　　闵泽平，湖北宜昌人，文学博士，浙江海洋学院古代文学教授，主要研究唐宋散文、唐宋诗词与中国传统文化，发表学术论文三十余篇，（编）著有《南宋理学家散文研究》、《南宋浙学与传统散文的因革流变》、《宋词二十讲》、《唐宋散文导读》、《唐宋才子的真实生活》、《唐宋八大家学术档案》、《唐宋八家文读本》、《中国文学编年史？中唐卷》、《先秦诸子这些人》、《文化视野中的昭君形象与意义生成》。

编年诗读书应举
残丝曲
竹
溪晚凉
绿章封事
上之回
白门前
追和何谢铜雀妓
黄家洞
雁门太守行
梁公子
蝴蝶舞
美人梳头歌
后园凿井歌
河南府试十二月乐词并闰月
出城
三月过行宫
铜驼悲
许公子郑姬歌
洛姝真珠
咏怀二首一
莫种树
送韦仁实兄弟入关
休洗红
房中思
自昌谷到洛后门
官不来题皇甫浞先辈厅
高轩过
仁和里杂叙皇甫浞
洛阳城外别皇甫浞
王溶墓下作
开愁歌花下作
致酒行
野歌
吕将军歌
谣俗
浩歌

编年诗长安三年
长歌续短歌
始为奉礼忆昌谷山居
染丝上春机
追和柳恽
猛虎行
汉唐姬饮酒歌
七夕
唐儿歌杜豳公之子
……
编年诗归居昌谷
编年诗北上南下
未编年诗

精彩书摘

　　《李贺全集》：
　　七夕
　　别浦今朝暗，罗帏午夜愁①。
　　鹊辞穿线月，花入曝衣楼②。
　　天上分金镜，人间望玉钩③。
　　钱塘苏小小，更值一年秋④。
　　（题解）
　　诗因七夕而咏天上人间别离之情，抒写两处相思之意。七夕之夜，天河隐去，牛郎织女终得以相聚，羡煞人间多少痴儿怨女。但“忽然说到苏小，真是梦想不到”（黄周星《唐诗快》卷九）。曾益等人认为是由月下乞巧之事引出，料想当年苏小小亦曾对月穿针，如今奄然已逝，凭吊无据。姚文燮认为是美人迟暮之意，以苏小小之不遇，写其不遇与韶华虚掷。方扶南认定诗人全写闺情，嗣后论者多将所咏之情与长吉自身联系起来，即王琦所言“长吉当七夕之期，有所怀而作者”。朱自清、叶葱奇等以所怀为所欢，刘衍以所怀为其爱妻。以魂化之名娼喻其爱妻，终觉不类。朱自清说：“意贺入京之先，尝往依其十四兄，故得饱领江南风色也。其《七夕》诗末云：‘钱塘苏小小，更值一年秋。’注家多不明其何以忽苏小小，颇疑其不伦，明此当可释然。”（《李贺年谱，元和九年》）但长吉南游，似以较后为宜。
　　（注释）
　　①别浦：天河。曾本、姚文燮本等作“别渚”。暗，俗传七夕天河隐没。
　　②鹊辞：《岁时广记》卷二六引《淮南子》：“乌鹊填河而渡织女。”穿线，穿线乞巧。《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银输石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”花，黎二樵本作“萤”。曝衣，《四民月令》：“七月七日曝经书及衣裳，习俗然也。”
　　③金镜：借指月亮。公孙乘《月赋》：“隐员岩而似钩，蔽修堞而分镜。”又孟柴《本事诗·情感》载有南朝徐德言因破镜，而与妻子乐昌公主重圆之事。
　　④苏小小：《乐府广题》：“苏小小，钱塘名娼也，盖南齐时人。”更值，曾本与姚俭、姚文燮本均作“又值”。
　　……