曆史的經驗（增訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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南懷瑾 口述

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506082785

版次：1

商品編碼：11838058

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：輕型紙

頁數：264

編輯推薦

適讀人群 ：對謀略、領導哲學、曆史故事、中國傳統文化感興趣的讀者
　　南懷瑾先生講曆史的經驗，以人們工作、業務的需要為齣發點，結閤自身閱曆和當今人事，將眾多曆史故事，鋪注於原經文之後，經史相參，為世人創業待人、立身行世提供藉鏡。

內容簡介

　　本書引趙蕤《長短經》，講述仁愛、仗義、講禮、樂樂、名器、法製、刑賞、學識、尚賢等的流弊，由曆史上的實例，說明正反相生的道理，證明天地間的人情、事理、物象不是固定不變的，更講透瞭人生舞颱所上演的循環往復的因果。又加以劉嚮《戰國策》、桓範《世要論》等經典，由蘇秦、張儀的故事分析人纔與世局的關係；以“六正”（即聖臣、大臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣）來講為臣之道；藉“七恕”（為人君的七種恕臣之道）來講為君之道；舉反派六臣（具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國之臣）來講防邪之道；最後列舉眾多史事講忠奸之辨，說透瞭君臣關係和君臣相待的道理。最後新增一篇《對日抗戰的點點滴滴》，是二〇〇三年南先生關於紀錄片《去大後方》拍攝前的談話，甚是珍貴。

作者簡介

　　南懷瑾先生,齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

目錄

齣版說明
校訂版說明
前言
話題
神謀鬼謀
春鞦多權謀
正反相生(《長短經?反經第十三》)
古今無定法
仁愛的流弊
仗義的流弊
講禮的流弊
樂樂的流弊
名器的流弊
重法製的流弊
刑賞的流弊
學識的流弊
福利社會的事
尚賢的流弊
不能善用所長的五反
薑太公論三明
專權與嫉妒
文武兼資論
倡廉的流弊
忠孝的流弊
莊子的著作權被盜
聖法的流弊
聖盜同源
蘇秦的曆史時代
遠見抵不住現實的短視
蘇秦受到反教育
藥不對癥的言論
人情韆古重多金
雛燕初飛
反復波瀾的人世
人纔與時代曆史
牽涉到商鞅
外纔與內用
張儀的故事
刺激的教育
山梁雌雉時哉!時哉!
引用曆史的經驗
長短縱橫
人臣之道
六種正臣的典範
恕臣之道
反派臣道的型態
防邪之道
忠奸之辨
對日抗戰的點點滴滴
附錄一：《對日抗戰的點點滴滴》前言 劉雨虹
附錄二：《去大後方》紀錄片前言 南懷瑾

精彩書摘

　　盧溝橋事變一來，逼不得已起來抗戰，你說拿什麼抗戰？沒有槍沒有子彈，老百姓打遊擊是用長槍，就是老式的木棍上綁一個槍頭，用長槍、大刀砍那個坦剋車（現代化精良的騎兵），行嗎？
　　他培養瞭黃埔，其實黃埔同學，精良部隊沒有多少，各處的地方部隊也是亂七八糟。當然蔣有點私心，也有錯誤，想把自己培養的學生部隊好好保留，作正式用途。譬如七七事變以後，撤退南京開軍事會議時，問這些地方的將領們，誰願留守南京？有一個湖南人唐生智，是老軍閥，這個人曾多次背叛老蔣，可是老蔣還用他。這時唐生智便說：我留守南京，死守南京，與南京共存亡。蔣老頭也很有意思，唐反他多次瞭，他還是用唐死守南京。你也可以說他私心吧！讓唐去送命。但是也不是那麼講，南京終究要打一仗的，誰願意留守啊？結果日本攻進南京時，唐先逃走，一槍一彈都沒有打。你說這樣的一個國傢，這樣的部隊，要來打仗，怎麼打？
　　所以國民黨最慘的，我親眼看到，就是原來是募兵製。例如我是招兵司令，到一個地方招兵，插一個旗子，號召一下，地痞流氓都來，先發一點錢，跟我去打仗吧！也沒有槍彈，也沒有衣服。這樣帶兵，慢慢有幾把破槍幾顆子彈，能不能打也不知道。後來就變成徵兵製，國民黨蔣老頭時代就是徵兵製。徵兵製是全國皆兵，三個兄弟齣兩個，獨子的不齣。這徵兵製又被地方上的土豪、劣紳、地痞、流氓利用，買兵的、逃兵的、民怨沸騰。“這是我的兒子，抗戰應該的，但我的兒子可不能去啊！”人嘛！都有這個心理，愛國，可是愛啊！都愛自己。像我們齣來參與抗戰，那也不是父母同意的，是自己齣來的。這種抗戰時的一片亂象，我隻講一個大概，至於楊麟所看到的，還是後麵的。
　　奔嚮大後方
　　七七事變剛剛發動，還沒有到南京、上海時，我在杭州，就有個考慮，一開始想到北京再去讀書，後來一想不行，非作軍人不可，這個時代沒有辦法，隻有打仗。但是到哪裏啊？那個時候就決定去四川。一方麵學佛學道，一方麵要做英雄，到那裏看看，那裏人多兵多，可以徵募。後來聽說打到上海、南京，火車上麵都是人，老百姓逃亡，大傢背著行李嚮南方逃，至於逃哪裏去，誰也不知道。浙江大橋都擠滿瞭人，有掉到江裏去的。逃亡的人，那很稀奇瞭，有錢的，沒有錢的都亂擠，路上自己擠死的就很多。我開始要到四川時，大傢還笑我，你這個人那麼聰明，有理想，你跑到四川那個鬼地方去乾什麼？我隻好跟他們說，我去學劍學武功。哎喲！你怎麼搞的！太偏愛武功瞭。等到半年以後，連政府都遷到重慶瞭，那些老輩子朋友都說，“你有先見之明”。我有鬼的先見之明！不過是有個理想。那時要想站起來，隻有自己帶兵，正式搞一個部隊要好多年，我去拉土匪成立部隊，收拾這些流氓。
　　這麼亂的局麵，逃亡看到的，聽到的，悲慘的故事太多瞭。有一傢人，母親帶著兩個兒子逃亡，一路逃一路跑，也沒有吃的，到處討飯。母親路上病瞭，最後決定把自己憋死，叫兒子快走，免得拖纍兒子。
　　不能光寫逃亡，還有在淪陷區裏，日本人進來強奸婦女，有位太太被強奸瞭，丈夫看到也被殺瞭，全傢都被殺。這個女人哈哈大笑，起來以後，就開個酒店，讓日本軍來喝酒，打扮得非常漂亮，最後慢慢熟瞭，把一班十幾個日本軍，統統灌醉，夜裏拿著菜刀全部砍掉，最後自殺。
　　還有，大傢還知道有一首歌叫《何日君再來》嗎？那就是當時在重慶大後方培訓齣來，派到日本占領地區從事敵後工作，在送行時真情的流露寫照，不是虛構的。總之，再到敵人後方去做抗敵工作的，都是以必死的決心，真是何日君再來啊！
　　（摘自《對日抗戰的點點滴滴》）
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前言/序言

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南老的書

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