庄子 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

内容简介

　　《庄子》一书是“美丽国学”中的一种，此书对《庄子》内外篇的经典篇目进行译注，同时阐释出当下的人生道理，给人们提供的不是处理问题的现成答案，不是解决人生困惑的万能灵丹，而是一种认识事物本质的方法，培养的是一种物我合一的宇宙观，收获的是一种自在自为的人生境界，让人们在生活中游刃有余，精神上通达开阔。

　　译文尽可能符合现代人的阅读习惯，准确通顺，简洁流畅。而书中意境深远的插图，图文相得益彰。本书是一部适合青少年阅读的国学通俗读物。

内页插图

目录

逍遥游6

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。

齐物论18

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

养生主30

为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

人间世36

若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。

德充符46

死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。

大宗师56

相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

应帝王66

明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。

骈拇74

彼至正者，不失其性命之情。

马蹄82

同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。

胠箧88

善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

在宥94

天地有官，阴阳有藏，慎守女身，物将自壮。

天地100

天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。

天道108

休则虚，虚则实，实则备矣。虚则静，静则动，动则得矣。

天运114

故礼义法度者， 应时而变者也。

刻意 120

其神纯粹，其魂不罢。虚无恬淡，乃合天德。

缮性128

不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣！

秋水134

“子非鱼，安知鱼之乐？”

“子非我，安知我不知鱼之乐？”

至乐 150

至乐无乐，至誉无誉。

达生158

知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。

山木166

物物而不物于物，则胡可得而累邪！

田子方176

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

知北游186

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

精彩书摘

　　逍遥游

　　本篇是《庄子》全书的精髓，开门见山地点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物、无我、无功、无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

　　原文

　　北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞③，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐》者，志怪者也④。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里⑤。去以六月息者也⑥。”野马也⑦，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上⑧，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风⑨；背负青天而莫之夭阏者⑩，而后乃今将图南。

　　注 释

　　1冥：通“溟”，指海。北冥，北海。2鲲：大鱼。3怒：奋起。4志怪：记载怪异的事物。志，记载。5抟（tuán）：以手团物使圆谓抟。这里指盘旋上升。6息：气息，这里指风。古人以为风是大地的气息。7野马：春天林泽中的雾气翻涌成野马的样子。8坳（ào）堂：室内低洼处。9培风：乘风，凭借风力。培，通“凭”。10夭阏（è）：阻拦。莫之夭阏：没有阻拦。

　　译 文

　　北海有一种大鱼，它的名字叫作“鲲”。鲲的巨大，不知道有几千里。它可以幻化成为鸟，于是名字叫作“鹏”。大鹏的背部，也不知道有几千里。它抖起羽毛、飞翔，张开的翅膀就像天边的云彩。这种鸟，海动风起的时候，飞往南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》这本书，专门记载怪异的事物。书上说：“当

　　大鹏飞往南海的时候，翅膀扇击水面，水波激扬三千里，乘着旋风直上九万的高空，凭借六月的大风往南飞。”空中飘荡着的尘埃，云气像野马一样来来去去，各种生物的气息如风一样吹动。天色莽莽苍苍，那是它的本色吗？它的高远是无边无际的吗？空中的大鹏往下看，看到的也就是这样的景致。再说如果水的积聚不够深，那么就无力负载大船。把一杯水倒在室内的低洼处，一根小草就可以像船一样漂浮；如果放一个杯子下去，就会搁浅，这是因为水浅而船大。同理，如果风力不够强劲，那么就无法承载鹏巨大的翅膀。所以鹏飞九万里，风就在它的下面，凭借大风展翅高飞，就像背负青天一样，没有阻碍，然后才意图飞往南海。

前言/序言

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”当诵读这一段文字时，总有一股磅礴恣肆之气油然而生，写下这段文字的就是战国时期声名赫赫的道家传人庄周，这是庄周的代表作《庄子·逍遥游》中的第一段话。

　　《庄子》一书到底有多大魅力，古往今来，人们的评价可以用“灿若繁星”来形容。给《庄子》一书作注的郭象说：“夫庄子者，可谓知本矣，故未世藏其狂言，言虽无会而独应者也。”唐代成玄英对庄子更是推崇备至：“夫庄子者，所以申道德之深根，述重玄之妙旨，畅无为之恬淡，明独化之窅冥，钳揵九流，括囊百氏，谅区中之至教，实象外之微言者也。”鲁迅先生则说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”这些足以代表《庄子》在世人心中的地位和影响。

　　《庄子》问世之后，经历了秦汉时期的沉默，到了魏晋时期，突然华光璀璨，熠熠生辉，《庄子》一书和《周易》、《老子》一起被誉为“三玄”。尤其在向秀、郭象的推动下，研究、阅读《庄子》成了时代风潮，达官贵人、帝王将相、高僧隐士都成了《庄子》的爱好者，谈玄之风，翕然成响。到了唐代，由于帝王尊崇道教，庄周的地位进一步提高，被册封为“南华真人”，《庄子》一书也被尊崇为《南华真经》。宋元明清时期，《庄子》依然拥有广大的拥趸，其思想精华已渗透到日常生活的方方面面。时至今日，《庄子》的魅力依然不减当年，不光是在国内，就是在海外，《庄子》的魅力也丝毫不减，其思想精华被世人进一步发扬光大。

　　为了让读者全面理解和掌握《庄子》一书的真谛，我们特地对《庄子》各篇进行了适当的遴选，同时对疑难字句进行了注释，对原文进行了翻译并解读。根据文字内容，本书也插配了适量的与《庄子》思想意境符合的彩色图片，为读者提供一个全新的阅读平台，帮助读者更好地理解《庄子》。

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