总序
前言
点校说明
序章
序二《陈昌积》
序三《程默》
泾野子内篇卷之一
云槐精舍语正德年中语
云槐精舍语第二正德年中语
泾野子内篇卷之二
云槐精舍语第三
东林书院语第四
泾野子内篇卷之三
东林书屋语第五
东林书院语第六
泾野子内篇卷之四
端溪问答第七
泾野子内篇卷之五
解梁书院语第八
泾野子内篇卷之六
柳湾精舍语第十
泾野子内篇卷之七
柳湾精舍语第十一

……
泾野子内篇卷之八
泾野子内篇卷之九
泾野子内篇卷之十
泾野子内篇卷之十
泾野子内篇卷之十二
泾野子内篇卷之十三
泾野子内篇卷之十四
泾野子内篇卷之十五
泾野子内篇卷之十六
泾野子内篇卷之十七
泾野子内篇卷之十八
泾野子内篇卷之十九
泾野子内篇卷之二十
泾野子内篇卷之二十一
泾野子内篇卷之二十二
泾野子内篇卷之二十三
泾野子内篇卷之二十四
泾野子内篇卷之二十五
泾野子内篇卷之二十六
泾野子内篇卷之二十七
门人绿（吕昀》
附录一
附录二
附录三
附录四

精彩书摘

　　《关学文库·文献整理系列：吕柟集泾野子内篇》：
　　因谓在坐者曰：「今日所论，其问有是者，有非者。然是者未必尽是，非者未必尽非，诸君亦察及此乎？」诸生未得其旨。先生曰：「程子说得好，『有有德之言，有造道之言』。」又曰：「诸君求仁，须要见得天地万物皆与我同一气，一木一草不得其所，此心亦不安始得。须看伊尹谓一夫不获，若己推而纳之沟中，是甚么样心。」王言曰：「此气象亦难。今人于父母兄弟间或能尽得，若见外人，如何得有此心！」曰：「只是此心用不熟，工夫只在积累。如今在旅次，处得主人停当，惟恐伤了主人；接朋友务尽恭敬，唯恐伤了朋友；处家不消说。随事皆存此心，数年后自觉得有天地万物为一体气象。」
　　门生歙县汪洲绿
　　叶生问：「子厦言『礼后乎』，似亦能引伸触类；至作春秋，如何不能赞一辞？」先生曰：「圣人泛应曲当，如天地之化工。故春瞅之褒贬，随意所之，无不曲中事理之宜，此岂序夏所能及！若子厦初为君子儒，又不止能赞一辞矣。」或问：「『朝闻道』，何以『夕死可矣』？」先生曰：「此须知未闻道前景象何如始得。盖未闻道时，只是血肉之躯，利欲牵引，心常戚戚，如何得生顺死安！唯闻得此道，则耳目聪明，心志宁静，浑身皆是道理，当生而生，当死而死，虽杀身成仁，舍生取义，亦无顾累，所谓『妖寿不贰，修身以俟之』也。且如人之好酒好色，虽终其身而无悔者，是真知其味也，闻道亦然。」又曰：「此当与『知之者不如好之者，好之者不如乐之者』，『君子坦荡荡』并看。」又曰：「我尝把孟子谓『旷安宅而不居，舍正路而不由二层哉」与此对看。
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