華夏萬捲 田英章楷書國學硬筆字帖：弟子規+三字經（套裝共2冊 附米字格練字本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　這不僅僅是一套字帖!
　　還是一套國學啓濛讀本：注音版本+完整譯文=零障礙讀寫，
　　還是一套楷書入門教程：名傢範字+視頻教學=寫字SO EASY!
　　本書采用濛紙的練習形式書寫三字經、弟子規，臨、描、摹相結閤，快速掌握書寫方法。
　　技法采用掃二維碼看視頻方式，供讀者學習。

內容簡介

　　《弟子規 楷書》、《三字經 楷書》由當代書法教育傢田英章書寫楷書範字。
　　《弟子規 楷書》、《三字經 楷書》采用濛紙的練習形式，由拼音注釋、正文臨描、譯文以及相關書法知識組成，臨、描、摹相結閤，快速掌握書寫方法。
　　技法采用掃二維碼看視頻方式，是習字者學習的上佳選擇。
　　《弟子規 楷書》內容選取《弟子規》全文，《弟子規》為我國古代的傳統文化經典之作，列述弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。

作者簡介

　　田英章，字存卿，中國人民大學特聘書法博士生導師，北京大學國學社顧問，清華大學美術學院高研班書法導師，中國楷書網名譽壇主。曆任《中華人民共和國國務院任命書》高級書寫員，原國傢人事部書畫人纔資格審定委員會執行主任，中國硬筆書法協會首任會長，歐陽詢書法藝術研究會會長，中國書畫研究院名譽院長，日本國藝書道院教授，日本國際書畫藝術聯盟副理事長。
　　田英章先生擁有極高的書法造詣，他博學古法，諸體兼修，尤擅楷、行。特彆是他的楷書，法度縝密，傳承有序，已熔煉到精熟至美的高度，被譽為“當代歐楷大師”，獲得瞭國內外業界的廣泛贊譽和高度評價。
　　田英章的字端莊工整、遒勁秀麗，在深厚的傳統技法基礎上進行延伸，達成並符閤瞭現代人的審美標準，易學易練。他的書法作品曾在1990年獲得世界30多個國傢參加的日本國際印刷體競賽世界金奬，1991年獲得15個國傢參加的國際書法展世界文化藝術金奬。

內頁插圖

目錄

《弟子規》：
寫字基礎知識
弟子規聖人訓首孝悌次謹信
泛愛眾而親仁有餘力則學文
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
鼕則溫夏則清晨則省昏則定
齣必告反必麵居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親惡我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者後
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步餘
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺迴輒淨手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓緻汙穢
衣貴潔不貴華上循分下稱傢
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為醜
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
鬥鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
藉人物及時還人藉物有勿慳
凡齣言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
刻薄語穢汙詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警
惟德學惟纔藝不如人當自勵
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
纔大者望自大人所服非言大
已有能勿自私人有能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加入先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
同是人類不齊流俗眾仁者稀
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨劄記就人問求確義
房室清牆壁淨幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急捲束齊有缺損就補之
非聖書屏勿視蔽聰明壞心誌
勿自暴勿自棄聖與賢可馴緻

《三字經》：
寫字基礎知識
人之初性本善性相近習相遠
苟不教性乃遷教之道貴以專
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼
竇燕山有義方教五子名俱揚
養不教父之過教不嚴師之惰
子不學非所宜幼不學老何為
玉不琢不成器人不學不知義
為人子方少時親師友習禮儀
香九齡能溫席孝於親所當執
融四歲能讓梨弟於長宜先知
首孝弟次見聞知某數識某文
一而十十而百百而韆韆而萬
三纔者天地人三光者曰月星
三綱者君臣義父子親夫婦順
曰春夏曰鞦鼕此四時運不窮
日南北曰西東此四方應乎中
曰水火木金土此五行本乎數
曰仁義禮智信此五常不容紊
稻粱菽麥黍稷此六榖人所食
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
曰喜怒日哀懼愛惡欲七情具
匏土革木石金絲與竹乃八音
高曾祖父而身身而子子而孫
自子孫至玄曾乃九族人之倫
父子恩夫婦從兄則友弟則恭
長幼序友與朋君則敬臣則忠
此十義人所同
凡訓濛須講究詳訓詁名句讀
為學者必有初小學終至四書
論語者二十篇群弟子記善言
孟子者七篇止講道德說仁義
作中庸子思筆中不偏庸不易
作大學乃曾子自修齊至平治
孝經通四書熟如六經始可讀
詩書易禮春鞦號六經當講求
有連山有歸藏有周易三易詳
有典謨有訓誥有誓命書之奧
我周公作周禮著六官存治體
大小戴注禮記述聖言禮樂備
曰國風曰雅頌號四詩當諷詠
詩既亡春鞦作寓褒貶彆善惡
三傳者有公羊有左氏有轂梁
經既明方讀子撮其要記其事
五子者有荀揚文中子及老莊
經子通讀諸史考世係知終始
自羲農至黃帝號三皇居上世
唐有虞號二帝相揖遜稱盛世
夏有禹商有湯周文武稱三王
夏傳子傢天下四百載遷夏社
湯伐夏國號商六百載至紂亡
周武王始誅紂八百載最長久
周轍東王綱墜逞乾戈尚遊說
始春鞦終戰國五霸強七雄齣
贏秦氏始兼並傳二世楚漢爭
高祖興漢業建至孝平王莽篡
光武興為東漢四百年終於獻
魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉
宋齊繼梁陳承為南朝都金陵
北元魏分東西宇文周與高齊
迨至隋一土宇不再傳失統緒
唐高祖起義師除隋亂創國基
二十傳三百載梁滅之國乃改
梁唐晉及漢周稱五代皆有由
炎宋興受周禪十八傳南北混
遼與金帝號紛迨滅遼宋猶存
至元興金緒歇有宋世一同滅
並中國兼戎狄九十年國祚廢
明太祖久親師傳建文方四祀
遷北京永樂嗣迨崇禎煤山逝
清太祖膺景命靖四方剋大定
至世祖乃大同十二世清祚終
讀史者考實錄通古今若親目
口而誦心而惟朝於斯夕於斯
昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學
趙中令讀魯論彼既仕學且勤
披蒲編削竹簡彼無書且知勉
頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦
如囊螢如映雪傢雖貧學不輟
如負薪如掛角身雖勞猶苦卓
蘇老泉二十七始發憤讀書籍
彼既老猶悔遲爾小生宜早思
若梁灝八十二對大廷魁多士
彼既成眾稱異爾小生宜立誌
瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋
彼穎悟人稱奇爾幼學當效之
蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟
彼女子且聰敏爾男子當自警
唐劉晏方七歲舉神童作正字
彼雖幼身已仕爾幼學勉而緻
有為者亦若是
犬守夜雞司晨苟不學曷為人
蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物
幼而學壯而行上緻君下澤民
揚名聲顯父母光於前裕於後
人遺子金滿籝我教子惟一經
勤有功戲無益戒之哉宜勉力

前言/序言

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