审美教育“以美育德”的机理研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王敬艳 著

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• 美学教育
• 道德教育
• 审美与德性
• 价值教育
• 教育哲学
• 美育理论
• 中国传统美学
• 人格塑造
• 文化传承
• 伦理学

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516166581

版次：1

商品编码：11807766

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

页数：299

字数：296000

内容简介

　　《审美教育以美育德的机理研究》旨在以美学美育基础理论为指导，以脑科学、认知心理学、情绪心理学、伦理学、美学、美育全新研究成果为依据，在交叉学科视野下运用多学科资源，揭示审美教育“以美育德”过程在神经生理水平及心理水平上的发生机制和作用机理。书中大量引入了认知心理学、情绪心理学及神经科学的原理，清晰揭示了美育过程中审美主体对审美对象信息的加工过程，审美情感、道德情感的诱发及作用过程，情感智慧和道德智慧的意会和积淀过程，并总结了该过程中教学要素的选择及控制原则。

作者简介

　　王敬艳，1979年生，河南开封人。西安石油大学人文学院中文系教师，美学美育研究中心研究人员。本科、硕士、博士阶段均就读于西安交通大学。近十年来一直从事审美教育与文艺美学的研究，先后发表论文20余篇，参与国家社科基金重大项目1项，国家社科基金重点项目1项，主持或参与省部级、厅局级等科研教研项目10余项。曾获省级优秀教学成果奖2项，校级优秀教学成果特等奖1项、一等奖2项。

目录

绪论
第一节 研究背景
第二节 研究目的及意义
第三节 国内外研究现状
第四节 研究思路与方法
第一章 以美育德：一个源远流长的美育命题
第一节 中国美育思想史上代表性的“以美育德”理论
第二节 西方美育史上主要的“以美育德”理论
第三节 返本开新：美育“以美育德”机理研究应有的立场
第二章 从道德的生物学基础及特性看“以美育德”的可能性
第一节 道德生物学基础认识不清引发的论争
第二节 道德的生物学基础及其特性
第三节 道德的生物学基础的特性与美育的高度相关性
第三章 从道德判断与决策的心脑机制看“以美育德”的必要性
第一节 道德判断与决策基于情感还是理性？
第二节 科学研究道德判断与决策问题的应然性与可能性
第三节 道德判断与决策的认知神经机制
第四节 道德判断与决策过程的心理机制
第五节 道德判断与决策心脑机制的研究带来的启示
第四章 美学是未来的伦理学
第一节 情感是道德培育的“阿基米德支点”
第二节 美是有情感意味的形式
第三节 不同审美形态美育的育德功能
第五章 审美教育“以美育德”的内在发生机制
第一节 审美需要：审美教育“以美育德”的内在动机保证
第二节 审美注意：有效的美育活动的初始
第三节 审美感知：通往更高审美及道德境界的桥梁
第四节 深层审美体验中的情感净化与道德感培育
第五节 审美理解中情感、道德及智慧的意会与积淀
第六章 审美教育“以美育德”的效应及作用机理
第一节 美育有助于消除人的消极情感并建立积极的心理防御机制
第二节 美育能增进人的积极情感，营造良好心境
第三节 美育有助于培育人的道德情感，促成道德心理定型
第四节 美育有助于增进情感智慧和道德智慧
第七章 互联网：美育“以美育德”研究与实践应考虑的新因素
第一节 互联网时代：美育面临的新背景
第二节 互联网给审美教育“以美育德”问题带来的机遇
第三节 互联网给审美教育“以美育德”问题带来的消极影响
第四节 互联网时代学校美育“以美育德”的对策探微
结论
参考文献
后记

前言/序言

纸上花开，心生明月：审美教育“以美育德”的内在律动与实践路径 引言： 在教育的广袤天地中，我们常将知识的传授、技能的培养视为核心。然而，真正触及心灵深处，塑造健全人格的，往往是那股无形的力量——审美。审美教育，如同春风化雨，滋养着少年的心灵，使其在感知美的过程中，潜移默化地涵养德行。本书，《审美教育“以美育德”的机理研究》，旨在深入探寻这一古老而又常新的教育理念背后的运行逻辑，揭示“以美育德”并非虚无缥缈的口号，而是有着坚实理论支撑和丰富实践价值的教育范式。我们并非要列举琳琅满目的艺术品，也非要勾勒一幅幅宏伟的教育蓝图，而是要回归教育的本质，探究审美体验如何转化为德行塑造的内在驱动力。 第一章：何为“美”？——从感官之悦到精神之悟 “美”并非仅限于视觉的鲜艳或听觉的和谐，它是一种对事物本质、价值的深刻感知与认同。在本章中，我们将首先审视“美”的多元维度。从古希腊哲学家柏拉图对理念美的崇尚，到康德对“无利害的快感”的界定，再到黑格尔对“绝对精神”在感性形式中的体现的论述，我们追溯西方美学思想的源流，理解“美”并非主观臆断，而是蕴含着客观的规律与普遍的价值。 继而，我们将目光转向东方，审视中国传统文化中的“美”。“天人合一”的哲学观，将自然之美与人生之境融为一体；“意境”的追求，强调的是情景交融、虚实相生的艺术境界；“风雅”的品格，则将审美情趣与道德修养紧密相连。我们探讨“美”的内涵如何从自然、艺术、人文等多个层面得以延展，理解“美”的感知过程，是如何从单纯的感官愉悦，升华到对事物背后精神内核的洞察。 本章的重点在于，辨析“美”的教育意义。我们并非鼓励学生成为艺术家，而是希望他们通过接触、理解和创造美，培养敏锐的观察力、细腻的情感以及深刻的洞察力。这种对“美”的认知，将为后续的德行培养奠定基础。我们认为，对“美”的欣赏，本质上是对事物积极、和谐、有价值一面的一种肯定，这种肯定，便是德行萌芽的温床。 第二章：“以美育德”的哲学根基——共鸣、陶冶与化育 “以美育德”的有效性，绝非偶然。本章将深入剖析其背后的哲学依据。首先，我们探讨“审美共鸣”在德育中的作用。当个体在艺术作品或自然景物中感受到强烈的共鸣时，即意味着其内在的情感、价值观与对象产生了契合。这种契合，使学生能够设身处地地理解他人的处境，培养同情心与共情能力，这是道德情感发展的重要起点。例如，一首感人至深的诗歌，能够让学生体会到作者的悲欢离合，从而引发对生命、对人性的思考。 其次，我们论述“审美陶冶”对道德品格的塑造。艺术的熏陶，能够潜移默化地改变个体的气质、情趣和审美标准。通过接触高雅的艺术，学生逐渐远离低俗、粗鄙，形成积极向上的人生观和价值观。这种“耳濡目染”式的教育，比枯燥的说教更能深入人心，使学生在不知不觉中，将美的追求内化为自身的行为规范。例如，长期接触古典音乐，有助于培养学生的沉静、专注和内省能力。 再者，我们将聚焦于“审美化育”的深层机制。美不仅仅是一种体验，更是一种精神的引导。艺术作品中蕴含的真善美，能够启发学生对人生意义、社会价值的思考，从而引导他们树立正确的道德观念。我们并非简单地将道德准则灌输给学生，而是通过美的形式，激发他们内在的道德自觉。例如，一部反映英雄事迹的电影，能够让学生认识到勇气、牺牲和奉献的价值，并将其内化为自身的行为榜样。 本章的论述，将避免空泛的理论，而是通过具体的生活场景和教育实例，来阐释这些哲学原理的实际应用。我们将强调，审美教育并非一种独立的学科，而是渗透于教育的各个环节，与知识传授、技能训练相辅相成，共同构筑完整的教育体系。 第三章：审美体验与道德情感的内在连接——移情、象征与理想化 在本章中，我们将进一步解构“以美育德”的微观机制，关注审美体验如何具体地转化为道德情感。 移情作用： 审美体验的核心在于“移情”。当我们欣赏一幅画，聆听一首乐曲，或阅读一篇小说时，我们常常会将自己的情感投射到对象之中，或将对象的情感体验内化为自身的情感。这种移情作用，不仅丰富了我们的情感世界，更重要的是，它为道德情感的产生提供了土壤。例如，在欣赏描绘弱者苦难的艺术作品时，学生能够产生同情之情；在感受英雄人物的壮举时，学生能够产生敬佩与激励。这种基于移情的道德情感，往往比理性说教更具力量。 象征意义： 许多美的形式都承载着丰富的象征意义。一棵挺拔的松树象征着坚韧不拔，一片盛开的向日葵象征着积极向上，一座宏伟的建筑象征着人类的智慧与创造力。审美教育通过解读这些象征，帮助学生理解抽象的道德品质，并将其与具体的事物联系起来。当学生在欣赏这些象征时，他们不仅在感受美，更在接受一种价值导向。 理想化与榜样塑造： 艺术作品中常常塑造出理想化的人物形象，这些形象集中体现了人类的美德。例如，文学作品中的正直、勇敢、善良的英雄，或是音乐中表达的纯洁、高尚的情感。审美教育通过引导学生对这些理想化形象的认同与向往，有助于学生树立道德榜样，并将这些榜样内化为自己的追求。这种“追随理想”的过程，是道德自我塑造的关键一步。 本章将通过大量的案例分析，展示移情、象征和理想化在不同艺术门类（如绘画、音乐、文学、戏剧等）中的具体体现，并进一步阐释它们如何直接或间接地影响学生的道德认知与情感发展。 第四章：审美教育在德育实践中的多元路径——感知、创造与反思 “以美育德”并非空中楼阁，它需要在具体的教育实践中落地生根。本章将探讨审美教育在德育实践中的多种有效途径。 审美感知与品德浸润： 这是最基础也最普遍的方式。通过精心选择和组织具有教育意义的艺术作品、自然景观，让学生在日常的学习生活中，不断接触、体验美。教师可以引导学生观察自然界的变化，欣赏名家画作，聆听经典音乐，阅读优秀文学作品，并鼓励他们分享自己的感受。在这个过程中，学生在享受美的同时，潜移默化地接受着其中蕴含的道德信息。例如，在讲解一首关于孝道的古诗时，引导学生感受诗歌中的情感，体会其中蕴含的亲情之重。 审美创造与品德践行： 鼓励学生进行艺术创作，是提升审美教育效果的重要手段。无论是绘画、写作、音乐创作，还是戏剧表演，学生在创造的过程中，需要将自己的情感、思想和对世界的理解融入其中。这个过程本身就是一种品德的践行。例如，在创作关于环境保护的画作时，学生需要思考环境保护的重要性，并将其情感表达出来，这便是对环保责任的认识与践行。通过创造，学生能够更深入地理解和内化所要传达的道德品质。 审美反思与品德深化： 引导学生对审美体验进行反思，是深化德育效果的关键。教师可以组织学生讨论作品的内涵，分析人物的行为动机，探讨作品所反映的社会问题。这种反思，能够帮助学生从感性的体验上升到理性的认识，将美的感受转化为对自身行为的约束和提升。例如，在欣赏一部关于诚实的电影后，引导学生讨论主人公在面对诱惑时的选择，并思考自己在类似情境下会如何做，从而深化对诚实这一美德的理解。 此外，本章还将探讨跨学科的审美教育模式，例如将艺术与历史、科学、社会学科相结合，通过美的视角来理解和学习其他学科的知识，从而更全面地促进学生的品德发展。 第五章：挑战与展望——构建和谐的“美”育生态 任何教育实践都面临着挑战。本章将审视当前审美教育在“以美育德”方面所面临的困境，并提出未来发展的方向。 挑战分析： 我们将分析当前教育体制下，审美教育可能面临的资源不足、师资力量薄弱、评价体系单一等问题。同时，我们也可能面临社会功利化思潮对审美教育的冲击，以及如何在多元文化背景下，构建具有中国特色的审美教育体系等问题。 对策与建议： 针对这些挑战，我们将提出一系列建设性的对策。例如，如何整合社会资源，丰富教学内容；如何加强教师专业培训，提升审美素养；如何构建科学的评价体系，鼓励学生全面发展；如何将审美教育融入日常教学，形成全员参与的良好氛围。 未来展望： 展望未来，我们期望构建一个和谐的“美”育生态。在这个生态中，学校、家庭、社会能够协同合作，共同为学生提供丰富的审美体验，引导他们成为既有学识，又有品德，同时内心充满对生活的热爱与追求的完整的人。审美教育将不再是教育的“点缀”，而是其“灵魂”所在，真正实现“以美育德，以德润心”的教育理想。 结语： 《审美教育“以美育德”的机理研究》并非仅仅是一部理论著作，它更是一种对教育的深切关怀，一种对生命成长的美好希冀。我们相信，通过对“以美育德”内在机理的深入探索，以及对其实践路径的细致梳理，能够为广大的教育工作者、家长以及所有关注教育的人们，提供有益的启示和宝贵的参考。愿本书能激发更多人对审美教育的重视，共同为培养德才兼备、心智健全的下一代而努力，让“美”的花朵在每一个孩子的心田悄然绽放，结出丰硕的品德之果。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常精巧，那种温润的米白色底配上烫金的书名，一下子就营造出一种典雅而厚重的学术氛围。我特别喜欢扉页上的那句话——“美是不可言喻的，但它的影响却是深远的”。在阅读过程中，我常常被作者那种严谨的逻辑和细腻的文笔所吸引。比如，书中对“审美体验”的剖析，并非停留在空泛的情感描述，而是结合了心理学和神经科学的视角，试图去量化和理解美是如何在我们心智中构建起道德认知的桥梁。我记得有一个章节深入探讨了古典音乐如何潜移默化地影响个体的品格塑造，作者引用了大量的历史案例和现代实验数据，让人不得不佩服其研究的广度和深度。虽然有些地方的理论推导略显艰涩，需要反复咀嚼，但这恰恰证明了它是一本扎扎实实的、值得反复研读的学术著作，绝非市面上那些肤浅的“心灵鸡汤”可以比拟。它提供了一种看待教育和艺术关系的新框架，让我开始重新审视自己过去对“教化”与“陶冶”的理解。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始我对这种带有“教育”和“美学”字眼的学术著作抱有一定的警惕心，担心内容会过于陈旧或陷入空谈。然而，这本书完全颠覆了我的预期。作者引入了非常前沿的跨学科研究成果，比如行为经济学中关于“镜像神经元”如何介导共情体验的发现，并将其巧妙地融入到传统的美育理论中，创造出一种既有历史厚度又不失时代前沿性的分析框架。这种融会贯通的能力，是真正顶尖学者的标志。全书行文流畅，但绝不流于表面，它要求读者保持高度的专注力，去追踪那些细微的、但至关重要的概念转换。读完后，我感觉自己对“何为好的教育”这个问题，有了一个更扎实、更具人文关怀的回答。这是一部真正能够引发深度思考的作品，值得所有关注教育本质的人细细品味。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的排版和装帧设计非常出色，那种纸张的触感都带着一种“仪式感”。我不是科班出身，对某些教育理论的术语可能理解得不够透彻，但作者在叙述时，总能适时地穿插一些非常生动的艺术作品的分析作为佐证，这极大地降低了理解门槛。举个例子，当讨论到“崇高感”对提升个体道德情操的作用时，作者没有停留在理论层面，而是详细描绘了观看特定山水画时，观者心理上经历的从渺小到恢弘的转变过程，这种具象化的描述，让抽象的理论瞬间变得鲜活起来。我记得当时读到那部分时，甚至特地去搜了那幅画来看，那种身临其境的感受，让我对“环境对心性的影响”有了更直观的认识。这本书的优点在于，它成功地架起了一座连接严肃学术研究和普通审美爱好者的桥梁，让非专业人士也能领略到理论的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称教科书级别的典范，每一章的过渡都衔接得天衣无缝，逻辑链条清晰到几乎不需要做笔记就能跟上作者的思路。令我印象深刻的是，作者在探讨审美教育的实际操作层面时，展现出的那种极强的实践关怀。他不仅分析了理论基础，还深入到中小学艺术课程的设计原则中，提出了如何通过有目的的艺术鉴赏活动，来潜移默化地培养学生的同理心和责任感。这种理论与实践的紧密结合，使得这本书不仅仅是一部纯粹的哲学思辨录，更像是为一线教育工作者提供的一份行动指南。我尤其赞赏作者对“过程性评价”的强调，认为审美能力的培养是一个长期积累的过程，而非短期考试能够衡量的，这与当前应试教育的倾向形成了鲜明的对比，让人深思。这本书的论证力量，很大程度上源于它对现实教育困境的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验就像是经历了一场精心策划的辩论赛，作者始终保持着一种冷静而富有洞察力的姿态，不断地抛出观点，然后用坚实的论据来支撑。我个人对其中关于“形式美与道德完善”之间互文性的探讨非常感兴趣。作者没有简单地断言“美即是善”，而是细致地梳理了在不同文化语境下，这种关联是如何被建构和解构的。特别是书中对比了启蒙运动时期康德的审美判断与后现代思潮下对审美主体性的解构，这种跨时代的对话极大地拓宽了我的视野。我特别欣赏作者处理复杂议题时所展现出的那种不偏不倚的态度，他没有急于给出一个斩钉截铁的结论，而是更侧重于呈现问题的多维性。读完后，我感觉自己的思维被“拉伸”了，不再满足于表层的认知，开始主动去探究现象背后的深层结构。这本书的价值，就在于它迫使读者走出舒适区，去面对那些看似清晰实则混沌的哲学命题。