中國美學的曆史建構與文化功能下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉方著

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齣版社：中國社會科學齣版社

ISBN：9787516174838

版次：1

商品編碼：11931632

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

　　《中國美學的曆史建構與文化功能》以問題意識為導嚮，沿著三條綫索的發展，從長時段深入考察中國美學思想的曆史建構與文化功能：一、揭示詩教思想的原初含義、生成語境和社會發生機製，考掘其如何從一種“私人話語”逐步演進到成為國傢審美意識形態權利話語中的“宏大敘事”，揭示其潛在的顛覆性。二、探索莊子美學思想中自由的審美境界追尋與依據自由原則的隱逸，以及這兩個方麵在宋代成為士大夫群體的精神依據過程及其功能與意義。
　　三、通過支遁佛玄美學思想對於莊玄思想的吸收與融閤，慧遠佛教美學思想對於外來思想與本土資源的同化與創新，到唐代禪宗“南能北秀”頓漸的分彆及其對於唐宋以來中國詩學的影響，揭示佛教特彆是禪宗美學對中國美學的豐富與深化的曆史演進與思想建構曆程。

導論
一從觀念史研究到語境化：生成語境視域裏中國美學的曆史建構
二思想、意義的文化網絡與新文化史的趨勢
三中國美學研究的願景與有待進一步探索的問題

上編儒傢美學：從個體生命的完美追尋到帝國審美意識形態建構
第一章孔子美學思想的理想境界、樂觀精神及其深遠意義
一 “遊”：最高的人生境界與審美境界
二 “樂”：生命的愉悅與堅韌
第二章簡論荀子對儒傢詩學思想製度化建構的重要作用——以《詩》的經典化與製度化為例
一荀子思想的重大影響
二 “詩”的經典化與儒傢“詩教”說理論的確立
第三章儒傢“詩教”思想的原本真實
一他者眼光下對於儒傢“詩教”思想的遮蔽及其方法論問題
二 “詩教”思想的曆史的還原
三 “儒”的原初（源初）含義與“詩教”理論的提齣
第四章儒傢“詩教”理論話語的建構、功能、意義與影響
一儒傢“詩教”理論産生的社會政治與文化思想背景
二儒傢“詩教”理論作為私人話語的最初形成
三 “詩教”理論作為國傢意識形態權力話語之一部分的建構及其製度性生産
四 “詩教”理論在漢代的廣泛運用與成為具有終極依據特徵的權力話語
第五章儒傢“詩教”理論的藝術社會學研究
一 “詩教”理論的中國傳統文論特質
二儒的演化與儒傢“詩教”理論的提倡
第六章儒傢詩學理論話語與審美意識形態的生産與顛覆——《詩大序》文本的再認識與再探討
一儒傢“詩教”理論作為意識形態霸權話語的功能
二儒傢“詩教”理論作為意識形態霸權話語的潛在顛覆性

下編莊禪美學：個人自由精神的追求與生命的審美超越與深化
第七章莊子美學：自由的審美境界與審美的超越途徑
第一節自由的審美境界
一 “遊”——理想的人生境界與最高的審美境界
二 “遊”——審美的生存方式
第二節審美的超越途徑
一莊子與海德格爾：中西哲學的兩種嚮度
二 “忘”——從審美態度到審美境界
第八章中國隱逸文化的兩種審美類型
一“無道則隱”：依據正義原則的隱逸
二“無為國有者所羈”，依據自由原則的隱逸
第九章隱逸在宋代的轉型與詩性棲居的追尋
一隱逸文化的轉型與自由精神的渴望與追求
二生命的藝術化與逸的精神的崇尚
第十章在外來思想與本土資源之間：慧遠佛教美學思想的同化、創新與意義
一在外來思想與本土資源之間的同化與創新
二宗教實踐與審美體驗中的“遊”的精神
第十一章支遁佛玄美學思想及其曆史地位
一支遁：詩性氣質的人生與詩化哲學特徵的思想
二審美境界：從精神世界落實到現實人生
三 “支理”：逍遙遊新論
第十二章詩性棲居的永恒感、可能性與日常化：禪宗美學對中國美學的豐富與深化
一生死問題與超越途徑
二士大夫的普遍參禪與生死解脫
三人生詩意化與生死的審美解脫
四 “萬古長空，一朝風月”
第十三章 “南能北秀”頓漸的分彆及其對於唐宋以來中國詩學的影響
一頓漸的分彆與審美意義
二唐宋詩學的天分與學力之爭
第十四章禪宗美學的人間化與士大夫化
一禪宗美學的人間化
二荷澤宗：禪宗美學的士大夫化
三洪州宗：徹底本土化的禪宗美學的建構
四分燈禪：晚唐五代後禪宗美學的發展嬗變
參考文獻