具體描述
編輯推薦
古今生民命 天下華人心
海外華人研究大傢
香港大學原校長王賡武
以史為鏡 文明無界
內容簡介
王賡武教授的文集《天下華人》主要對“華僑”一詞的起源、曆史著作中的華僑、中國革命與海外華人、“華人散居者”、海外華人的過去與未來等問題進行深入剖析。該書充分體現瞭作者深厚的學術功力，且參考資料詳實、研究方法獨到，是一部不可多得的關於海外華人的學術文集，是讀者瞭解相關問題的重要工具。
《天下華人》為“世界華文大傢經典”叢書中的一種。
“世界華文大傢經典”叢書匯集瞭全世界華文學術、文學、藝術大傢的經典著作，既有大傢的作品精選集，也有新完成的專著。以中國情懷、國際視野展現當今華文世界的曆史、文學、藝術的全新氣象。所選的作者都是文化界一流的人物，在各個領域都有深遠的影響，具有廣泛的讀者群。
作者簡介
王賡武
1930年生於荷屬東印度（今印度尼西亞）泗水，祖籍江蘇泰州。1957年獲倫敦大學博士學位。現任新加坡國立大學特級教授，國大東亞研究所和李光耀公共學院主席，新加坡東南亞研究院主席。曆任馬來亞大學教授、曆史係主任、文學院院長、澳大利亞國立大學教授、遠東曆史係主任、太平洋研究院院長。1986—1995年任香港大學校長。
研究領域涉及中國曆史、海外華人、民族主義、移民研究等。近年在國內齣版有《1800年以來的中英碰撞》《五代時期北方中國的權力結構》《華人與中國》《王賡武自選集》等。
精彩書評
王庚武的中國曆史旨在通古今之變，故不為朝代時期正史學官所囿限；以世界為視野，故不以國界疆域語言膚色作計較；用心不離海內外華人生民的憂患與運命，故能避免唯我獨尊的西方中心主義，亦不陷入排他的狹隘民族意結。
——蘇基朗
目錄
代序古今生民命天下華人心蘇基朗
“華僑”一詞起源詮釋
中國曆史著作中的東南亞華僑
明初與東南亞的關係：背景論述
中國革命與海外華人
辛亥以後的民族國傢
五四以前的正統與鄉俗文化
海外華人與作為中國人
留學與移民：從學習到遷徙
單一的華人散居者？
海外華人：未來中的過去
華人新移民：何以新？為何新？
終而復始：全球化的中國曆史
精彩書摘
王賡武教授原籍江蘇泰州，父親王宓文先生(1903—1972)應邀至南洋執教華文，因齣生於印度尼西亞泗水(Surabaya)，時維1930年。其後在馬來亞霹靂州怡保成長，在安德遜學校(Anderson School)接受西方正規英語教育，在傢師承父母傳統中文傢學，因得兼擅中英雙語，及得窺兩者文化的堂奧。1947年舉傢迴國，考入南京國立中央大學就讀，翌年因政局劇轉而返新加坡馬來亞大學，在曆史係完成學業，留校攻讀研究院，鏇負笈英國倫敦大學亞非學院，1957年獲哲學博士，再迴母校繼續教研工作。王教授1962年齣任文學院院長，33歲榮升馬來亞大學曆史學講座教授，為首位華人齣任該職位者。1968年作為首位華人應邀擔任澳大利亞國立大學遠東曆史講座教授及係主任，其後並曾掌該校太平洋研究所所長(1975—1980)。由於學術成果豐碩，影響深遠，故此獲選為多個著名國際級研究機構的院士，包括澳大利亞人文科學院(Australian Academy of the Humanities)、颱灣“中央研究院”、美國文理科學院(American Academy of Arts and Science)等。1986年王賡武教授應邀齣任香港大學校長之職，主政十年之久，建樹良多，有關其在香港的業績及成就，在本港學界早為人所熟知，毋庸贅述。自1996年由香港大學榮休起，王教授復應邀任新加坡國立大學東亞研究所所長，至2007年始退職為該大學的大學特級講座教授。
王賡武教授著作等身，至2003年初共齣版英、中及馬來文專著、論集等專書27種以上，獨編閤編專書18種。截至2008年夏，復增加8種至53種。其著述內容主要圍繞三個學術領域：唐至明中國政治與外交(中國中古及近世政治史)、20世紀以來的中國政治與外交(近代與當代中國政治史)以及海外華人曆史與政治(海外華人史)。
王教授早年的著述，包括他1957年在《亞細亞大陸學誌》（Asia Major）所發錶分析《舊五代史》筆法的文章；論述五代名相馮道而收入芮沃壽(Arthur Wright)及崔瑞德 (Denis Twitchett)主編的《儒傢人格》(Confucian Personalities，1962)的論文；以及1963在馬來亞大學齣版，而由斯坦福大學於1967再版的《五代華北的權力結構》(The Structure of Power in North China During the Five Dynasties) ，均屬其中國中古曆史的成名之作，而以五代為中心。其後王教授陸續發錶若乾研究傳統中國的重要著作，涉及唐代政治與江南、宋代外交等課題，與及一係列有關元明至清中國與東南亞關係的論文及專書。這些作品早成為從事有關領域的權威著作。
王教授對近現代中國史及政治的興趣，可以上溯至他在大學時期對孫中山及康有為的研究。在20世紀六七十年代他越來越專注東南亞史及東南亞華人史研究時，自不免對近現代的中國政治産生更大的關注。這在他70年代中後期發錶的一係列專書及文章內清楚反映齣來。如《重生的中國》(The Re�瞖mergence of China，1973)；《中國社會與中國外交政策》(Chinese Society and Chinese Foreign Policy) 收《國際關係》(International Affairs，1973)；《今日中國之古為今用》(Juxtaposing Past and Present in China Today) 收《中國季刊》(China Quarterly，1975）；《1949年前中國的民族主義》(Nationalism in China before，1949) 收《中國：20世紀革命的衝擊》 (China：The Impact of Revolution，A Survey of Twentieth�瞔entury China，1976)；《1949年以來的中國與世界：獨立、現代性以及革命的衝擊》(China and the World since 1949：The Impact of Independence，Modernity and Revolution，1977)等。王教授在這些論述近現代中國的著作中，仍是從政治史及政治學的視野齣發，探討百年來中國在革命及西方的國傢民族主義浪潮下，在政治思想、政策、製度等方麵所作的迴應。與當年流行的中國觀察傢(China Watchers)著作的比較，王教授論當代中國時，往往能從縱深的曆史文化角度切入，高瞻遠矚地透視雜亂無章的政治紛爭錶象。其代錶作之一，就是《中國曆史上的權力、權利與義務》(Power，Rights，and Duties in Chinese History，1979)。該文原為“馬禮遜講座”(Morrison Lecture)演辭，體大思精，氣勢磅，由先秦儒傢理念綜論到“文化大革命”的毛澤東思想，兼及中國文化內權力、權利與義務三者互動的理論與實踐，並進而積極探索三者平衡的前景。此外，王教授曾編輯第一套全麵論述香港的參考叢書，並以其豐富的中國曆史、政治、文化等知識為基礎，就香港迴歸而發錶不少語重心長的評述，在警世恒言之中，猶充滿對未來的希望。
最後是王教授近數十年來用功最深、影響最廣的領域：海外華人史及政治論述。哈佛大學孔非力(Philip Kuhn)教授曾對他的相關學問作詳盡的評論，收蘇基朗等編《中華世界秩序的權力與身份認同》(Power and Identity in Chinese World Order，2003)，以下茲略舉數端以明其梗概。他在這方麵的著作可以追溯至1958年由皇傢亞細亞學會馬來亞分會齣版的專刊《南海貿易》。該書專論漢至五代中國與東南亞的關係，內容即涉及華人在東南亞的活動及其意義。王教授在馬來亞大學的年代，正是當地脫離英國殖民統治而獨立建國的前後，曆史課程及研究方嚮均麵對全新的挑戰，一方麵要處理如何重新理解馬來亞民族國傢的曆史根源，以為立國的國傢身份認同的文化根基；另一方麵要處理當地數世紀以來纍世定居以及19世紀大量徙進的移民的民族性問題，其間最關鍵的莫過於王教授個人所屬的華人社群。在這方麵，王教授的貢獻非常重要，例如他的《南海貿易》以翔實的史料證據，說明曆史上以陸權及農業為基礎的曆代中華帝國政權，長期以來對海上擴張並無野心；11世紀以前華人在南洋活動仍以貿易為主要內容，商人纔是主角；因此中國自始對東南亞的影響，主要是非官方的商業行為及華人對當地經濟與文化的貢獻。據他後來的研究，後期中國皇朝對海上發展的興趣亦不大，政策主調仍是以鬆散形式的朝貢外交關係來維持貿易來往。中國東南沿海地方經濟，因而與此變得息息相關。不少儒傢士大夫似乎亦對此有所體諒與包容。福建商人團體形成首個中國式的前近代“無帝國商人”(merchants without empires)，這與西方的海上帝國政商結閤的曆史軌跡，可謂南轅北轍。南洋華人從未建立任何殖民政權，亦與中國本土的政權缺乏政治上的聯係。這種曆史認識，對理解華人在馬來亞建國過程中應該何去何從，提供瞭重要的啓示。
王教授另一篇影響甚巨的文章是1970年發錶在《中國季刊》的《馬來亞的華人政治》(Chinese Politics in Malaya)。文章分析當地華人群體的五花八門，指齣以中國利益為依歸而與中國維持緊密關係的，與世代在此土生土長而英國化甚深的海峽華人(Babas)均屬少數，人數最多的一類，仍是一方麵希望落地生根，融入當地社會與國傢，對政治比較冷漠，另一方麵則盼望能繼續保留華族文化及華語。他的論文消除瞭認為這類大多數華人對馬來亞具有威脅的恐懼。王教授在此領域的另一重要理論，則集中分析海外華人的身份認同的問題。見其閤編的《二次大戰以還東南亞華人轉變中的身份認同》(Changing Identities of Southeast Asian Chinese since World War II，1988)。他提齣精緻的分析架構，闡明海外華人的身份認同，一直按族裔、政治、經濟、文化四軸的處境，因時因地而不斷調適變化，以求存於當地，故不可能具有共同的目的論方嚮。他們既非“同化論”(assimilation theory)所預期的洗盡中華文化而蛻變成完全的異鄉人，亦不是“中介型少數民族論”(middleman minority theory)所論定的一直抱著落葉歸根情懷而客居他鄉。這種由文獻根據齣發而對海外華人多樣性加以論述的新見，對澄清海外華人身份認同問題的曆史根源，有發凡開創之功。
最後一例，是他對海外華人的身份認同本身所作的係統性分疏。他厘清“華僑”(overseas Chinese)及“華僑圈”(Chinese diaspora)兩詞的含混意義，指齣其不特不適用於海外華人，並且引起非華人的廣泛誤解，令人以為海外華人一緻團結地抱持落葉歸根、效忠母國的僑居心態，而漠視其多元多變與忠於居留國的動態實情。基於對西方曆史文化的深度理解，他也對英文 “China”“Chinese”“Chineseness”等一係列近代輸入中國的概念，從事曆史的剖析，以說明其隨著當代政治經濟的變動無常而産生多元多變的內涵，故此不能簡單地望文生義，用以規範海外華人的身份認同。王教授提倡的“海外華人”(Chinese overseas)一詞，也已漸為學界所通用。
用戶評價
拿到《天下華人》這本書，我立刻被它沉甸甸的分量和厚實的質感所吸引。這不僅僅是一本書，更像是一件沉澱瞭歲月和智慧的寶藏。書的裝幀典雅，封麵上的圖案仿佛是某種古老紋樣的抽象提煉，帶著一種神秘而深邃的美感。當指尖劃過封麵的凹凸紋理，我仿佛能感受到曆史的呼吸，觸摸到那些塑造瞭“華人”這個概念的無數雙手。書名《天下華人》本身就充滿瞭無限的遐想空間，它勾勒齣的是一個廣闊的版圖，囊括的是一個龐大的群體。我從小就對“華人”這個詞有著一種天然的親切感，它代錶著一種共同的血脈、一種相近的文化，一種無法割捨的聯係。這本書，是否會帶領我穿越時空的隧道，去探尋“華人”這個身份的起源和演變？它是否會描繪齣那些在世界各地默默耕耘、貢獻力量的華人身影？我非常期待能夠在這本書中看到那些鮮活的人物故事，那些在異國他鄉堅守文化傳統、同時又積極融入當地社會的華人社群。也許，書中會包含一些關於華人移民曆史的詳實記載，講述他們如何曆經韆辛萬苦，在新大陸紮根，又如何在這片土地上書寫屬於自己的傳奇。我更希望，這本書能夠觸及到“華人”精神內核的部分，探討在不同的文化背景下，“華人”的身份認同是如何形成和維係的，以及這種身份又在多大程度上影響著他們的思想和行為。這本書，對於我這樣渴望瞭解自身文化根源的讀者來說，無疑是一扇通往更廣闊視野的窗戶，讓我能夠更清晰地看見“天下華人”這個整體的脈絡和光輝。
评分《天下華人》這本書，單看書名，就充滿瞭曆史的厚重感和文化的張力。封麵設計上，我看到的是一種沉靜而富有力量的美學，仿佛在低語訴說著一個悠遠的故事。我對“華人”這個概念一直抱有濃厚的興趣，它代錶著一種共同的文化基因，一種跨越時空的連接，以及一種遍布全球的獨特群體。我非常期待這本書能夠帶我走進“天下華人”的世界，去瞭解他們的故事，他們的奮鬥，以及他們對世界的貢獻。我猜測，作者的筆觸會非常細膩，能夠捕捉到那些分散在世界各地的華人社群的獨特之處，他們的生活習俗、他們的思維方式，以及他們在不同文化背景下的生存策略。這本書是否會涉及華人移民的曆史變遷？那些曾經的艱難睏苦，那些不為人知的犧牲奉獻，是否都會在書中得到體現？我尤其希望能夠讀到一些關於華人文化如何在世界各地紮根、發展，並與當地文化融閤的生動案例。我感覺，這本書不僅僅是關於地理上的分布，更是一種精神上的傳承和連接。它可能會幫助我更深刻地理解，作為一名華人，我們身上所背負的文化遺産，以及我們在全球化時代所扮演的角色。這本書，無疑是我期待已久的一本關於“華人”身份的深度解讀。
评分我注意到《天下華人》這本書，它的封麵設計非常獨特，有一種古樸而又現代的美感，字體也十分大氣，讓我一眼就對它産生瞭濃厚的興趣。這個書名本身就充滿瞭想象空間，讓人聯想到中華民族在世界各地的廣泛分布和深遠影響。我一直對“華人”這個概念有著深厚的感情，它不僅僅是一個稱謂，更承載著一種文化、一種曆史，一種共同的記憶。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地瞭解“天下華人”這個群體，他們的起源、他們的發展、以及他們在世界各地的生活狀態。我猜測，書中很可能會包含大量關於華人移民曆史的故事，講述他們如何背井離鄉，如何在新環境中安身立命，又如何將中華的文化和價值觀帶到世界的各個角落。我非常期待能夠讀到一些鮮活的人物故事，那些在不同國傢、不同領域做齣傑齣貢獻的華人，他們的奮鬥曆程和人生智慧，必定能夠給我帶來深刻的啓示。此外，我還有一個疑問，那就是“華人”的身份認同在不同的文化背景下是如何演變的？這本書是否會探討這一點？在與當地文化融閤的過程中，華人社群又保留瞭哪些中華文化的精髓？我希望這本書能夠給我帶來一種超越地域和國界的連接感，讓我更加清晰地認識到“天下華人”作為一個整體的強大生命力和文化影響力。
评分這本書的封麵設計，第一眼就吸引瞭我。那種古樸又大氣的設計風格，仿佛在訴說著一個悠遠而輝煌的故事。書名《天下華人》更是點睛之筆，簡潔卻蘊含著磅礴的氣勢，讓人不禁聯想到中華民族的悠久曆史、燦爛文化以及遍布五湖四海的華人同胞。我迫不及待地翻開瞭第一頁，期待著書中所描繪的波瀾壯闊的畫捲。我一直對中華文明有著濃厚的興趣，無論是古代的輝煌，還是近代的變革，都讓我著迷。我希望能在這本書中找到一種連接，一種對“華人”身份的更深層次的理解。不知道作者會從哪個角度切入，是曆史的長河，還是地理的脈絡？抑或是文化、習俗、情感的交織？我猜測，這本書很可能不僅僅是關於地理上的“天下華人”，更可能深入探討的是一種精神上的歸屬感，一種文化上的傳承。那些散布在世界各地的華人，他們如何在異國他鄉保持著中華的根，又如何在新環境中生根發芽，成為連接東西方的橋梁？這本書會不會講述一些鮮為人知的故事？那些在曆史洪流中默默奉獻，卻又被時光遺忘的個體，他們的命運又如何與“天下華人”這個宏大的概念相聯係？我對這一點尤為好奇。而且，書名中的“天下”二字，也暗示瞭作者的視野必定是廣闊的，不會局限於某個區域或某個時代。我希望能夠看到作者對不同地區、不同時代華人社群的細緻描繪，他們的生活狀態，他們的奮鬥曆程，以及他們對中華文化的不同詮釋。這本書，無疑寄托瞭我對中華民族自豪感和民族認同感的期待。
评分《天下華人》這本書，從我第一眼看到它，就被它的封麵設計所深深吸引。那種將古典意蘊與現代美學巧妙融閤的設計風格，配上書名《天下華人》本身所帶有的宏大氣魄，讓我覺得它一定是一本內容極其豐富的書。我一直對中華民族的發展曆程以及散布在全球各地的華人社群有著濃厚的興趣，總覺得“華人”這個詞匯背後，隱藏著無數動人的故事和深厚的文化底蘊。我非常期待在這本書裏，能夠看到作者如何描繪“天下華人”的宏大圖景。這本書會不會帶領我穿越曆史的長河，去探尋華人移民的足跡，去瞭解他們如何在不同的土地上紮根、發展，並最終形成獨特的華人文化？我特彆希望書中能夠包含一些關於不同國傢和地區華人社群的詳細描寫，比如，他們是如何組織起來，如何互幫互助，如何在異國他鄉保留中華的傳統習俗，又如何與當地社會進行文化交流的。我猜想，作者的筆觸一定非常細膩，能夠捕捉到那些細微之處，將那些分散的個體和社群，凝聚成一個有機的整體，讓我看到“天下華人”的多元性與統一性。這本書，對我來說，不僅僅是知識的獲取，更是一種情感的共鳴，一種對民族文化認同的深化。
评分這本書的書名《天下華人》，瞬間就勾起瞭我的好奇心。那個簡潔卻充滿力量的標題，似乎預示著一部關於廣闊天地間華人足跡的史詩。封麵設計也彆具一格，它沒有選擇過於具象的圖案，而是用一種抽象而富有象徵意義的綫條和色彩，營造齣一種深邃而引人入勝的氛圍。這讓我感覺，這本書的內容絕不會是泛泛而談，而是蘊含著作者對“華人”這個概念深刻的思考和獨到的見解。我從小就對“華人”這個身份有著天然的認同感，但我卻常常覺得，對這個身份的理解還不夠全麵和深入。我希望在這本書中，能夠找到答案。它是否會講述那些在曆史的洪流中，華人如何跨越山海，去往世界的各個角落？那些在異國他鄉，華人如何憑藉著堅韌不拔的精神，開創自己的事業，又如何在這片土地上留下屬於中華民族的印記？我期待著能夠讀到一些關於華人社群的生動寫照，瞭解他們在不同文化環境下的生活方式、思維模式，以及他們如何維係與祖籍國的聯係。同時，我也很好奇，在全球化日益深入的今天，“華人”這個身份又呈現齣怎樣的新的特徵和意義？這本書，無疑將是一次關於“華人”身份的深度探索，讓我能夠更清晰地看見，一個在世界舞颱上不斷發展壯大的華人力量。
评分《天下華人》這本書，從封麵設計上就透露齣一種低調而又不失大氣的風格，色彩的運用和字體的選擇都恰到好處，讓人一眼就能感受到其內容的深度和廣度。書名《天下華人》本身就充滿瞭號召力和感染力，很容易引起讀者的共鳴，特彆是對於那些身處海外的華人同胞，更會有一種強烈的歸屬感。我一直對“華人”這個身份充滿瞭好奇和探索的欲望，渴望瞭解這個群體在全球範圍內的生存狀態、文化傳承以及發展軌跡。我猜測，這本書很有可能不僅僅局限於曆史的敘述，更會深入到當代華人社會的現實圖景。它是否會描繪齣那些在不同國傢、不同文化背景下，華人是如何通過自己的努力，在經濟、科技、文化等領域取得輝煌成就的？我非常期待能夠讀到一些關於華人社群如何在異國他鄉，既保持自身文化的獨特性，又能積極融入當地社會的鮮活案例。書中是否會探討“華人”身份在多元文化碰撞中的演變和重塑？我感覺，這本書會是一次關於“華人”身份的全麵而深入的解讀，它將幫助我構建起一個更立體、更鮮活的“天下華人”的認知圖譜，讓我更加清晰地看見，這個群體所散發齣的獨特魅力和強大生命力。
评分這本書的封麵，有一種直擊人心的力量。那種設計，既有古典的韻味，又不乏現代的簡潔，恰如其分地烘托齣《天下華人》這個書名所蘊含的宏大主題。我一看到這本書，腦海中就浮現齣無數的畫麵：古老的絲綢之路，遠航的商船，還有那些漂洋過海、落地生根的華人麵孔。我一直對中華民族的 diaspora（離散群體）曆史非常感興趣，渴望瞭解在世界各地，華人是如何發展壯大，如何塑造自己的社群，又如何將中華文化發揚光大的。這本書，是否會從一個全新的視角，來審視“天下華人”這個概念？它是否會揭示那些不為人知的華人奮鬥史？那些在異國他鄉，憑藉著勤勞和智慧，一步步走嚮成功的華人先輩們，他們的故事是否會被娓娓道來？我期待著能夠看到書中對不同華人社群的細緻描繪，例如，他們如何在特定的曆史時期，剋服語言、文化、習俗的障礙，建立起自己的商業網絡，或者在藝術、科學、政治等領域做齣傑齣貢獻。我尤其希望，書中能夠探討“華人”身份在不同文化融閤中的演變，以及這種身份認同是如何在代際之間傳遞和更新的。這本書，對我而言，不僅僅是關於曆史或地理的敘述，更可能是一次關於文化傳承和身份認同的深刻探索，讓我能夠更全麵地理解“天下華人”這個概念背後所蘊含的豐富性和復雜性。
评分《天下華人》這本書，從我拿到它那一刻起，就散發齣一種特彆的吸引力。書的封麵設計得極為考究，那種簡約而不失大氣的風格，配閤書名《天下華人》的字體，讓我感覺它蘊含著一種厚重的曆史感和民族自豪感。我之所以會對這本書産生強烈的興趣，是因為我一直對中華民族的文化和曆史有著深深的眷戀，尤其是那些散布在世界各地的華人同胞，他們的故事總是讓我感到好奇和敬佩。我希望在這本書裏，能夠找到關於“華人”這個群體背後更深層的故事。它會不會描繪齣那些在不同國傢、不同文化背景下，華人社群是如何形成、發展，又如何傳承和創新中華文化的？我特彆期待能夠讀到一些關於華人移民的真實經曆，他們如何在艱難的環境下生存，如何在異國他鄉建立起自己的傢園，又如何在代際傳承中保持文化的獨特性。這本書，是否會帶我領略不同地域的華人風情？從東南亞的繁華都市，到北美大陸的廣袤土地，再到歐洲的古老街巷，每一個角落的華人，他們的生活方式、思維模式、以及他們對“傢”的理解，都可能因為地理和文化的差異而呈現齣獨特的色彩。我猜測，作者的筆觸一定非常細膩，能夠捕捉到這些細微之處，並將其編織成一幅幅生動的畫麵。我希望這本書能夠給我帶來一種強烈的文化認同感，讓我更加深刻地理解“天下華人”這個概念的內涵，以及它所代錶的凝聚力和生命力。
评分當我第一眼看到《天下華人》這本書時，就被它的封麵設計深深吸引。那是一種介於古典與現代之間的獨特風格，既有曆史的沉澱感，又不失當代的審美視角。書名本身就極具吸引力，它勾勒齣的是一個廣闊的圖景，讓人充滿遐想。我一直以來都對中華民族的文化和曆史抱有濃厚的興趣，尤其是“華人”這個身份，它代錶著一種共同的血脈、一種深厚的文化傳承，以及一種遍布全球的獨特社群。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地瞭解“天下華人”這個概念背後的豐富內涵。我猜測，這本書可能會從多個維度去闡釋“華人”的含義，或許會追溯華人移民的曆史，講述他們如何跨越山海，在異國他鄉開創自己的事業。或許會描繪不同地區華人社群的生活圖景，展現他們如何在不同的文化環境中，保留中華的傳統，並與當地文化相互融閤。我非常期待能夠讀到一些鮮活的人物故事，那些在各個領域做齣傑齣貢獻的華人，他們的經曆和智慧，必定能給我帶來深刻的啓發。這本書，對我而言，更像是一次關於“華人”身份的深度探索，它將幫助我更清晰地認識到，我們這個群體所擁有的強大生命力和文化影響力。
評分很不錯，物美價廉，性價比高，很喜歡！
評分2 成就
評分不錯，會員日基本都是半價
評分經典人文讀本，收藏可用
評分！！！！！！好！！！！！！
評分外觀還可以，印刷字體墨太淡。
評分經典無需多言，京東給力便宜
評分王賡武教授的文集《天下華人》主要對“華僑”一詞的起源、曆史著作中的華僑、中國革命與海外華人、“華人散居者”、海外華人的過去與未來等問題進行深入剖析。該書充分體現瞭作者深厚的學術功力，且參考資料詳實、研究方法獨到，是一部不可多得的關於海外華人的學術文集，是讀者瞭解相關問題的重要工具。
評分非常不錯，搞活動的時候買的，超級劃算
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