具体描述
内容简介
《中国近三百年学术史》是钱穆先生研究清代学术史的力作，也是他一生中重要的学术代表作。书中共叙五十一个学术人物的思想，指出汉学家对不天下治乱之用心所在。本书引证广博，考证精深，与梁启超的同名著作各领风骚，并行于世，奠定了清代学术史研究的基本格局。
目录
自序第一章 引论
第二章 黄梨洲 附 陈乾初 潘用微 吕晚村
第三章 王船山
第四章 顾亭林 附 马骕
第五章 颜习斋李恕谷
第六章 阎潜邱毛西河 附 姚立方 冯山公 程绵庄 胡东樵 顾宛溪
第七章 李穆堂 附 万孺庐 王白田 朱止泉 全谢山 蔡元凤
第八章 戴东原 附 江慎修 惠定宇 程易田
第九章 章实齐 附 袁简齐 汪容甫
第十章 焦里堂阮芸台凌次仲 附 许周生 方植之
第十一章 龚定菴 附 庄方耕 庄葆琛 刘申受 宋于庭 魏默深 戴子高 沈子敦 潘四农
第十二章 曾滌生 附 罗罗山
第十三章 陈兰甫 附 朱鼎甫
第十四章 康长素 附 朱子襄 廖季平 谭复生
中国近三百年学术史附表
精彩书摘
《中国近三百年学术史（套装上下册）》：迄乎南宋，心性之辨愈精，事功之味愈淡。东莱与朱子书，谓：「向见论治道书，其间欲仿井田之意，而科条州郡赋之类，此固为治之具。然施之当有次第。今日先务，恕当启迪主心，使有尊德乐道之诚，众建正人，以为辅助。待上下孚信之后，然后为治之具可次第举也。傥人心未孚，骤欲更张，则众口哗然，终见沮格。」此正熙宁新法之所以败，而东莱慨切言之。张南轩则谓：「学莫先于义利之辨。义也者，本心之所当为而不能自已，非有所为而为之者也。一有所为而为之，则皆人欲之私，而非天理之所存矣。」朱子谓其「广前圣之所未发，同于性善养气之功」。自是学者争务为鞭辟向里，而北宋诸儒一新天下之法以返之唐虞三代之意，则稍稍疏焉。故永嘉事功之学，为考亭之徒所不喜。艮斋、止斋、水心、悦斋皆好言周礼，而朱子则非之，谓：「周礼周公未必尽行，教学者非所宜先。」然王覇之辨，犹力持弗变，虽以龙川之断断力争，朱子终不稍屈。则其一新天下之法令以返之三代之上者，如痿人之不起，瘖者之不忘言，固非绝然无意于斯也。近世论宋学者，专本濂溪太极图一案，遂谓其导源方外，与道、释虚无等类并视，是岂焉识宋学之真哉！「三代以道治天下，汉唐以智力把持天下」，此两宋诸儒所倡王覇之辨也。既欲一新天下之法令，而鄙薄汉唐为不足循，则经籍注疏之成于汉唐诸儒之手者，自亦无足存，而于是有所谓新经义之作。此不徒介甫为之，两宋诸儒，靡不为此，思以易夫旧，而其事大成于考亭。既以为三代周孔之道，晦塞于漠唐而复明于今日，则所以讲诵传述之者，有待于师道之兴起，而其精神所寄，则微见于书院之讲学。此自范希文、胡翼之已然，而荆公新法，亦汲汲以兴学校颁新经义为务，此固非偶然而焉矣。故言宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。革新政治其事至荆公而止；创通经义，其业至晦菴而遂。而书院讲学，则其风至明末之陈淋而始竭。东林者，亦本经义推之政事，则仍北宋学术真源之所灌注也。
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用户评价
内容翔实，装帧精美，推荐购买。
评分《资治通鉴（繁体竖排版）（套装全20册）》是中国古代著名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，向为史学界所推崇，在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的极高成就，使古代历史研究的基本典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本，是史学界通行的整理
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评分好厚的两本书，100块钱真值，凡是史记上记载的都能查到，真的不错
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评分学术史经典之作，阅读了一部分，受益匪浅。
评分《中国近三百年学术史》是钱穆先生研究清代学术史的力作，也是他一生中重要的学术代表作。书中共叙五十一个学术人物的思想，指出汉学家对不天下治乱之用心所在。本书引证广博，考证精深，与梁启超的同名著作各领风骚，并行于世，奠定了清代学术史研究的基本格局。
评分钱先生的治学让人景仰，读之，又买了他的新解！好好读完！还买论语译注，以做参考！
评分本书初版付印，在民国二十四年之冬。未两载，中旧战事起，余自北平避难南下，遵海绕道香港，北至长沙，移住南岳。又经衡阳入广西，经柳州南宁，出镇南关，借道越南，去昆明，辗转蒙自宜良。又离经经港，变姓名，省亲苏沪，闭门奉养一岁。又脱身自香港航空飞重庆，卜居成都，先後及六年。并以其间至乐山，至贵州遵义。战事平息，重返苏沪，又去昆明。归居无锡太湖之滨。不及三年，重避战乱，只身来香港。先後迄今，计二十有一载矣。奔窜流亡，饥饿穷窘，而此书每携行箧中。偶有所覩记，可以补订原书缺失者夕辄以蝇头细字，写列书眉。积久得两百五十条左右。约计首卷得五十条，二卷八十条，三卷七十五条，四卷四十五条。其篇幅较大者，为补入苏代苏厉考一篇，又补晏婴卒年考，项橐考，鸥夷子皮及陶朱公非范蠡名辨，南郭子綦考凡四篇。改定越徙琅琊考一篇。其他皆零文短札，散入各篇。
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