　　著名学者、北大资深教授钱理群先生*新力作；一部温暖心怀、又激发思想、指引前路的作品。
　　作者饱含着生命的激情，探寻社会的前路，求索生命的真谛，为广大青年朋友开启了广阔的精神空间。他追问大学教育的精神和本质，认为一流的大学就是要成为民族的精神堡垒和新思想、新文化、新学术的发源地；他对志愿者和公益活动的意义进行解答，提倡“无穷的远方、无数的人们，都和我有关”的大生命观，并对当代青年的生存现状、身份认同和历史走向提出理解和思考。在当下拜金主义、消费主义盛行，人们沉迷于物质追求、执着于个人小小悲欢的时代背景下，钱先生提出“脚踏大地、仰望星空才是人生命的状态”。
　　钱先生在北京大学、北京师范大学、北京农业大学等十多所名校讲述这些问题，深受广大师生的热烈欢迎，几乎场场听众爆满，很多人站在走廊上聆听先生的声音。
　　《二十六篇》是一部写给青年的书，准确地说，是写给那些正在创造与追求社会进步和人生意义的青年的书。作者饱含着生命的激情，探寻社会的前路，求索生命的真谛，为广大青年朋友开启了广阔的精神空间。作者在序言中写及这些年他同青年们“在相濡以沫中寻求生命的意义与快乐”，这是这部作品*为特别的色彩。
　　

内容简介

　　这是当代著名学者、深受广大青年欢迎的钱理群教授新作品。全书由钱先生近些年来对大学生、研究生和热心社会公益事业的志愿者的精彩讲演26篇（外加1篇长序）整理而成。这些讲演不仅着眼于青年成长、成熟、成为时代精英所需要的材质、训练和应注意的实际问题，而且着眼于建设现代化国家和美好人生所需要的家庭建设、学校教育、社会秩序、体制和文化传统，作者以其对世界思想文化的精密观察、对中国社会历史的精深研究和对理想的瞩望，直面真问题，提出真见解，视野广阔，正心培本，对各界读者都有启益思维、解除蔽惑、开阔视野与心怀的作用。全书语言亲切，流畅，坦诚，富有激情，处处闪烁着思想、智慧和人格的光芒。

作者简介

　　钱理群，当代著名学者，北京大学中文系资深教授。l939年生。主要从事中国现当代文学史研究、20世纪中国知识分子精神史研究。他以对20世纪中国文学和社会的深刻研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，对20世纪中国经验和中国道路的总结和反思，受到了海内外的高度重视。主要著作有《心灵的探寻》、《周作人论》、《周作人传》、《中国现代文学三十年》（合著）、《丰富的痛苦》、《大小舞台之间》、《1948：天地玄黄》、《学魂重铸》、《话说周氏兄弟》、《与鲁迅相遇》、《语文教育门外谈》、《生命的沉湖》、《我的精神自传》、《活着的理由》、《梦话录》、《我的家庭回忆录》、《二十六篇——和青年朋友谈心》、《岁月沧桑》等。钱先生是北京大学学生评出的受学生欢迎的十佳教师（名列首位），也是1980年代以来中国具有深刻影响力、受关注程度极高的人文学者之一。

精彩书评

　　钱理群，一个堂吉诃德式的理想主义学人。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外的重视与尊重。钱理群近年来关注教育问题，多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
　　——凤凰读书

我与青年（代序）
漫说大学之大
寻找失去的“大学精神”
读书，为了健康地、快乐地、有意义地活着
我们为何读书，如何读书？
“我们”中的“我”，“我”中的“我们”
沉潜十年
学术的承担
跟北师大古文字学研究生聊天
和即将去农村的师范生谈心
承担，独立，自由，创造
和当代大学生谈巴金和他们那代人
和当代大学生谈王瑶和我们这代人受的教育
“我们”是谁
我们需要农村，农村需要我们
为生命给出意义
我的两个提醒
一百块钱，又多轻，又有多重
奥运会后的思考
和志愿者谈生活重建
社会公益活动的根扎在哪里？
在中国农业大学的演讲
如何建立“文化身份自信”
如何看待“80后”这一代人
当今之中国青年和时代精神
我所知道的部分中国青年的新动向
青年朋友，你们准备好了吗？

精彩书摘

　　我与青年[1]
　　代序
　　青年对我的意义
　　我的第一本随笔集的题目是《人之患》，这是陈平原先生为我命名的，意思是我的最大特点，就是“好为人师”。这是确实如此的：作为“教师”的钱理群，比作为“学者”的钱理群更为重要；也有人评价说，钱理群的讲课比钱理群的文章更吸引人。其实，我的文章与讲课，都是以青年为对象的。我的第一本学术专著《心灵的探寻》，扉页上就写着一行字：“本书献给致力于中国人和中国社会改造的青年人。”差别仅在于写书时，青年是预设读者；讲课时就直接面对青年人，自然更容易激发热情，也就更动人了。
　　青年不仅是我的学术研究与教学的对象，更是参与者。很多熟悉我的学生与朋友都知道，我的写作是开放式的：我每有一个新的写作计划与构想，就喜欢和年轻人交流。每一个来访者，一坐下来，我就滔滔不绝地谈我的这些新想法—顺便说一点，我和任何人的谈话，谈的都是精神性的话题，在这个意义上，我更是一个精神的存在，这构成了一个特色，但也是一种片面性。这样的和青年人的无拘无束的交谈，其实也是对我的思考的一个整理与提升过程，而年轻人也总会对我的设想提出种种问题与意见，这也就深化了我的思考，他们也在无意中参与了我的思想与学术的创造。这样一次又一次地与来访者交谈，我的思考也就越来越成形，这才着手写成讲稿。这又是一个更为系统、自觉的交流，通过课堂讨论与课后作业，学生就更有深度地参与了我的学术研究。最后根据讲稿整理成书时，我总是大量地引述学生的观点，有人在看我的第一部学术著作《心灵的探寻》时，就发现我很少引用学术名家、大家的论述，却不断引述学生作业里的一些创见。我始终认为年轻人（包括本科学生）对于文学常有新鲜的感悟，尽管仅是思想的闪光，但却极具启发性；我把他们的零星发现引入自己的论证体系，就不但给我的著作增添活力，而且对他们的思考也是一种提升：这是真正的共同创造。这几乎成了我的研究方法与习惯，我的每一本学术著作都尽量吸收青年学者的研究成果，并郑重说明。我可以说时刻在关注学术的新发展，每一次发现学术新著、新人都兴奋不已，总是忍不住要引述他们的新创造，以引起学术界的注意，同时也使自己的思考与研究处于学术前沿。我希望自己的重要研究，都具有集大成的意义；当然，这都是建立在个人的独立研究基础上的，引用时的选择也是出于自己的眼光与判断，并且有所改造与发挥。
　　这样的两大特点——以青年人为对象，以及青年人对我的学术研究的参与，也决定了我的学术的叙述方式与语言风格。我因此自觉采用“演讲体”和“谈话风”的学术文体，追求表达的真诚、坦率，语言的畅达，情感的强度与生命的温度，力戒艰深与纠缠、晦涩。我始终期待自己的学术，能够走出学院，不局限于学术界，而能走向青年，走向普通读者。
　　青年对我的影响，当然不限于学术研究与教学，更是渗透到了我的生命本体。很多人都对我的身体与精神始终保持着某种青春活力感到惊奇，这或许和我的某些气质有关，但其中最重要的奥秘还在我始终保持着与青年的密切联系。特别是到了晚年，我已经不可能深入了解社会，就只能借助于青年志愿者这样的群体的帮助。我在一篇文章里回顾我们之间的交往历史时，这样写道：“我心里只存感恩之心，仿佛命运特意眷顾我，让我晚年能够接触到这么多的好人，青年朋友。他们都给了我无尽的生命力量。我这个‘老宅男’正是通过他们，才与现实世界、底层社会保持了或一程度的精神联系；也正是他们不断吹送来的新鲜的生命气息，让我不停地思考，保持了思想的活力。”这里提到了“感恩之心”，这是确实的；更准确地说，我与青年的交往，是一种双向的需要与支援，从不是单向的给予。用现在流行的话来说，这是一个生命共同体，谁也离不开谁；但同时又保持着各自的独立性，谁也不依附于谁。这样的平等与互助，是我所向往的。
　　[1] 2014年12月20日在生活·读书·新知三联书店举办的读者见面会上的讲话。
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