释迦牟尼:从王子到佛陀(百科通识文库) pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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内容简介

佛陀生为王子，长在富贵，原可继承王位，享受荣华，然他却抛弃妻子，舍弃尊位。究竟何事让他离世弃俗，自苦身心？他又如何参破痛苦的谜题，获得最终的解脱？其佛法又缘何能历经风雨，千年不息？这本《佛陀小传》抛开神话和传说，依据古印度原始佛经，如实地记述了佛陀一生的思想行迹及其与所处时代的经济、政治、思想诸因素之间的相互关系，向读者呈现处一个本真的佛陀和佛化世界。一本佛传在手，一份超脱入心。

作者简介

迈克尔·卡里瑟斯，英国达勒姆大学人类学教授，曾在斯里兰卡研究南传佛教多年，著有《吉祥楞伽岛的阿兰若僧》（牛津大学出版社，1983年），《我们为什么有文化——阐述人类学和社会多样性》（牛津大学出版社，1992年）等专著。

精彩书评

“思想的盛宴，痛快淋漓，短小精悍……流行的装帧……，真是再好不过了。” ——英国《泰晤士报》

“精美的思想，简明的导读，来自牛津大学出版社的新概念。” ——英国《卫报》

“这一系列书通俗易懂，既不会令我们因无知而起羞愧之心，也不会令我们因之博大而生畏惧之意，值得赞许。” ——《牛津时报》

目录

插图目录
地图目录
译者序
前言
第一章 绪论
第二章 早年生活和厌俗出家
第三章 访道
第四章 开悟
第五章 弘法和圆寂
关于引文的注释
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精彩书摘

　　《释迦牟尼：从王子到佛陀（百科通识文库）》：
　　传略
　　传统的佛传对佛教徒影响深远，而且早就被翻译成多种欧洲文字。就让我来根据传统佛传的讲法来描述一下佛陀的生平。佛陀生为王子，在富贵安乐中长大，有朝一日还能继承王位，大权在握，这些福德都为世人所歆羡。可是等他长大成人后，却先后遇到了病人、老人和死人。以前他长在深宫之内，哪里见过这些，遂深受震动：原来，不管有多少的财富，有多大的权势，他也难逃生老病死之苦。与此同时，他也见到了一个游方的沙门（awanderingascetic），这个沙门一心想做的事，就是从苦中获得解脱。佛陀细审所见，发现苦终不可免，就不顾家人之劝，抛妻弃子，舍弃尊位，也出家做了沙门，一心寻求解脱。在他的一生中，这是第一个重要的转捩点。
　　出家后若干年间，佛陀先习禅定，后修苦行，发现都不能证得解脱。于是，他不再自苦身心，反而坐下来静观人间，在静观中终获开悟，证得解脱。这是他一生中第二个重要的变化。他“所作已办”（haddone what wastobedone），参破了痛苦的谜题。
　　从自己的亲身体验中，他得出一种哲学。此后45年间，他就传授这种哲学。人生在世的大多数问题，没有他的学说谈不到的。他建立了僧团，僧徒们仿效他的样子寻求解脱，还把他的法门传播到世界各地。他最后也是死于一般人的病痛，和其他人没有两样。但和其他人不一样的是，他的死是“大般涅槃”（utterlyextinguished，巴利语parinibbuto），死后不再投生转世，再受痛苦的煎熬。
　　上述所言是经过高度概括的，就算是这样，要想提出确实的理由来怀疑它，也并非不可能。不过，至少这些总是真的吧：出生、成人、出家、访道、开悟和解脱、弘法、涅槃。这部传记，还有两个关键的转变，即出家和开悟，为佛陀和他的弟子们提供了戏剧化的情节，可以借此来宣讲教法，也提供了心理学和哲学的型范，可以以此为根据来创立他们的思想。在戏剧性方面，情节集中在英雄般的个人奋斗所取得的精神转变上，而在哲学方面，则集中于佛陀身心内部所获得的发现。
　　因此，佛陀说：“我今但以一寻之身，说于世界，世界集，世界灭，世界灭道迹。”（《相应部经典》，第1卷第62页）在此范围内，佛陀所遭受的，和一切凡夫没有什么不同。对一切凡夫来说，用佛陀的话讲就是，“生苦，老苦，病苦”。在他看来，这些无法避免的紧迫的事实，是任何人都能发现的，只要他们肯内省一下自己的经验。同样地，解脱的方法也是向每个人敞开的。比如说，佛陀所发展的禅定方法，也是根据简单而现成的现象，如每个人的出入息（breathing，即呼吸）。佛陀所拥护的道德规范，是建立在清晰而实际的原则上面，而这些原则都得自他自己的生活。佛陀拿自己当实验室，概括出自己的发现，并推己及人，用之于施惠众生。
　　……

释迦牟尼：从王子到佛陀 一、 尘世的浮华与初现的觉醒 在古印度恒河平原郁郁葱葱的恒河边，坐落着迦毗罗卫国，这是一个繁荣而强大的王国。国中有一位王子，他的出生被视为天降祥瑞，预示着非凡的命运。他便是悉达多·乔达摩，那位注定要改写人类历史的菩萨。 悉达多降生于公元前六世纪，彼时印度教思想蓬勃发展，各种宗教和哲学流派百家争鸣。然而，在他尊贵的出身和优渥的生活背后，一种深刻的忧患感已悄然萌发。他从小聪慧过人，才华横溢，深受父王和国民的宠爱。宫廷生活奢华安逸，丝竹管弦日夜不绝，然而，这一切都未能完全遮蔽他心中那份对生命本质的探寻。 悉达多对凡尘的短暂和痛苦有着异乎寻常的敏感。他观察到，无论贵族还是平民，无论年轻还是年老，都无法逃脱生、老、病、死的轮回。他看到生命的脆弱，人情的易变，以及欲望所带来的无尽烦恼。这些深刻的观察，如同种子一般，在他心中播下了求道的渴望。 为了让他专心于世俗的权力与责任，父王为他建造了三座宫殿，分别对应四季，并网罗了世间最美的歌女舞伎，试图用享乐来麻痹他。然而，悉达多的心灵早已不在此流连。他开始向往宫墙之外的真实世界，渴望了解生命的真正意义。 传说中有四次“出巡”，每一次都为悉达多带来了巨大的震撼。第一次，他遇见一位年迈的老人，衰老无助的模样让他第一次直面“老”的残酷。第二次，他遇见一位病重的人，痛苦呻吟的姿态让他深刻体会到“病”的折磨。第三次，他遇见一位死者，被抬往火葬场的场景让他惊恐万分，意识到“死”是所有生命的终点。第四次，他遇见一位宁静的沙门（修行者），对方的淡泊与智慧让他看到了另一种可能——通过修行来摆脱这一切痛苦。 这四次遇见，如同四记重锤，敲碎了悉达多内心仅存的幻象，让他下定决心，要找到一条能够超越生老病死、解脱一切苦难的道路。 二、 舍弃王位，踏上求道之路 二十九岁，对于一个王子而言，是即将承担王国重任的年纪。然而，悉达多却选择了另一条截然不同的道路。在一个月黑风高的夜晚，他做出了一个令世人震惊的决定——舍弃王位，离开王宫，开始了他的苦行生涯。 他剃度出家，成为一名沙门。他告别了娇妻耶输陀罗和刚出生的儿子罗睺罗，他们的身影，他曾在梦中见其因他而流下眼泪。这份离别，是何等的不舍，又是何等的决绝。他深知，个人的幸福与解脱，终究要建立在对一切众生的关怀之上，而这份关怀，需要他先找到那至高的智慧。 悉达多最初的修行，是遵循当时印度流行的苦行方式。他拜访了当时最著名的几位导师，学习禅定和瑜伽。他尝试禁食，日夜不眠，将身体推向极限，试图通过压制肉体来磨砺精神。他食一麻一米，身体枯槁，骨瘦如柴，但他并未因此获得内心的平静和真正的解脱。相反，他发现过度地压制肉体，只会让精神更加疲惫，离智慧更远。 他开始反思，苦行并非通往解脱的正确道路。他悟出了“中道”的理念，即不纵情于享乐，也不过度苦行，而是寻求一种适度、平衡的生活方式。于是，他停止了极端的苦行，开始接受牧女苏嘉塔献上的乳糜，恢复了体力，也为他日后的开悟奠定了基础。 这段苦行的经历，虽然未能直接带来觉悟，但却让悉达多深刻地体验了人生的苦难，也锻炼了他坚韧不拔的意志。他经历了无数的试探和诱惑，包括魔罗的干扰，但他始终坚定信念，向着内心的目标前进。 三、 菩提树下，彻悟宇宙真理 悉达多放弃了极端的苦行，转而寻求另一种深刻的智慧。他来到了尼连禅河边，在一棵菩提树下跏趺而坐，发下誓言：“若不证得无上菩提，宁在此地碎身。” 在菩提树下，他进入了极深的禅定。他开始一一审视自己过往的人生，审视众生的苦难，审视整个宇宙的运行规律。他经历了漫长而艰苦的内心斗争，与自己内心的烦恼、欲望、恐惧进行着殊死搏斗。 在禅定的第四个夜晚，当启明星升起的那一刻，悉达多终于彻悟了！他看到了世间万物的本质，看透了生死轮回的根源，找到了超越苦难的道路。他发现了“四圣谛”——苦谛、集谛、灭谛、道谛。 苦谛：人生是苦的，生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，无一不是苦。 集谛：苦的根源在于“集”，即贪、嗔、痴等烦恼和无明，它们驱使众生造业，流转于轮回。 灭谛：灭除烦恼和无明，即可证得涅槃，达到苦的寂灭。 道谛：证得涅槃的方法是遵循“八正道”——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 这一刻，悉达多·乔达摩不再是王子，他已证悟成佛，成为了“佛陀”（Buddha），意为“觉悟者”。他所证悟的真理，是超越个人、超越时空的宇宙法则，是能够让一切众生摆脱痛苦的终极智慧。 四、 说法度众，播撒慈悲的种子 成佛后的佛陀，并没有沉溺于个人的解脱。他深知，众生仍在苦海中沉浮，而他所证悟的真理，正是他们所急需的。他感念佛恩，发愿要将这份智慧传达给所有愿意听闻的人。 他首先回到了鹿野苑，在那里，他度化了最初的五位修行者，这标志着佛教“僧团”的正式建立。佛陀以其无比的智慧、慈悲和耐心，开始了他长达四十五年的说法度众生涯。 他足迹遍布印度各地，无论是王宫贵族，还是街头乞丐，无论是有学问的婆罗门，还是没有知识的屠夫，只要有求法之心，佛陀都平等地为他们开示佛法。他用各种生动贴切的比喻，深入浅出的语言，将深奥的佛理化为易于理解的教诲。 他讲述“因缘”、“业报”、“轮回”、“涅槃”等核心概念，引导人们认识到自身的痛苦并非源于外界，而是内心的贪嗔痴所致。他教导人们如何通过“八正道”来净化心灵，熄灭烦恼，最终达到解脱。 佛陀的教诲，以“慈”、“悲”、“喜”、“舍”四无量心为核心，强调爱护众生，与一切生命和谐共处。他反对偶像崇拜和血祭，提倡理性思考和个人实践。他的教法，不仅是一种宗教，更是一种深刻的哲学和一种生活方式。 在他的教导下，无数人获得了心灵的慰藉和智慧的启迪，走上了修行之路，证得了不同程度的果位。阿育王、优婆离、舍利弗、目犍连等众多弟子，都成为了佛教传播的重要力量。 五、 影响深远，流传千古的智慧 佛陀的一生，是追求真理、舍己为人的一生。他以其高尚的品格、无尽的智慧和深切的慈悲，赢得了所有人的尊敬。他并非神祇，而是一位伟大的导师，一位觉悟了宇宙人生真理的凡人。 在他八十岁涅槃（圆寂）之时，佛教已在印度大地扎根，并开始向外传播。他留下的教法，被他的弟子们整理记录下来，成为我们今天所熟知的佛经。 释迦牟尼佛陀的教义，跨越了种族、国界和时代，影响了亚洲乃至全世界数亿人的思想和生活方式。佛教不仅是宗教，更是包含了深刻哲学、心理学、伦理学的智慧体系。它启示人们反思生命的意义，寻找内心的平静，培养慈悲情怀，致力于建设一个更加和谐美好的世界。 从一位不忍心看到众生苦难的王子，到一位证悟宇宙真理、普度众生的佛陀，释迦牟尼的一生，是一部关于觉醒、关于求索、关于奉献的伟大史诗。他的智慧之光，至今仍然照耀着无数在人生道路上迷茫和探索的人们，指引着他们走向光明与解脱。 这本书，正是希望能够带领读者，循着历史的足迹，去理解这位伟大的导师，去感受他所证悟的智慧，并从中汲取力量，照亮自己的人生旅程。