艺文丛刊：鞠部丛谈校补 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

　　黄裳：这是挺有意思的一本书，我觉得是反映了清末民初那个特定时代文化面貌的某一侧面的，它所散布的，也正是那个时代所特有的气氛。

内容简介

　　《艺文丛刊：鞠部丛谈校补》记叙了清朝末年至民国初年，北京京剧艺术活动、传闻和轶事，评述了当时著名京剧演员的舞台表演和艺术成就，具有较高的历史文献价值，是考察京剧艺术发展的重要历史资料。

作者简介

　　羅惇曧（一八七二—一九二四），字掞東，號癭庵，晚號癭公，廣東順德人。早年師事康有爲，仕於清，民元後任總統府秘書等職，袁氏稱帝，拒受其禄。羅氏本世家子弟，久負才名，詩書兼擅，精通音律，然居板蕩之世，局勢詭譎，知事無可爲，乃縱情詩酒，流連戲場，梨園子弟多與之游，與王瑶卿、梅蘭芳等名伶友。晚年慧眼識人，培養程硯秋不遺餘力，爲其編劇十餘部，使之成爲一代名伶。
　　李宣倜（一八八八—一九六一），字釋龕、釋堪、釋戡，號蘇堂、阿迦居士、無邊華庵主人，晚號蔬畦老人，福建閩縣人。早年畢業於日本陸軍士官學校，曾任大總統侍從武官、軍事幕僚等職，後特任文威將軍，晉陸軍中將，抗戰後出任汪僞政權印铸局局长、陆军部政务次长等職，晚年寓居上海。李氏身系武職，然擅文事，尤長於劇作，與梅蘭芳友，爲其詩詞老師，“鐵桿梅黨”。
　　樊增祥（一八四六—一九三一），字雲門，號樊山，湖北施恩人。光緒進士，渭南知縣、陝西布政使、护理兩江總督，民元後任湖北民政長、參政院參政等職。樊氏工詩文，富著作，平生喜看戲，自云“在京觀劇垂五十九年”，晚年落寞潦倒，任梅蘭芳文詞老師，爲其修訂《貴妃醉酒》《霸王别姬》等劇，亦“梅黨”中人。

内页插图

目录

鞠部丛谈校补
王式通序
李宣倜序
鞠部丛谈上
鞠部丛谈下
樊增祥跋

附录
鞠部丛谭藏斋居士题词
阿迦居士校补瘿盒鞠部丛谭
题辞
李释堪将军宣倜见赠鞠部丛谈校
补一册罗瘿公原着释堪校补感
赋七律三首即题其后
罗瘿公的《鞠部丛谈》
关于《鞠部丛谈校补》
钱锺书信十五通之四
六十年来故都名伶概述
张荫桓与伶人秦稚芬
杨桂云
李宣倜
我的学艺经过（节录》

前言/序言

　　《鞠部叢談校補》，罗惇曧遺編，李宣倜校補，樊增祥批注。《鞠部叢談校補》記述了清末民初北京戲劇演員、演劇習俗、掌故逸聞，是研究戲曲史的綜合性資料。
　　羅惇曧（一八七二—一九二四），字掞東，號癭庵，晚號癭公，廣東順德人。早年師事康有爲，仕於清，民元後任總統府秘書等職，袁氏稱帝，拒受其禄。羅氏本世家子弟，久負才名，詩書兼擅，精通音律，然居板蕩之世，局勢詭譎，知事無可爲，乃縱情詩酒，流連戲場，梨園子弟多與之游，與王瑶卿、梅蘭芳等名伶友。晚年慧眼識人，培養程硯秋不遺餘力，爲其編劇十餘部，使之成爲一代名伶。
　　李宣倜（一八八八—一九六一），字釋龕、釋堪、釋戡，號蘇堂、阿迦居士、無邊華庵主人，晚號蔬畦老人，福建閩縣人。早年畢業於日本陸軍士官學校，曾任大總統侍從武官、軍事幕僚等職，後特任文威將軍，晉陸軍中將，抗戰後出任汪僞政權印铸局局长、陆军部政务次长等職，晚年寓居上海。李氏身系武職，然擅文事，尤長於劇作，與梅蘭芳友，爲其詩詞老師，“鐵桿梅黨”。
　　樊增祥（一八四六—一九三一），字雲門，號樊山，湖北施恩人。光緒進士，渭南知縣、陝西布政使、护理兩江總督，民元後任湖北民政長、參政院參政等職。樊氏工詩文，富著作，平生喜看戲，自云“在京觀劇垂五十九年”，晚年落寞潦倒，任梅蘭芳文詞老師，爲其修訂《貴妃醉酒》《霸王别姬》等劇，亦“梅黨”中人。
　　民國七八年，張豂子主《公言報》戲評，評劇捧角之風由此而起。羅惇曧雅重張氏，雜書劇評以貽之，爲報刊之助，是爲《鞠部叢談》。羅氏殁後之乙丑（一九二五），李宣倜顧其所述間有失實未盡，乃作校補，又囑樊增祥題跋，樊氏就所知者眉批於上，羅著，李補，樊批，是爲《鞠部叢談校補》。據鄭逸梅《民國筆記概觀》記，羅氏《鞠部叢談》書稿原在李宣倜處，後被梅蘭芳索去，梅李争奪，结果不知屬誰。按梅李交厚，非常人所比，鄭逸梅之説，純系傳聞，恐非事實。
　　《鞠部叢談校補》，扉頁鄭孝胥題署“羅癭公遺編，李釋戡校補”，牌記云“丙寅二月下澣，樊山閲，涉園雕，無邊華盦藏版”，可知當刊刻於一九二六年。《鞠部叢談》又有张江裁双肇楼校刊本，爲“清代燕都梨园史料”一種，聚珍排印，前有趙元禮題詞，署“順德羅癭公遺編，東莞張江裁校録”，末云“共和二十三年八月雙肇樓校刊”。共和二十三年即一九三四年，張本晚於李本，只收羅氏原文，而無李補樊批，刊刻亦不甚精。
　　此次點校整理，考慮到排版需要，將樊氏眉批移入文中相應句末，前標“樊批”，楷體，以示區别。同时，附録了本書相關的材料，供讀者参考。



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文章不错，总体还是挺好的，东坡的文章提拔就是白起艾灸，有这天才的千万光环，让人仍不住的襄阳阅读。

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原来就想买本合香的书，结果发现浙江人民美术出版社出了一系列这种杂事书，太有意思了哈哈哈，香乘随便一翻，就翻到了这个和狻猊很配的香[机智

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甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

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本书开本较小，封面设计很朴素，繁体竖排，字体适中，布局合理，内容方面有不少对研究南宋有用的珍贵资料，艺术性与史料性兼具。

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