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吴清辉 著

出版社： 西泠印社

ISBN：9787805170619

版次：2

商品编码：10605769

包装：平装

开本：16开

出版时间：1999-05-01

用纸：胶版纸

页数：226

内容简介

　　《中国篆刻学》的作者吴清辉，在学习、创作书画篆刻作品的同时，阅读了不少有关书画篆刻的理论书籍。在此基础上，编写了这本书。
　　这本《中国篆刻学》比较系统，浅近易懂，对初学者的学习有益处。1990年出版以后，受到广大读者的欢迎。今天，为了满足广大读者的要求，我们对原书作了一些修订后予以重版，希望能继续受到广大读者的欢迎。

目录

历代印章
一 印源之说、印称变迁
二 春秋弥印
三 战国官、私弥印
四 秦官、私玺印
五 西汉官、私印
六 新莽官、私印
七 东汉官、私印
八 曹魏官、私印
九 晋代官、私印
十○ 十六国官印
一一 南北朝官印
一二 隋官印
一三 唐官、私印
一四 五代十国官印
一五 北宋官、私印
一六 南宋官、私印
一七 辽官、私印
一八 金官、私印
一九 西夏官、私印
二○ 元官、私印
二一 明官印
二二 清及清以后官印
第二章 篆刻流派
一 篆刻流派之先驱
米芾、赵孟頫、吾丘衍
王冕、文徽明、唐寅
周应愿
二 明清篆刻流派概论
文彭及其流派
何震派 魏植、吴晋
苏宣派 甘旸
杨士修、徐上达、沈野
汪关
朱简
……

精彩书摘

　　（三）圆细朱文印，如“敬身”一印，继承了元明圆细朱文印一类的特点，细而不弱，工而不板，在圆劲秀丽中仍存浑朴之美。
　　（四）方圆结合细朱文印，如“砚林亦石”。此类印较有自己的特征，把汉篆与秦小篆融合起来，印文转折处间于方圆之间，被浙派同人所效仿。
　　（五）仿明人大篆细朱文印，如“寒潭雁影”、“上下钓鱼山人”。此类印多强调文字的象形，突出“点”的表现，弄巧成拙，颇显做作之俗习。
　　（六）仿战国小玺朱文印，如“宝古”一印（见《西泠四家印谱》）。此印章法松散，篆法虽采用简体字，但不协调，没有“小鲸神足”之感，也是失败之作。
　　白文印五种。
　　（一）仿汉白文印而出新意，如“陆飞起潜”、“下调无人采，高心又被嗔，不知时俗意，教我若为人”二印。此类印是从汉印平而灵动一路发展而来的，并创造性地强化了方折与圆转的溶合与变化特征。直画不直，笔画粗细不匀，篆法结字富有天趣。碎切刀法波磔前进，似离而合，使印文线条别具浙派风格的浑厚金石意味，于平正大方中显天真，从而形成灵动而又朴茂青刚的印章风格。这是丁敬的代表作，开浙派白文印的规范，为后人所取法。
　　（二）仿汉凿玉印而有新意，如“龙泓外史丁敬身印记”一印，运刀稳健朴拙，自然而有笔意，尤如铁笔书法。
　　（三）方文圆转，用刀冲切奔放的白文大印，如“宗镜堂”。此类印是丁敬晚年白文印中有创造性的一种。其优点有三：一是从篆法演印法，将印文及篆书统一起来写印。二是印文篆法方中寓圆，方圆相济，厚实庄重而又舒展自然。三是用碎切刀和冲刀相辅而行，急速运刀切、冲，大刀阔斧，气势磅礴。由于这类印章的浙派风格不如白文印的第一、二种来得鲜明生动，所以没能被浙派同人继承。
　　（四）仿倒薤体印，如“两般秋雨庵”一印，印文失之柔软姿媚，收笔凝粗笨劣，流有俗习之弊。
　　（五）柳叶篆体印，如“采南”一印（见《西泠四家印谱》），篆法、章法都不成功。
　　以上大致可见丁敬篆刻艺术的全貌。他在篆刻史上，反对泥古不化，提倡借古开今，开创了浙派。他的篆法，不受《说文》所拘，广采博取诸体，多用减笔汉篆及简体篆字，并参用隶法入印，章法宽舒大方，刀法独具一格，用碎切短刀波磔前进，来增加金石韵味，创造出具有自己鲜明个性的汉印。他的“倒丁”行书边款，意态跌宕，藏奇险变化于统一之中，特具一格。
　　丁敬的印风为蒋仁、黄易、奚冈所继承发展。
　　蒋仁、黄易、奚冈与丁敬，被合称为西泠前四家。蒋、黄、奚三家主要继承了丁敬的如下
　　三种印章风格：1．方细朱文印；2．白文印的第一种；3．方圆结合的细朱文印。并能各出新
　　创造出独具个性的清新画风，打破了当时画坛泥古的寂寞局面。他著的《画语录》是画论著
　　作中的典范。篆刻得力于秦汉法，用刀苍浑雄放，尽通笔意。
　　郑板桥（1693 1765），名燮，字克柔，排行第一，自称郑大、郑大郎、号板桥、板桥居士、
　　板桥道人，晚年署作板桥老人，后以号行。江苏兴化县人。为扬州八家之一·是清代著名书画家。他在书法中，大胆地融篆、隶、行、楷于一体，创造出“乱石铺街”的板桥书体，自称“六分半”。善写兰竹，别具俊瘦刚毅的个性。篆刻取法汉印平实大方一类，而扬其浑劲俊拔之
　　气。
　　清代中期，篆刻名家辈出，丁敬、邓石如等和他们的流派，矫正了当时印坛上恋古守旧、竞巧斗妍的习气，开创r崭新的面貌，在篆刻流派史上作出了重大的贡献。
　　丁敬（1695 1 765），字敬身，号砚林，又有钝丁、梅农、清梦生、玩茶翁、丁居士、龙泓山人、研林外史、胜怠老人、孤云石叟等别号，浙江杭州人。精诗文、书法、金石文字鉴别·善画黑梅。篆刻取法汉印及明何、苏等家平正方刚一路，旁及六朝唐宋等印章妙谛而出新意。印文多取简正一路汉篆，常参以隶意．或参以周秦汉魏金石文字。章法宽舒大方，工稳妥贴。
　　刀法受到苏宣等碎刀的启示，并加以发展，形成用刀苍劲钝拙、沉稳生涩的细碎短刀，波磔前进，似离而合，刀棱具见。具有青刚朴茂、古拗峭折的印章风格，而且多样。也出现过一螳不好的作品，是受到当时印坛上颓风恶习的影响所致，说明继承创新的艰巨性。
　　文、何、苏、汪、朱、程等家，虽作出了很大的努力，创造出一个个崭新的印章面目，但受文、何之前的明人习气的影响，直到丁敬时代，仍有印人以平方板滞为宗·有的以轻狂怪异
　　为上，有的以秀媚相竞尚，有的以工整细密的技术代替艺术，有的以临摹汉印代替自己的
　　创造。清代《飞鸿堂印谱》中的作品，可见当时印坛上斗巧争怪之一斑。
　　丁敬最主要的成就，是他能提出：“说文篆刻自分驰，嵬琐纷纶街所知。解得汉人成印
　　处，当知吾语了无私。”“占人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾景守汉
　　家文？”指出篆刻应不受《蜕文》的限制，不要“黑守汉家文”，而是要广采博取“六朝唐宋”等印章的妙谛，来一个“离群”。他所指的“离群”，正是“离”明人俗习之“群”，走青刚朴茂之路；“离”孽汉泥古之“群”，走自己创造之路。正是这个“离群”，“开千五百年的奇秘”，开创了浙派。
　　丁敬传世印章大致可分如下几种。
　　朱文印六种。
　　（一）方细朱文印，如“频罗庵主”、”丁敬身印”。此类朱文印源于汉魏晋代的方细朱文
　　印，明代已流行。印文多用汉篆参以隶意，并加以简化。印文中的圆转之笔作成约四十五度的斜度，方而不板。
　　（二）方粗朱文印，如“扬州罗聘”。此类印与前一种印相似，只是印文笔画加粗·印面饱
　　和，颇有醇厚之意。其中也有受明人呆板习气影响的印章。
　　……

前言/序言

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没买到邓散木的，退而求其次.

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期待这样的书评：

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挺好的 就是略微有点磨损

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　　（二）仿汉凿玉印而有新意，如“龙泓外史丁敬身印记”一印，运刀稳健朴拙，自然而有笔意，尤如铁笔书法。

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中国具有艺术价值的印章镌刻。因古代印章多采用篆书入印而得名。篆刻也流行于日本等国。中国印章随着时代的推移和使用者的不同有不同的名称。秦以前印章称为□（同玺）。秦始皇统一中国后，规定皇帝用玺，一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺，官印、私印又出现章、印章和印信等名称。唐代称宝。宋元以来官印和私印又有记、朱记、关防、押、图章、戳子等名称

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應該挺好的一本書

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方圆结合细朱文印，如“砚林亦石”。此类印较有自己的特征，把汉篆与秦小篆融合起来，印文转折处间于方圆之间，被浙派同人所效仿。方圆结合细朱文印，如“砚林亦石”。此类印较有自己的特征，把汉篆与秦小篆融合起来，印文转折处间于方圆之间，被浙派同人所效仿。

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其实，在古代，凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，无不叫做「篆刻」，玺印的制作只是其中的一小部分而已。到秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字就叫「摹印篆」。新莽定六书时称之'「缪篆」，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印。