世同堂》的法文版寫序《師者，老捨》。他說自己尤喜中國現代小說傢的作品，如魯迅和巴金，“我發現老捨小說中的深度、激情和幽默都是世界性的，跨越國界的。”在序言的結尾，剋萊齊奧寫道，“老捨以大師的眼光，給我以啓迪”。

內容簡介

　　《四世同堂》分為上下兩冊。是中國作傢老捨創作的一部百萬字的小說。作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景，描寫瞭北京城內“小羊圈”鬍同裏以祁傢祖孫四代為中心的十幾戶人傢、一百多人的心理和遭遇，再現瞭在日本侵略者的殘暴統治下，北平人民由惶惑苦悶、忍辱偷生到逐漸覺醒、反抗的過程，歌頌瞭他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的鬥爭意誌和抗戰決心。

作者簡介

　　老捨，原名舒慶春，字捨予。中國現代小說傢、著名作傢，傑齣的語言大師、人民藝術傢，新中國*一位獲得“人民藝術傢”稱號的作傢。代錶作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。1966年，自沉於北京太平湖。

精彩書評

　　“好評多的小說之一，也是美國同一時期所齣版的優秀的小說之一”
　　——硃棟霖

　　“我自己非常喜歡這部小說，因為它是我從事寫作以來長的，可能也是好的一本書。”
　　——老捨

　　“老捨《四世同堂》難能可貴之處在於能在平和的自然狀態中，呈現齣正的力量，錶現齣瞭柴米油鹽的日常生活中人的不屈，由此突齣瞭邪不壓正的觀念。”
　　——孔慶東

目錄

序·001
第一部 惶惑 001
第二部 偷生 375
第三部 飢荒 787

前言/序言

《四世同堂》：曆史洪流中的北京人傢 在二十世紀前半葉，中華民族的命運在風雨飄搖中前行。硝煙彌漫的戰場，動蕩不安的社會，這一切都深刻地影響著每一個普通中國人的生活。《四世同堂》正是這樣一部以北平（今北京）為背景，以祁傢為中心，描繪瞭中華民族在抗日戰爭時期的生活畫捲的宏偉史詩。這部作品，以其深刻的思想內涵、鮮活的人物塑造和獨特的語言風格，成為瞭中國現代文學史上的璀璨明珠。 一、時代的烙印：北京的憂患與堅韌 《四世同堂》的背景設定在1937年抗日戰爭爆發前後，日本侵略者鐵蹄踏入北平，這座古老而充滿文化底蘊的城市，一夜之間陷入瞭前所未有的睏境。老捨以其細膩的筆觸，生動地展現瞭這座城市在淪陷後的種種景象：曾經繁華的街市變得蕭條，人們的心情如同陰霾籠罩，往日的祥和安寜被戰爭的陰影所取代。 然而，在戰亂和壓迫之下，北京的普通百姓並沒有被擊垮。老捨並沒有刻意渲染宏大的戰爭場麵，而是將目光聚焦在“四世同堂”的祁傢，以及他們身邊形形色色的人物上。通過他們的日常生活、喜怒哀樂、睏苦掙紮，展現瞭中華民族在民族危機麵前所錶現齣的堅韌、頑強和不屈的精神。 祁傢，這個看似普通的北京傢庭，卻濃縮瞭那個時代北京市民的縮影。他們有老人、有中年人、有年輕人，甚至還有孩子，四代人同堂，構成瞭溫馨而復雜的傢庭圖景。在這個傢庭中，你可以看到傳統觀念的堅守，也可以看到新思想的萌芽；可以看到親情的羈絆，也可以看到個人命運的掙紮。 二、人物的群像：命運洪流中的個體悲歡 老捨筆下的人物，從來都不是扁平的符號，而是有血有肉、有情有義的個體。《四世同堂》更是如此，作者傾注瞭極大的心血，塑造瞭一係列栩栩如生的人物形象，他們的命運交織在一起，共同構築起一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。 祁傢是故事的核心。 祁老太爺，是一位受傳統文化熏陶的老人，他堅守著傢族的規矩，是傢族的精神支柱。他身上體現瞭舊時代知識分子的風骨，即使在睏境中，也保持著一份淡泊與寜靜。 祁瑞宣，是祁傢的長子，一位溫文爾雅、思想進步的知識分子。他經曆瞭傢庭的變故，目睹瞭國傢的苦難，在民族危亡之際，他內心經曆瞭激烈的思想鬥爭，最終選擇瞭抗爭。他對傢庭的責任感，對民族命運的憂慮，都讓他成為那個時代知識分子的典型代錶。 祁瑞豐，是祁傢的二兒子，性格比較懦弱，有些市儈。他在時代的大潮中，更多的是考慮個人的生存，但也並非全然沒有良知。他的選擇，摺射齣普通人在艱難歲月裏的掙紮和無奈。 祁瑞祥，是祁傢的三兒子，性格憨厚老實，是那個時代許多普通勞動者的縮影。他默默承受著生活的重擔，雖然不善言辭，卻有著淳樸的善良和強烈的傢庭觀念。 冠亞、冠民、冠南，是祁傢的年輕一代。他們代錶著新時代的青年，身上有著對美好生活的嚮往，對國傢命運的關注。在民族危機麵前，他們錶現齣年輕人的熱情、衝動和愛國情懷。冠亞與藍東陽的愛情悲劇，更是那個時代個人命運與社會動蕩緊密相連的寫照。 除瞭祁傢，還有眾多令人難忘的角色： 李順昌，一位精明能乾的商人，他代錶著那個時代一部分能夠審時度勢，在亂世中謀求生計的群體。 藍天佑，一位正直的學者，他的悲劇命運，反映瞭知識分子在戰亂年代所遭受的迫害。 小順兒，一個天真爛漫的孩子，他的純真無邪，在殘酷的現實中顯得尤為珍貴，也更加襯托齣時代的悲涼。 日本軍官，如淺野，他們是侵略者的代錶，他們的殘暴和冷酷，是對中華民族深重苦難的直接體現。 老捨對這些人物的刻畫，絕非簡單的好壞二元對立，而是深入挖掘他們性格的復雜性，展現齣他們在特定曆史環境下的選擇與無奈，以及人性中閃光的善良與醜惡。 三、語言的魅力：京味兒十足的敘事 《四世同堂》之所以成為經典，很大程度上得益於老捨爐火純青的語言運用。他以北京方言為基礎，融入瞭大量的京味兒俗語、歇後語和生動形象的比喻，使得整部作品充滿瞭濃鬱的北京地方特色和生活氣息。 老捨的語言，既樸實無華，又精準傳神。他能夠用最簡潔的文字，勾勒齣人物的神態，描繪齣場景的氛圍。無論是描繪街頭巷尾的瑣碎生活，還是刻畫人物內心的波瀾，他的語言都恰到好處，極具錶現力。 例如，對人物的刻畫，老捨常常會抓住他們最獨特的言談舉止，加以誇張和變形，使其形象更加鮮明。他對北京風土人情的描繪，更是細緻入微，仿佛讓我們身臨其境，感受到那個時代北京城的獨特韻味。 同時，老捨的語言也充滿瞭幽默感。即使在描繪苦難時，他也常常穿插一些幽默的段落，這並非是對苦難的淡化，而是一種以苦為樂的生活態度，一種在逆境中尋求慰藉的智慧。這種幽默，讓讀者在心酸之餘，也能感受到一絲溫暖和力量。 四、主題的深刻：民族精神的頌歌 《四世同堂》並非僅僅是一部記述曆史的小說，它更是一部歌頌中華民族精神的作品。在日寇的鐵蹄之下，北京城的人民承受著巨大的痛苦，但他們並沒有屈服。 作品展現瞭： 堅韌不拔的民族氣節：即使生活在水深火熱之中，許多人依然保持著骨氣和尊嚴。他們用自己的方式抵抗侵略，用自己的生命守護著傢園。 深厚的民族情感：在共同的民族危機麵前，人們之間的隔閡逐漸消融，民族的凝聚力得到瞭空前的加強。 對和平的渴望與追求：戰火帶來瞭無盡的傷痛，人們渴望和平，渴望過上安寜的生活。 老捨通過祁傢四世同堂的興衰，以及眾多小人物的命運浮沉，深刻地揭示瞭戰爭對個體和社會的摧殘，同時也贊頌瞭中華民族在逆境中展現齣的頑強生命力、深厚的情感和不屈不撓的精神。 結語 《四世同堂》是一部值得反復品讀的經典之作。它不僅為我們展現瞭抗日戰爭時期北京城的曆史風貌，更重要的是，它讓我們看到瞭中華民族在民族危亡之際所展現齣的不屈精神和偉大品格。老捨以其非凡的纔華，用生動的語言，鮮活的人物，深刻的主題，為我們留下瞭一部永恒的文學瑰寶，激勵著一代又一代的中國人。這部作品，是曆史的見證，是民族的縮影，更是對人類精神的不朽贊歌。