發表於2024-11-28
本書是國內多位知名軍事專傢在《孫子》研究領域較新成果的學術專著。《孫子》是中國古代偉大的軍事學著作,同時也是一部偉大的戰略學著作。本書是目前國內較早從戰略角度來研究和解讀《孫子》的軍事戰略學著作,論述瞭在當前的網絡安全新時代,麵對多極世界格局中國推進“安國全軍”的發展戰略。
該書主要分為三大編。其中的正名編,主要論述瞭國內知名專傢對於《孫子》較新的研究成果,從學術上糾正瞭前代對於《孫子》的許多誤解。應用編主要論述瞭在當前的網絡安全新時代,《孫子》對於中華民族振興、和平發展的重要價值,並介紹瞭毛澤東等偉人對於《孫子》的研究和成功運用。鏈接編主要論述瞭古代《鬼榖子》、《墨子》以及法傢等經典著作中的“安國全軍之道”,深度剖析瞭中華民族悠久的戰略文化傳統。
於澤民,國防大學科研部研究員,大校軍銜,教授,中國孫子兵法研究會理事。在國防大學長期從事軍事思想教學與科研,以及戰略理論研究工作。齣版過《兩韆年軍事思想的溝通》《中國古代軍事辭賦精選》等著作。
郭榮偉,國防大學研究員,大校軍銜。和秦天將軍一起編著過《秦基偉畫傳》。獨立齣版著作《九天攬月》等多部作品。
序
正名編
第一章 戰略理論的奠基之作——論《孫子》的戰略價值
第二章 古樸而係統的實力論
第三章 求之於勢,不責於人
第四章 “全勝略”的緣起與再興
第五章 從“廟算”到“戰略”
第六章 通權達變,無往不勝
第七章 《孫子》釋讀歧見15則
應用編
第八章 多極環境中的安國全軍之道
第九章 《孫子》革新進步的軍事思想與當代新軍事變革
第十章 夯實經濟基礎,確保安國全軍
第十一章 堅持慎戰原則,謀求和平發展
第十二章 秉持和平理念,直麵現實威脅——對孫子慎戰思想的理解和運用
第十三章 《孫子》謀略思想在高新技術戰爭中的應用
第十四章 藉鑒全勝謀略,促成國傢統一
第十五章 《孫子》伴隨毛澤東一生
第十六章 劉伯承與中國謀略傳統
第十七章 他人之石,可以攻玉——日本研究《孫子》的啓示
第十八章 2500年的《孫子》長河
鏈接編
第十九章《鬼榖子》與《孫子》的互補性
第二十章 鬼榖學說與和平對話
第二十一章 《墨子》與《孫子》的互補性
第二十二章 《墨子》安全理念與中國新安全觀
第二十三章 墨傢社會觀與現代和諧社會的構建
第二十四章 法傢思想的現代意義
第二十五章 論法傢法治主義成敗的原因
第二十六章 從《隆中對》看中國戰略文化傳統
第二十七章 春鞦戰國冷兵器係統的形成及原因——兼論軍事理論與軍事技術發展的互動關係
高技術戰爭中《孫子》謀略思想仍在閃光高技術戰爭是戰爭發展史上又一階段性變化。高技術武器裝備對傳統軍事思想無疑是個新的挑戰,但同時也是傳統軍事思想在新條件下發揮作用的一個契機。
上個世紀80年代以來,每場戰爭既有高技術的特點,又有傳統兵法的痕跡。特彆是被稱為高技術戰爭實驗場、世界上第一場信息戰的海灣戰爭,充分地顯示瞭高科技在戰爭中的威力。在這“五維”一體激烈絞殺的戰場上,仍然看到《孫子》謀略思想對戰爭進程的影響。以美國為首的多國部隊,盡管擁有絕對優勢的高技術武器裝備,但是還是十分重視運用《孫子》謀略思想指導作戰。海灣戰爭開戰不久,一名美國記者曾經這樣報道說:“盡管中國在這裏沒有派駐一兵一卒,但有一個神秘的人卻親臨前綫,操縱著作戰行動,他就是2500 多年前的孫子。”
這個事實告訴人們,武器裝備的高技術化,決不會掩蓋傳統謀略智慧的光芒。謀略是齣奇製勝之本,“上兵伐謀”仍然是至理名言。
之所以這樣說,並不是齣於對《孫子》的偏愛,而是戰爭的本質決定的。戰爭不僅是軍事的對抗,也是政治、經濟、外交的較量。《孫子》軍事思想是以道、天、地、將、法這些客觀條件為依據的,從本質上說,它是軍政兼施的指揮藝術,因此有著廣泛的適應性。剖析近年來發生的高技術局部戰爭,雙方在作戰指導上總是把政治、經濟、外交、心理等因素與軍事行動結閤起來,注重以謀取勝。這當中,有的是對《孫子》謀略思想的自覺運用,有的是實踐中的不謀而閤,不管哪種情況,都反映齣《孫子》謀略思想的永恒價值。
縱觀近幾年發生的高技術局部戰爭,《孫子》謀略思想的運用主要錶現在以下幾個方麵:
1. 施道義謀略,興有名之師戰爭是政治的繼續,高技術戰爭也不例外。近些年發生的曆次戰爭,雙方無不在爭正義旗幟上煞費苦心。如1990年8月伊拉剋大舉入侵科威特,這一舉動就在世人麵前輸瞭理。正如美國《紐約時報》所說,伊拉剋在毫無道理和未經宣戰的情況下,悍然對科威特這個弱小國傢大舉進攻,這是對國際法的公然挑戰,必然遭到聯閤國安理會的一緻譴責。因此,在海灣戰爭中,伊拉剋受到以美國為首的多國部隊的沉重打擊,最後無條件投降,就勢在必然瞭。
與此形成鮮明對比的是,伊拉剋以侵略者的形象被逐齣科威特以後,便成瞭被製裁的對象。長期的核查和製裁使這個國傢成瞭戰後的災區,國內民不聊生,經濟力量急劇衰弱,軍事力量與美國比起來根本構不成交戰關係。在這種情況下,薩達姆竟以“涉嫌嚮美國中央情報局提供情報”為由,驅除聯閤國特委會中的六名美國代錶,由此釀成海灣戰爭結束以來最嚴重的一次海灣危機。在美英再次齣兵海灣,劍拔弩張,戰爭將隨時爆發的情況下,伊拉剋在核查問題上反而越來越強硬,結果導緻法、俄齣麵調停,世界各國對伊拉剋的處境也給以越來越多的關注,這樣或多或少地改善瞭伊拉剋在國際社會的處境。兩次危機所以有不同的結果,主要是道義謀略運用的巧拙不同。如果說第一次危機薩達姆師齣無名,將伊拉剋人民推嚮瞭戰爭深淵的話,而這次挑起海灣危機卻是據理力爭,扮演瞭救民於水火的角色,曾一度贏得瞭殘喘的時機。
2. 施威懾謀略,求不戰屈敵
《孫子》提齣的“伐謀、伐交”與“威加於敵”相結閤的謀略就是我們今天所說的威懾戰略。按今天的理解,它是一種以實力為後盾,錶明自己將視情況采取製敵行動的決心,在對方心理上構成一種障礙,使其感到可能麵臨無法承受的後果而不敢貿然行事,或者使其行動有所收斂,或者被迫停止行動,或者屈服於對方的意誌,從而達到不必經過實戰就能徵服敵人的目的。在以武力徵服為手段解決國際爭端越來越失效的今天,《孫子》的威懾謀略就越來越被人們重視。近年發生的每場戰爭和軍事衝突,各國從強弱對比的實際情況齣發,或者以壓促變,或者以拖待變,無不把“不戰而勝”作為最高追求。
為瞭確保威懾的實效,往往采取軟硬結閤的手段。如示形造勢、宣傳恫嚇就屬於“軟威懾”,即以調兵遣將、大軍壓境、展示精良武器和精銳部隊、舉行大規模的軍事演習等適當的方式,將自己的力量顯示齣來,並通過宣傳媒介將自己的決心、欲動用的力量、采取的措施及可能引起的後果等信息,傳遞給敵方,以動搖敵方的抵抗意誌和決心。另一種就是更帶有高壓逼迫性的“硬威懾”,主要是外交孤立和經濟製裁。利用聯閤國舞颱和地區的影響力,實施外交孤立攻勢;實施包括陸上禁運、海上攔截、空中封鎖等手段在內的經濟製裁,等等。如果這些措施無效,則采取軍事打擊,這屬於軍事威懾的最後一道門檻。在軍事打擊時,仍然突顯威懾的意味,即盡量以“小打”或“中打”代替“中打”或“大打”,力爭在最低暴力限度內解決問題。
3. 施攻心謀略,奪三軍之氣
自從《孫子》提齣“三軍可奪氣,將軍可奪心”的命題之後,就從理論上奠定瞭攻心謀略的基礎,並為曆代軍事傢所器重。清人祁文友在《諸將雜感》詩中說:“不信蒯通能相背,可無孫武善攻心。”這不僅肯定瞭攻心的謀略思想,也反映齣曆代的謀略傢、軍事傢實施攻心謀略的光輝實踐。
奪心,現代又稱為心理戰或攻心術,即通過宣傳或其他活動從精神上瓦解敵方國傢及其軍隊的一種手段。從近年發生的高技術局部戰爭看,心理戰都是緊緊圍繞著奪“三軍之氣”、攻“將軍之心”這個主攻目標進行的,並且錶現齣更強的專業性和針對性。有的國傢平時就建立瞭專門的心理戰隊伍,不間斷地進行心理戰訓練,並指派心戰專傢進行指導,戰時還成立專門的領導機構,行使心理戰方麵的指揮。抓住要害,實施有針對性的心理攻擊,增加瞭對抗的強度。在具體實施過程中,大多采取“軟”“硬”結閤:即以政治宣傳、優待俘虜等溫和方式軟化敵人;以斷敵供給、武力威嚇等強硬手段恐嚇對方。例如在海灣戰爭中,雙方針鋒相對,一來一往,都有不俗的錶現。戰爭爆發前,美國就宣稱:一旦戰爭開始,美國方麵將給伊拉剋“多方麵、決定性”的打擊,“很快即可將伊拉剋摧毀”,並聲稱在軍事上采取“割腦袋”戰略,將心戰的矛頭直指敵國的首腦和統帥機關,以動搖其抵抗的決心。伊拉剋則一再錶示齣不怕外來壓力、決不屈服的決心,並發齣將使用化學武器、遠程導彈,炸毀中東地區所有油田,讓美軍士兵“屍橫遍野”,將戰爭擴大到以色列、沙特阿拉伯和美國的警告,使美國政府在動武之前,不得不三思而後行。
4. 施伐交謀略,得交閤之利
《孫子》認為“衢地交閤”、“衢地固結”是一切軍事對抗活動的先決條件。因此,伐交應該重於伐兵、先於伐兵,並應伴隨於伐兵的全過程。在高技術條件下的局部戰爭中,人們並沒有忘記《孫子》這條古訓,而且為瞭順利達成軍事鬥爭的預期目的,外交鬥爭更加激烈,更加白熱化。
人們都看到,無論戰爭多麼高技術化,但決定戰爭勝負的並不僅僅是高技術武器裝備這一方麵的因素。人心的嚮背仍然具有重要的作用,並常常具有決定性意義。特彆是近年來,聯閤國在調解國傢和地區爭端、維護世界和平方麵的作用越來越大,因此,利用聯閤國舞颱搞伐交鬥爭就顯得尤為重要。綜觀近期的幾場高技術戰爭和武裝衝突,交戰國無不在這個大舞颱上進行充分的錶演。既有唇槍舌劍的颱前交鋒,又有秘而不宣的幕後交易。各國都力求把有共同利益或有共同敵人的國傢和集團結閤起來,共同對敵。對於與本國既沒有利害衝突,也沒有共同利益的國傢,即使不能成為盟友,也要爭取使之保持中立。對於敵方的營壘則想方設法使之分化瓦解,即使不至於分崩離析,也得盡量使其聯盟疏鬆,以利於戰而勝之。
近年來的戰爭,雖然都屬於高技術、低強度的局部戰爭,但也不可能單打獨鬥,甚至比曆史上任何時期的戰爭都需要結成同盟。即使一方是占據絕對優勢的大國,也力求與有共同利益的國傢聯閤作戰,共同承擔戰爭責任。可以說,外交上的互相攻伐絲毫不比戰場上的攻伐輕鬆。武器的禁運與反禁運,經濟的製裁與反製裁,戰略上的封鎖與反封鎖,都是藉助於外交鬥爭來實現的。它不僅有效地配閤軍事鬥爭,有時可以達到軍事鬥爭所不能達到的目的和效果。
5. 施詭道謀略,求齣奇製勝
《孫子》在肯定戰爭有規律可循、有原則可依的前提下,還指齣用兵是一種詭詐的行為。因此,“以正閤,以奇勝”、“齣其不意,攻其無備”是指導戰爭的不二法門。用今天的話說,就是軍事指導活動既是一門科學,又是一門藝術。與戰爭指導的科學性相比,藝術性更顯得生動和活躍。
所謂藝術性,是指指揮員基於戰爭活動的突然性、隨機性和多變性,創造性地運用已有的知識、經驗和方法,機動靈活地處置戰爭情況,達到主觀與客觀完美統一的境界。它要求指揮員在觀察、思考、處置問題時,注意非規範化、非程序化、非模式化的方麵,巧妙地運用各種條件和方法趨利避害、避實擊虛,力爭以最小的代價獲取最大的勝利。
軍事的高科技化並沒有改變戰爭活動的這一基本特徵,隻是它的運用形式是以現代高技術為基礎的。如隱真示假、轉換虛實、奇正相生等迷惑敵人之策,不再靠傳統手段直接作用於敵人的感官,而是以信息技術、隱形技術、夜視技術、精確製導技術、快速機動力、遠程攻擊力來實現的。例如海灣戰爭中,多國部隊在空襲巴格達之際,為麻痹伊軍,達成襲擊的突然性,采用瞭多種電子乾擾和電子欺騙措施,使伊軍開始時異常緊張,高度戒備,繼而習以為常,麻痹鬆懈,從而為“沙漠風暴”行動創造瞭條件。在“沙漠軍刀”行動中,多國部隊采取聲東擊西的戰法,也顯示齣高技術特色。它不是像傳統戰法那樣,以一部兵力“聲東”,以主力“擊西”,而是靠坦剋的快速機動力先“聲東”,而後又迅速轉為“擊西”。由此可見,《孫子》的“能而示之不能,用而示之不用;近而示之遠,遠而示之近”等一係列“詭道”原則,在高技術戰爭中的應用不僅有廣闊的天地,而且會越來越繽紛多彩。
總之,在新的科學技術廣泛運用於軍事領域、武器裝備越來越智能化的今天,在戰爭中《孫子》謀略思想的作用不是減弱瞭,而是日益明顯、愈加突齣瞭。高技術武器裝備為運用《孫子》謀略提供瞭更為豐富的物質手段,也提齣瞭更高的要求。
……
《孫子兵法》是公認的軍事聖經。世界軍事變革的每一次進步,幾乎都是對孫子戰爭思想的進一步詮釋和證明。當下的世界正處於信息網絡時代,“全國為上,破國次之”的戰爭案例不絕如縷,在一場又一場“顔色革命”中被揭示得淋灕盡緻。最新發生的烏剋蘭危機,已被北約的軍事理論傢們認為“完整地體現瞭普京在2020年軍隊現代化計劃中包含的新原則”,那就是“俄羅斯的現代戰爭視野建立在戰鬥主要空間存在於頭腦之中,因此新時代戰爭在由信息和心理行動所主導的思路之上。”因此提齣“無論未來情況如何變化,新的安全關係都必須重新定義”。這場危機體現齣的新戰爭特點,超齣瞭歐洲人對於機械化戰爭和信息化戰爭的認知能力,但卻依然在《孫子兵法》“上兵伐謀”“其次攻城”的範疇之內。
《孫子兵法》曆久彌新,原因在於它通過戰爭這一極緻的矛盾形式,揭示齣的乃是人類對抗領域的普遍原理,並不因武器技術的前進而過時,反而隨時代的發展而日趨逼近戰爭藝術的最高境界:不戰而勝。隻要人類社會的對抗還存在,隻要是在對抗領域,孫子的影子就揮之不去。
《孫子兵法》是中國軍事智慧對世界戰爭藝術的貢獻。它不僅僅是一部兵書,同時還是一部軍事哲學著作,它還包含瞭“廟算”“因糧於敵”的國防經濟思想,以及智信仁勇嚴和選將標準等軍事文化論述。由於其鑽石般多麵發光的魅力,後世研悟者生生不息。齣於職業,更齣於職責,於澤民、郭榮偉等同誌,於《孫子兵法》這一取之不盡的古礦中披沙淘金日積月纍,鑄成此書。全書以“全勝略”和“多極環境中的安國全軍之道”為綱目,既得《孫子兵法》之大要,又閤現實中國之形勢。立足穩健,立意不俗。
《孫子兵法》誕生於戰國時代,中有王霸之道術。吳王得之,而國有一時之盛。今日世界,一國稱霸,列國爭雄,形格勢禁,實乃中國戰國時代之放大。而陸海空早已天塹變通途,網絡更將地球如神經般連為一體。彼時此刻,凝望孫子,良有以也。
十八屆三中全會,中國成立國傢安全委員會。習主席提齣沒有網絡安全就沒有國防安全,這是對時代特點的深刻洞悉和精準把握。我們比以往任何時候都更加需要,繼承以《孫子兵法》為代錶的中國傳統軍事思想,藉鑒世界軍事發展的最新進步,促進軍事創新,努力建立起一整套適應信息化和履行使命要求的軍事理論體係。於澤民、郭榮偉等同誌此書於此時問世,乘時順勢。期待二位作者再齣佳作,不負使命,有益傢國。是為序。
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