具体描述
内容简介
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。
《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之选范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰：“《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。”本次放大选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本。
前言/序言
用户评价
阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种沉浸式的精神洗礼。我发现自己不仅仅是在看字，更是在感受作者当时的心境。那种行云流水般的书写，蕴含着一种超然物外的大气。这本书在选材和编排上，显然是经过了深思熟虑，它并非简单地堆砌字帖，而是有其内在的逻辑和节奏感。每次练习一段时间后合上书本，那种心绪的平和与专注，是现代生活里很难得的体验。它让我暂时抽离了外界的喧嚣，全身心地沉浸在墨香与线条的交织之中，这对于缓解日常的压力，简直有着奇效。
评分这本书的装帧真是没得挑剔，纸张的质感摸上去就感觉很用心，厚实又不失细腻，用来临摹完全不担心洇墨的问题。我尤其欣赏它在细节上的处理，比如每一页的留白都恰到好处，既保证了书写的空间，又让整体布局显得疏朗有致。翻开这本书，就像是进行了一次与古人精神的对话，那种沉静、庄重的氛围扑面而来。而且，作为系列中的一册，它似乎与前后册有着微妙的联系，形成了一种整体的收藏价值。虽然我还没有开始深入练习，但仅仅是把玩和欣赏，就已经觉得物有所值了。这本书的封面设计也很有品味，简约中透着古典的韵味，放在书架上都是一件艺术品，让人忍不住想多看几眼。
评分我必须称赞一下这本书的装帧工艺，它远超出了普通字帖的范畴，更像是一件精美的艺术藏品。无论是锁线装订的牢固程度，还是侧边封口的平整度，都显示出出版方在制作上的极致追求。我特别留意了那些用于展示的“放大镜”部分，图像的清晰度和色彩的还原度都非常高，几乎能分辨出纸张纤维的纹理。这种对细节的苛求，使得学习者在临摹时能够获得更真实的触感和视觉反馈。对于那些将书法视为一种长期修行的人来说，一本经得起反复翻阅和摩挲的工具书，是非常重要的。
评分这本书的排版设计简直是教科书级别的示范，每一次翻页都充满了期待。特别是那些放大后的细节处理，真是让人拍案叫绝！原本在小字帖上难以捕捉的笔锋转折、墨色的浓淡变化，在这本书里被清晰地呈现出来，仿佛王羲之老先生就在眼前挥毫泼墨。这种近乎“微观”的展示，对于我们这些渴望精进技艺的书法爱好者来说，简直是无价的宝藏。我试着对着其中一个字进行模仿，那种对于结构和神韵的理解，因为有了如此清晰的参照物，而变得容易得多。可以说，这本书极大地降低了我们学习和模仿经典碑帖的门槛，让“高不可攀”的艺术变得触手可及。
评分这本书给我的最大启发在于，它让我重新审视了“经典”的重量。我们常常被海量的信息和眼花缭乱的当代书法作品所淹没，反而忽略了那些跨越千年的精神高地。通过这本书对特定作品的聚焦和深度挖掘，我体会到了一种“少即是多”的智慧。它迫使我慢下来，去思考每一个笔画背后蕴含的哲理和审美取向。这种对单一经典进行系统、深入的剖析，远比泛泛地涉猎许多作品来得更有价值。它像一把钥匙，为我打开了一扇通往更深层次书法理解的大门，感觉自己的审美视野都被拓宽了。
评分建议入手
评分不错，
评分王羲之的字一直就喜欢，终于买到大本的了。??
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评分不错啊！自己喜欢的商品
评分书法经典放大·铭刻系列：怀仁集王羲之书圣教序（7）
评分看过众多评价后，决定一次购买齐全，细节信息确实够足。值这个价。
评分太大了，不过看起来挺清晰
评分与原先的小字版本相比，更能体现出王羲之书法的风采，方便学书者观察和学习。
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