发表于2024-11-23
对于信仰的本源,本书探寻了原始信仰、宗教信仰、哲学信仰、科学信仰、价值观信仰、社会观信仰和财富信仰的形成和发展的环境、社会等方面的因素。在这些信仰之中,有的正确反映了人类实践活动,具有改造客观世界的意义,说明这种信仰所追求的理想是人类实践活动的可以实现的目标;有的是没有现实基础、脱离实际、丧失了人类实践活动积极性质的信仰,它追求的是一种神秘存在;有的反映了大多数人的内心要求,符合大多数人的心理愿望,能营造一种健康向上的心态,能催人奋进,并对经济发展和社会进步起推动作用;有的信仰则充斥着反社会、反科学、反人性、反政府的内容,会引导人堕落、避世,对社会发展起阻碍作用等。这部分内容没有停留在对信仰的考察认识上,而是进一步揭示了信仰的本质特征和运行规律,并把它放入人类社会的大范围中去,放入信仰与其他人类活动的相互联系中去。
对于信仰的能量,本书给予了充分地肯定,旨在强调人一旦有了一个崇高的信仰,会使人坚定意志,排除万难,广结天下朋友,做到知行合一,从而赢得人生的成功。当然,信仰的能量有正面的也有负面的,应该让正能量的梦想成为信仰,赋予我们人生以方向,彰显我们存在的意义。
对于信仰的心灵,本书告诉你的是,信仰可以构建我们的心灵秩序,可以对这个世界付出灵魂式的关爱,可以让我们有一颗谦卑顺畅的心,可以让我们为其平衡生命能量。如果每个人的心中都有信仰的明灯,人生、社会、世界都会光辉灿烂,充满阳光,充满爱,充满希望。
对于信仰的缺失,本书直面现实、客观陈述,并认真地分析了导致这些现象的社会原因和历史原因。同时严肃地指出,对任何一个物种来说,有了信仰就能延续并发展壮大,而缺失信仰就会走向没落直至毁灭;一个人信仰缺失,就会迷失人生的方向;一个民族信仰缺失,就是没有希望的民族;一个国家信仰缺失,就不会兴旺发达。
对于信仰的重建,本书认为,当前中国社会转型时期的信仰危机,是一种带有总体性从而具有深刻历史影响的思想文化危机。因此,建议唤醒沉睡我们心中的正能量、发挥信仰的积极力量、让信仰照进现实、不能急功近利,并分析了信仰、宗教、迷信三者的不同特点,以利于重建信仰,拉高格局。
对于信仰的传承,本书逐项考据了传统文化信仰的历史源流,包括克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等;同时,将这些宝贵的传统价值诉求作为现代社会构建信仰的历史基因,并结合“中国梦”阐释了它们的价值核心。
道德生活是伴随人类发展始终的社会现象,而信仰是支撑道德生活的基石,是人类生存须臾不可分离的基本生存条件,它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。在构建“和谐社会”的中国特色社会主义建设过程中,本书一书必将给人带来新的启示,引领人们伴随国家的脚步奔向未来!
对于信仰的秘密,本书从不同角度揭开了人之所以要选择并接受某一信仰的3个方面的原因:一是实践方面的秘密。在改造自然、改造社会的过程中,有成功,也有失败。为了弥补个人能力之不足,选择并接受某一信仰用以指导自己的实践,便成为个人的自觉行为。二是认识方面的秘密。认识始于实践,伴随无数次成功与失败的实践过程,人们就会更加自觉地思考成功与失败的原因,寻求并选择适合提高自己认识能力的主张或主义,并拿来作为自己行动的指南。这种寻求并选择某种主张或主义,作为自己行动指南的过程,实际上就是自觉选择并接受信仰的过程。三是感情方面的秘密。在充满矛盾的世界里,无论是成功还是失败,都会伴随经济利益的得失,给个人带来或大或小的感情变化。通过认识、情绪、意志等过程的深刻融合而统一,便形成了稳定的信仰。可见,一个信仰的形成,离不开社会实践,离不开选择并接受现实社会上流行的某一信仰。
今心,
国际九型人格研究中心创办人;今心九型能量学体系创始人;久善今心国际教育集团董事长;美国华人协会、美国华人基金会培训总顾问;大唐汇通投资公司总裁;北京大学广西EMBA人才基地副主任;国内著名两性关系、亲子关系专家;性格分析研究专家,九型人格传道者,演讲家,企业家导师;100场“感恩改变人生”发起人、主讲人;“心声力量”、“法制最前线”等多家节目常驻性格分析嘉宾。
一本书拍卖了248万创造中国图书拍卖史记录。
前 言
第一章 信仰的秘密:悟道求真
自从人类诞生的那一刻起,世界便打破了以往的平静,开始悄然发生变化。为什么只有人类而不是其他生物才能如此巨大地改变这个世界?关键在于人类拥有意识。这种意识具有自主自觉的特质,使得人类能够以高度的注意力不断地追寻世界本原,勇敢地征服死亡恐惧,深刻地反思生存空间,明智地确立生命方向。在长期的实践过程中,人类的这种探索意识最终形成了信仰,悟道求真也就是信仰的秘密所在。
追寻世界本原
认可和化解不确定性
征服死亡恐惧
反思生存空间
确立生命方向
第二章 信仰的本源:本质显相
信仰起源于人类灵魂观念的形成,逐渐发展成为庞大的原始信仰、宗教信仰和哲学信仰三大体系,后来又形成了基于三大体系的科学信仰、价值观信仰、社会观信仰和财富观信仰等。信仰是基于人的本性,恩格斯说:“即使是最荒谬的迷信其根基也是反映了人类本质的永恒本性。”因此可以看出,信仰的本质,显示出人类对自身生存的宇宙背景及社会条件的精神应对。
原始信仰
宗教信仰
哲学信仰
科学信仰
价值观信仰
社会观信仰
财富观信仰
第三章 信仰的能量:开悟之境
信仰,对古人和今天的人来说,都带来了巨大的能量。事实证明,人一旦有了一个严肃的信仰,绝对不会缺乏诸多美好的梦想。当然,历史和现实都表明,信仰的能量有正面的也有负面的,一个信仰下的诸多梦,殊梦同归;不是一个信仰下的诸多梦,同梦殊归。因此,应该让正能量的梦想成为信仰,赋予我们人生以方向;让正能量的梦想成为信仰,彰显我们存在之意义!
进入无限制空间
无止境引爆未来
人生成败,信仰使然
把苦难踩在脚下
成为天行者
合一世界
广结八方善缘
第四章 信仰的心灵:灵魂密码
每个人都有属于自己的心灵空间,我们可以很亲密地和自己对话,由此慢慢成熟,笑看花开花落,人世沧桑。一个人可以升出很多梦想,人生中最可贵的伴我们一生的却是支撑我们心灵家园的信仰。信仰可以构建我们的心灵秩序,可以对这个世界付出灵魂式的关爱,可以让我们有一颗谦卑顺畅的心,可以让我们为其平衡生命能量。信仰是一汪清泉,无时不在灌溉着我们的一方心田。
信仰建立起来的心灵秩序
信仰,一种灵魂式的关爱
有一颗谦卑顺从的心
一生能量只为成为一个存在
吸收能量,引爆能量
信仰是永远的一盏灯
第五章 信仰的缺失:毁灭之源
信仰是支撑世间万物存在的根本性理由,对任何一个物种来说,有了信仰就能延续并发展壮大,而缺失信仰就会走向没落直至毁灭。信仰,可以使一个人充满力量、勇气、激情,可以使一个民族团结友爱、奋发向上,可以使一个国家走向繁荣富强。一个人信仰缺失,就会迷失人生的方向;一个民族信仰缺失,就是没有希望的民族;一个国家信仰缺失,就不会兴旺发达。
人生不能缺失信仰
道德信仰缺失之痛
诚信信仰是立身之本
拜金主义是价值信仰缺失
法律信仰约束之力
国家不能没有信仰
第六章 信仰的重建:拉高格局
众所周知,目前的中国正处于历史的转型时期。这种转型时期,随着政治、经济和文化的变更和转换,带来了各种各样新的社会景象,也带来了各种各样新的危机。在这各种危机中,信仰危机是一种带有总体性从而具有深刻历史影响的思想文化危机。对于这种信仰危机,只有唤醒沉睡我们心中的正能量、发挥信仰的积极力量、让信仰照进现实,同时不能急功近利,才能重建我们的信仰,拉高我们的格局。
唤醒沉睡的正能量
发挥信仰积极的力量
让信仰照进现实
尊重他人信仰
信仰不能急功近利
信仰不同于宗教和迷信
第七章 信仰的传承:民族精神
信仰的传承就是民族精神的传承。在浩瀚深邃的中国文化中,我们的文化信仰可以总结为:克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些宝贵的传统价值诉求,是现代社会构建信仰的历史基因,可以经过当代阐释成为“中国梦”的价值核心。
“信仰”与“文化”
“克己复礼”的人生态度
“天人合一”的宇宙观
“天下为公”的政治理想
“和而不同”的生活原则
“义利之辨”的道德理念
“己立立人”与“己达达人”的情怀
“四海一家”与“天下太平”的愿景
当代“主流文化”信仰
拥有信仰,成功组织的共性特征
征服死亡恐惧
恐惧是人对不可知、不可控制、神秘感的无奈和无助。英国文艺复兴时期的著名哲学家培根认为,人对死亡的恐惧并不是恐惧死亡本身,而是对死亡所带来的恐惧的恐惧。
中国人崇尚万物有灵,鬼的概念从其中分化出来,形成了中国独特的鬼文化。由于对死亡恐惧,对去世的先人思念,中国人对于鬼魂的探讨一直没有停止过。鬼的概念形成后,鬼文化中一直蕴含着深厚的人文情怀。中国鬼文化非常独特。那些关于鬼神志怪的传说,以及流传许久的人鬼情未了的故事,让鬼文化绝不仅仅站在一个简单的“恐怖”事件位置,而是深刻影响了人类对自然的理解、人们的心理、风俗习惯、价值观、生活方式和文化艺术创作的大事件。
鬼月是人们寄托哀思的时间。不仅有着民俗意义,也是中国人表达孝道的方式。在鬼月里,人们祭祀、作法“普渡”,对亡灵寄托哀思。在鬼节当天,很多店铺都会关门,将道路让给鬼魂。人们追思逝去的先人,表达孝道,并放河灯慰藉那些孤独的亡灵,也为自己和家人祈求一整年的平安。放河灯不仅是鬼月才有的民俗,这种形式在宋朝成为了中元节所必需的活动,目的是为冤死的鬼魂引路。人们畏惧鬼,却也对鬼敬重。尤其对家人、英雄等去世后变成的鬼魂,在人们看来依然善良,因此便对他们愈发尊敬。
再如《山海经》中犬怪风流,也有神秘的“鬼国”存在。死去的人仍会纠结于是否要喝下孟婆汤,忘却生前的往事。奈何桥下猩红的河水让无数人为之惊颤,等级森严的阴曹地府里,十八层地狱里的酷刑也是一层痛苦过一层,一路延伸下去。历史上那些关于地狱、阎罗王、黑白无常、牛头马面、孟婆等,都被记载在故事里,反映在民俗生活上,在小说、戏剧、绘画等艺术作品中,关于人和鬼神的关系,已渗透了千年。
……
前言
所谓“今心亦心”,今心即当下之心,它或许是某种思想,或许是某种理念,或许是某个理想。一个人将之升华为崇高的信仰,就获得了人生的大智慧;一个国家将之升华为崇高的信仰,就获得了发展的动力。将当下之心变成信仰之心,不管是对于个人还是对于国家,都是一种精神力量,具有巨大的驱动力。
何谓信仰?信仰与心理、认识、理想、道德等一样是人类特有的精神活动和社会现象,在现代汉语中,信仰的意思是“对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。”为了全面解读信仰的内涵及其作用,《信仰》一书从以下几个方面展开:
对于信仰的秘密,《信仰》从不同角度揭开了人之所以要选择并接受某一信仰的3个方面的原因:一是实践方面的秘密。在改造自然、改造社会的过程中,有成功,也有失败。为了弥补个人能力之不足,选择并接受某一信仰用以指导自己的实践,便成为个人的自觉行为。二是认识方面的秘密。认识始于实践,伴随无数次成功与失败的实践过程,人们就会更加自觉地思考成功与失败的原因,寻求并选择适合提高自己认识能力的主张或主义,并拿来作为自己行动的指南。这种寻求并选择某种主张或主义,作为自己行动指南的过程,实际上就是自觉选择并接受信仰的过程。三是感情方面的秘密。在充满矛盾的世界里,无论是成功还是失败,都会伴随经济利益的得失,给个人带来或大或小的感情变化。通过认识、情绪、意志等过程的深刻融合而统一,便形成了稳定的信仰。可见,一个信仰的形成,离不开社会实践,离不开选择并接受现实社会上流行的某一信仰。
对于信仰的本源,《信仰》探寻了原始信仰、宗教信仰、哲学信仰、科学信仰、价值观信仰、社会观信仰和财富信仰的形成和发展的环境、社会等方面的因素。在这些信仰之中,有的正确反映了人类实践活动,具有改造客观世界的意义,说明这种信仰所追求的理想是人类实践活动的可以实现的目标;有的是没有现实基础、脱离实际、丧失了人类实践活动积极性质的信仰,它追求的是一种神秘存在;有的反映了大多数人的内心要求,符合大多数人的心理愿望,能营造一种健康向上的心态,能催人奋进,并对经济发展和社会进步起推动作用;有的信仰则充斥着反社会、反科学、反人性、反政府的内容,会引导人堕落、避世,对社会发展起阻碍作用等。这部分内容没有停留在对信仰的考察认识上,而是进一步揭示了信仰的本质特征和运行规律,并把它放入人类社会的大范围中去,放入信仰与其他人类活动的相互联系中去。
对于信仰的能量,《信仰》给予了充分地肯定,旨在强调人一旦有了一个崇高的信仰,会使人坚定意志,排除万难,广结天下朋友,做到知行合一,从而赢得人生的成功。当然,信仰的能量有正面的也有负面的,应该让正能量的梦想成为信仰,赋予我们人生以方向,彰显我们存在的意义。
对于信仰的心灵,《信仰》告诉你的是,信仰可以构建我们的心灵秩序,可以对这个世界付出灵魂式的关爱,可以让我们有一颗谦卑顺畅的心,可以让我们为其平衡生命能量。如果每个人的心中都有信仰的明灯,人生、社会、世界都会光辉灿烂,充满阳光,充满爱,充满希望。
对于信仰的缺失,《信仰》直面现实、客观陈述,并认真地分析了导致这些现象的社会原因和历史原因。同时严肃地指出,对任何一个物种来说,有了信仰就能延续并发展壮大,而缺失信仰就会走向没落直至毁灭;一个人信仰缺失,就会迷失人生的方向;一个民族信仰缺失,就是没有希望的民族;一个国家信仰缺失,就不会兴旺发达。
对于信仰的重建,《信仰》认为,当前中国社会转型时期的信仰危机,是一种带有总体性从而具有深刻历史影响的思想文化危机。因此,建议唤醒沉睡我们心中的正能量、发挥信仰的积极力量、让信仰照进现实、不能急功近利,并分析了信仰、宗教、迷信三者的不同特点,以利于重建信仰,拉高格局。
对于信仰的传承,《信仰》逐项考据了传统文化信仰的历史源流,包括克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等;同时,将这些宝贵的传统价值诉求作为现代社会构建信仰的历史基因,并结合“中国梦”阐释了它们的价值核心。
道德生活是伴随人类发展始终的社会现象,而信仰是支撑道德生活的基石,是人类生存须臾不可分离的基本生存条件,它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。在构建“和谐社会”的中国特色社会主义建设过程中,《信仰》一书必将给人带来新的启示,引领人们伴随国家的脚步奔向未来!
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