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[越] 释清决 著
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发表于2024-11-28
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图书介绍
出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516170595
版次:1
商品编码:12002616
包装:平装
丛书名: 中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:224
字数:303000
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图书描述
编辑推荐
首先,它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。
第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。
第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。
内容简介
本书研究的是越南佛教。具体内容为:一、越南佛教在北属时期。越南佛教在第1次北属时期,越南佛教在第二次北属时期,越南佛教在第三次北属时期。 二、越南三大禅派。社会背景与佛教情况,中国毗尼多流支禅派传入越南,中国无言通禅派传入越南,草堂禅派向越南传播。 三、陈朝禅宗的发展。陈朝社会与禅宗,陈太宗,慧忠上士,竹林禅派第1祖—陈仁宗,竹林禅派第二祖—法螺,竹林禅派第三祖—玄光,越南陈朝竹林禅派发展的总观。 四、陈朝之后越南禅宗。社会背景与佛教情况,陈朝之后禅宗各派复兴与发展。
作者简介
释清决,越南人,中国社会科学院世界宗教研究所博士,主要研究方向为越南禅宗、中国佛教、中越两国佛教交流。
目录
绪言
第一章 越南佛教在北属时期
第一节 越南佛教在第一次北属时期
第二节 越南佛教在第二次北属时期
一 交趾的社会、文化与信仰
二 交州的佛教情况
第三节 越南佛教在第三次北属时期
一 交州的社会背景
二 佛教情况
三 中越禅宗交流
小结
第二章 越南三大禅派
第一节 社会背景与佛教情况
一 社会背景
二 佛教情况
第二节 中国毗尼多流支禅派传人越南
一 毗尼多流支行状及其传承体系
二 毗尼多流支的禅学思想来源
三 毗尼多流支禅派的禅学思想
第三节 中国无言通禅派传人越南
一 无言通行状及其传承
二 无言通禅派的思想来源
二 无百通禅派的思想
第四节 草堂禅派向越南传播
一 草堂禅师及其传承体系
二 草堂思想的来源及其影响
小结
第三章 陈朝禅宗的发展越南竹林禅派
第一节 陈朝社会与禅宗
第二节 陈太宗
一 太宗生平与学佛事业
二 陈太宗的禅学思想
第三节 慧忠上士
一 慧忠上士行状
二 慧忠的禅学思想
第四节 竹林禅派第一祖——陈仁宗
一 仁宗行状
二 竹林的思想
第五节 竹林禅派第二祖——法螺
一 法螺生平与发展竹林禅派的事业
二 法螺禅学思想
第六节 竹林禅派第三祖——玄光
一 玄光生平与事业
二 玄光禅学思想
第七节 越南陈朝竹林禅派发展总观
一 陈朝竹林禅派的其他著名禅师
二 中国禅师在越南陈朝的活动与其影响
三 净土信仰和密教对竹林禅派的影响
四 竹林禅派的禅教一致和三教融合
五 竹林禅派的入世精神与其作用
六 竹林禅派发展和解体的主要原因
第四章 陈朝之后越南禅宗(从15世纪到20世纪中叶)
第一节 社会背景与佛教情况
一 佛教在儒教独尊时期(1428—1527)
二 佛教复兴时期(南北纷争时期,1527—1802)
三 佛教在儒教再独尊时期(1802—1945)
四 佛教在越南独立时期(1945—)
第二节 陈朝之后禅宗各派复兴与发展
一 北朝竹林禅派的复兴
二 中国临济禅向南朝传播
三 中国曹洞宗向越南传播
结论
主要参考文献
后记
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用户评价
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本卷书(第一卷)虽然出自社科院之手,但作者周贵华并没有像以往的佛教史一样通篇采用历史唯物主义的立场对佛教进行批判,而是采取了一种“建设性的学术立场”,对于佛经中的一些描述采取同情的立场,强调在从事古代传统文化研究时,要在叙述中给其留下充分的意义空间与事实空间。或许在当今深受当年以日本台湾学者为主的批判佛教影响的部分学术圈人士看来,这本书偏向过于明显。但是对于佛教信徒或者对佛教文化有一些亲近感的人们,这本书的论述方式还是有一定吸引力的。
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这是一部生动有趣、可读性极强的叙述史,精雕细琢地描摹了一个业已消逝的世界,并给予其应得的尊重
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佛教距今已有两千五百多年,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大@之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来
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对于了解印度佛教的发展有参考价值,学术性强,内容丰田。
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很好的的入门书,很棒,感谢京东
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中国社科出版社正版书,学术严谨,考证详实,印刷精美,好评!
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目前中文世界,最好的一套佛学论著了,不管有多少不满,都无法取代!
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世界佛教通史·第三卷 中国汉传佛教(从佛教传入至公元6世纪),收到时塑封着挺好的。
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书很新,非常不错,赞一个
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