首先,它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。
第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。
第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。
本书是世界佛教通史丛书之中国佛教卷,介绍了中国南传佛教发展情况。主要内容如下:
一、中国南传佛教的分布。中国南传佛教的地理位置分布,中国南传佛教的信仰民族分布。
二、元代以前佛教的传入(13世纪以前)。南诏、大理国时期佛教传入云南,元代以前南传佛教的传入。
三、元代中国南传佛教的初步发展(13世纪-14世纪)。元代南传佛教传播发展的社会历史条件,东南亚不同派别的形成及发展等等。
四、明朝至清朝中叶中国南传佛教的隆盛(14世纪—1840年)。明清南传佛教隆盛的社会历史条件,南传佛教不同教派的传入及传播等等。
五、近现代中国南传佛教的发展和流变(1840-1950)。改土归流及南传佛教的发展变化,汉传佛教的发展与南传佛教的交流等等。
六、当代中国南传佛教的变革与复兴(1950-)。中国南传佛教的改革与变化(1950-1966),中国南传佛教的曲折与沉寂(1966-1976),中国南传佛教的恢复与发展(1978-1999),中国南传佛教的复兴(2000-),中国南传佛教教派的传承与流变,中国南传佛教经典的整理与保存。
郑筱筠,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师,现任副所长兼《世界宗教文化》编辑部主任,并担任全国青联社科联理事、全国宗教学会理事、中国社科院佛教研究中心副秘书长、《中国宗教研究年鉴》执行主编。
书是好书,内容也很好,但是在叙述结构上需要重新编排。本书的结构很乱,比如在将大乘思想的相关概念明确之前,就讨论了中观与瑜伽行派的“空有之争”,但空有之争的概念还没得到明确,后文又在陈述具体的概念,这样的编排并不合理。应该开宗明义,概念明确再做其他讨论
评分【内容简介】 《世界佛教通史(第5卷中国汉传佛教公元10世纪至19世纪中叶)/哲学@研究系列/中国社会科学院文库》是一部佛教的世界通史.论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程,由十四卷十五册构成。第一卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。 第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。【作者简介】魏道儒(1955年10月15日~),河北景县人。中国社科院学部委员、博士生导师、世界@研究所研究员、佛教研究室主任、佛教研究中心主任、峨眉山佛学院研究生导师。2011年4月,提出:“禅宗之源在黄梅”。人物著作:专著:《中国华严宗通史》、《华严学与禅学》、《宋代禅宗文化》、《禅宗无门关》、《佛教史话》、《坛经译注》合著:《中国禅宗通史》、《佛教史》、《佛教基础知识》、《中国五大@知识读本》合译:《早期佛教与基督教》、《@生活论》【目录】绪言第一章宋代佛教第一节两宋
评分青铜聊吧活动很是满意,书的质量很好,价格便宜,下次有活动再来购买
评分世界佛教通史·第九卷:日本佛教 从佛教传入至公元20世纪,收到时塑封着挺好的。
评分世界佛教通史.第2卷,印度佛教:公元7世纪至20世纪,哲学宗教研究系列,慢慢看吧。
评分FROM:【法相辞典(朱芾煌编)】
评分世界佛教通史·第八卷:中国南传佛教(从佛教传入至公元20世纪)) 不错
评分中国社科出版社正版书,学术严谨,考证详实,好评!
评分佛教距今已有两千五百多年,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大@之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来
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