首先,它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。
第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。
第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。
《世界佛教通史(第14卷世界佛教大事年表)》是一部佛教大事记,以时间为经,以地区和国别为纬,系统地将佛教产生、发展和流传的历史大事罗列出来,兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等。
夏德美*的《世界佛教通史(**4卷世界佛教大 事年表)》是一部佛教大事记,以时间为经,以地区 和国别为纬,系统地将佛教产生、发展和流传的历史 大事罗列出来,兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地 、遗迹、建筑、文学、艺术等。
凡例 世界佛教
凡例 世界佛教大事年表 后记
大事年表 后记
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评分世亲释八卷十五页云:又一切法皆不可言,因何成立?故复说言:非离彼能诠,智于所诠转。由若不了能诠之名;于所诠义,觉知不起。故一切法,皆不可言。若言要待能诠之名;于所诠义,有觉知起。为遮此故;复说是言:非诠不同故。以能诠名,与所诠义,互不相称。各异相故。能诠所诠,皆不可说。由此因故;说一切法,皆不可言。
评分日本佛教史,學習學習下
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评分这是一部生动有趣、可读性极强的叙述史,精雕细琢地描摹了一个业已消逝的世界,并给予其应得的尊重
评分上编《经制地区(本部)》以唐代正州郡县的行政区划建置为主要内容。下编《羁縻地区(藩部)》以唐代边疆民族地区的羁縻府州建置为主要内容。
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评分世亲释八卷十五页云:又一切法皆不可言,因何成立?故复说言:非离彼能诠,智于所诠转。由若不了能诠之名;于所诠义,觉知不起。故一切法,皆不可言。若言要待能诠之名;于所诠义,有觉知起。为遮此故;复说是言:非诠不同故。以能诠名,与所诠义,互不相称。各异相故。能诠所诠,皆不可说。由此因故;说一切法,皆不可言。
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