錢穆先生著作係列（簡體大字版）：中國曆代政治得失 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 中國曆史
• 政治史
• 通史
• 史學
• 文化
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• 經典

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510838507

版次：1

商品編碼：11768862

包裝：平裝

叢書名： 錢穆先生著作tx

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

頁數：198

字數：119000

編輯推薦

　　錢穆（1895—1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。

內容簡介

　　1952年春，錢穆先生應邀，以“中國曆代政治得失”為題進行五次講演。先生根據講義整理而成本書，分彆從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅製度”“國防與兵役製度”四個方麵，對漢、唐、宋、明、清五個朝代的政治得失作齣分析評說，是研究中國傳統政治及傳統文化的一本必讀書。

目錄

序 / 1
前 言 / 1
第一講 漢代 / 7
一 漢代政府組織 / 7
二 漢代選舉製度 / 19
三 漢代經濟製度 / 24
四 漢代兵役製度 / 29
五 漢製得失檢討 / 34
第二講 唐代 / 44
一 唐代政府組織 / 44
二 唐代考試製度 / 58
三 唐代經濟製度 / 66
四 唐代兵役製度 / 75
五 唐代製度綜述 / 81
第三講 宋代 / 82
一 宋代政府組織 / 82
二 宋代考試製度 / 94
三 宋代賦稅製度 / 98
四 宋代兵役製度與國防弱點 / 101
第四講 明代 / 110
一 明代政府組織 / 110
二 明代考試製度 / 135
三 明代賦稅製度 / 139
四 明代兵製 / 143
第五講 清代 / 148
一 製度與法術 / 148
二 清代的部族政權 / 149
三 清代部族政權下的政府 / 153
四 部族政權下之考試製度 / 165
五 清代的統製政策 / 168
六 民眾的反抗運動 / 172
七 變法與革命 / 174
總 論 / 179
〔附錄〕答徐君書 / 188

精彩書摘

　　1.論皇帝
　　即如我們此刻所處的時代，已是需要民主政治的時代瞭，我們不能再要有一個皇帝，這是不必再說的。但我們也不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺曆史，認為從有曆史以來，便不該有一個皇帝；皇帝總是要不得，一切曆史上的政治製度，隻要有瞭一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得。
　　2.論九品中正製
　　首先是人人想獲大中正品題提拔，便紛紛集中到大中正所在地的中央。全國人纔集中到中央，這不是件好事。首先是地方無纔，不論地方行政要減低效率，而地方風俗文化也不易上進。地方垮颱瞭，中央哪能單獨存在！所以中央集權不是件好事，而中央集纔也不是件好事。這是第一點。再則中正評語，連做官人、未做官人通體要評，而吏部憑此升黜；如是則官吏升降，其權操之中正，而不操於此本官之上司。這是把考課、銓敘與選舉混淆瞭。於是做官的也各務奔競，襲取社會名譽，卻不管自己本官職務與實際工作，而其上司也無法奈何他。
　　3.王安石之“保馬”政策
　　王荊公不得已，訂齣保馬政策，讓民間到政府領馬養。把馬寄養在私傢，一匹一匹分散養。平時民間可以利用領養之馬，遇到戰爭需要，再臨時集閤。這種事，民間當然情願做，領一匹馬來，平時作牲口用；卻不曉得馬在溫濕地帶飼養不易，很容易生病死亡。但馬死瞭要賠錢，於是農民把養馬看做苦事，政府卻要挨派，於是“保馬”變成一秕政。其實這一方法，縱使推行有效，遇到戰事，一群羸弱之馬，也未必真有用。在這一製度上，也可告訴我們宋代國防上所遭遇的大難題。
　　4.明代之太監掌政
　　現在再說皇帝和內閣日常不見麵，於是皇帝和內閣中間的接觸，就多齣一重太監上下其手的機會。皇帝有事交付與太監，再由太監交給內閣。內閣有事，也同樣送太監，再由太監上呈與皇帝。這樣，太監就慢慢的弄瞭權。甚至皇帝嫌麻煩，自己不批公事，私下叫太監批。“批紅”的實權，落到太監手裏，太監變成瞭真皇帝，掌握政府一切最高最後的決定權。遇到太監懶批的，便把來當作包魚包肉的廢紙用。這種黑暗腐敗，在曆史上，隻有明代有。太監領袖稱“司禮監”。明代政製最壞時，司禮監便是真宰相，而且是真皇帝。
　　……

前言/序言

　　序
　　我很早以前，就想寫一部“中國政治製度史”。一則我認為政治乃文化體係中一要目。尤其如中國，其文化精神偏重在人文界。更其是儒傢的抱負，一嚮著重修齊治平。要研究中國傳統文化，絕不該忽略中國傳統政治。辛亥前後，由於革命宣傳，把秦以後政治傳統，用“專製黑暗”四字一筆抹殺。因於對傳統政治之忽視，而加深瞭對傳統文化之誤解。我們若要平心客觀地來檢討中國文化，自該檢討傳統政治。這是我想寫中國政治製度史之第一因。
　　再則我認為政治製度，必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統，有一番融和媾通，纔能真實發生相當的作用。否則無生命的政治，無配閤的製度，決然無法長成。換言之，製度必須與人事相配閤。辛亥前後，人人言變法，人人言革命，太重視瞭製度，好像隻要建立製度，一切人事自會隨製度而轉變。因此隻想把外國現成製度，模仿鈔襲。甚至不惜摧殘人事來遷就製度。在“新文化運動”時期，一麵高唱民主，一麵痛斥舊傳統、舊文化。我們試問：是否民主政治可以全不與此一民族之文化傳統有關聯，而隻經幾個人的提倡，便可安裝得上呢？而且製度是死的，人事是活的，死的製度絕不能完全配閤上活的人事。就曆史經驗論，任何一製度，絕不能有利而無弊。任何一製度，亦絕不能曆久而不變。曆史上一切已往製度俱如是，當前的現實製度，也何嘗不如是？我們若不著重本身人事，專求模仿彆人製度，結果彆人製度勢必追隨他們的人事而變，我們也還得追隨而變，
　　那是何等的愚蠢。其實中國曆史上已往一切製度傳統，隻要已經沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當時人事相配閤。又何嘗是專齣於一二人之私心，全可用“專製黑暗”四字來抹殺？這是我想寫一部中國政治製度史之第二因。
　　但由於國傢大局之動蕩，私人生活之不安定，而自己想寫的，感到比這一部書更重要的也還有，因此此書終於沒有寫。
　　一九五二年三、四月間，承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演“中國曆代政治得失”，但講期隻有五次，每次隻限兩小時；又為旅途匆促，以及其他條件，並不能對曆史上傳統製度詳細陳述，精密發揮，隻擇漢、唐、宋、明、清五代略舉大綱。本來想再就講演紀錄把在講演時未及提到的，略事增補；不幸講演完成，我即負傷養病。在此期間，沒有精力對此講稿再事改進。隻得就原紀錄稿有與原講義旨走失處稍稍校正，而其他不再潤飾瞭。將來若償宿願，能寫齣一部較詳備的“中國政治製度史”，則屬至幸。而此書得以搶先呈教於讀者之前，亦可稍自欣慰，並在此緻謝何先生之美意。若無何先生這一番督命，連此小書，也不會有倉促完成之望的。
　　一九五二年八月錢穆在颱中
　　此稿初成，在一九五二年八月我在颱中養病時。嗣後總政治部來函，請寫一本研究“中國曆代政治製度”的教材，截稿期限甚迫；乃就此稿稍加修改，如唐代的兩稅製，明代的賦稅製度等，均有若乾新資料補入，較原稿稍微充實。然恐尚多疏漏謬誤，切盼讀者之指正。
　　一九五五年八月錢穆於香港

《中國曆代政治得失》 導論：洞察政治興衰的韆年鏡鑒 曆史的長河中，民族的命運如同潮起潮落，而驅動這股潮汐的，往往是政治的走嚮。理解一個民族的過去，洞察其未來的可能，離不開對政治製度演變的深刻剖析。《中國曆代政治得失》一書，正是以這樣一種宏大而細膩的視角，帶領讀者穿越兩韆多年的中國曆史，審視曆代政治製度的得失，探尋其興衰背後的根本原因。本書並非僅僅羅列史實，而是通過對曆代政治結構的變遷、製度的得失、官員的任免、以及思想的演進進行一番梳理與評價，旨在揭示中國政治發展的內在邏輯，為當下提供寶貴的曆史藉鑒。 本書的價值在於其獨特的切入點。作者並未將目光局限於帝王將相的權謀鬥爭，而是將焦點放在瞭更為宏觀的製度層麵。從秦朝的中央集權，到漢代的內外官製，再到唐宋的官僚體製，以及明清的君主專製，作者以一種嚴謹的學術態度，逐一剖析瞭這些製度的設計初衷、運作機製，以及它們在中國社會發展中所扮演的角色。更重要的是，作者並非簡單地將這些製度視為靜態的存在，而是著重考察瞭它們在不同曆史時期所産生的具體影響，是促進瞭社會進步，還是阻礙瞭發展，是鞏固瞭統治，還是埋下瞭隱患。 第一章：秦漢——中央集權的奠基與完善 本書的開篇，將我們帶迴瞭秦朝。秦朝統一中國，建立中央集權製度，其意義不亞於一次政治上的“創世紀”。郡縣製的推行，徹底打破瞭西周以來的分封製，將權力牢牢掌握在中央政府手中。皇帝的絕對權威，丞相的輔佐，三公九卿的設置，以及嚴格的法律製度，構成瞭秦朝政治的基本框架。作者在此章將深入探討郡縣製的優劣，其如何有效地整閤瞭分散的區域力量，又如何因其過於嚴苛而導緻瞭社會的動蕩。 隨後的漢朝，在繼承秦朝製度的基礎上，進行瞭大量的改革與完善。漢初沿襲秦製，但很快便吸取瞭秦朝滅亡的教訓，開始調整政策。漢武帝時期，罷黜百傢，獨尊儒術，將儒傢思想融入政治統治之中，對中國後世的政治文化産生瞭深遠影響。察舉製在官員選拔上的作用，以及外戚、宦官等政治勢力對皇權的影響，也是本章重點關注的內容。漢朝的政治製度，在中央集權與地方自治之間找到瞭某種平衡，其製度的穩定性與適應性，為後來的朝代提供瞭寶貴的經驗。 第二章：魏晉南北朝——分裂時代的政治動蕩與製度探索 進入魏晉南北朝時期，中國政治陷入瞭長期的分裂與動蕩。這是一個戰亂頻仍、政權更迭加速的時代，但也正是在這樣的動蕩中，政治製度也經曆瞭更為激烈的碰撞與探索。曹魏時期，九品中正製的實施，一定程度上改變瞭官員選拔的格局，但其後期也逐漸被門閥世族所把持，導緻瞭選官製度的僵化。 南北朝時期，北方政權的漢化改革，以及南方政權的士族政治，都呈現齣獨特的政治形態。雖然整體上是一個政治衰敗的時期，但其中一些製度的嘗試，如北方政權對漢族官僚製度的吸收，以及南方士族在政治文化上的貢獻，也為後來的隋唐統一奠定瞭某些基礎。本章將著重分析這個時期政治製度的碎片化與重塑過程，以及如何在分裂中孕育著新的變革。 第三章：隋唐——集權體製的鼎盛與官僚體係的成熟 隋朝的統一，不僅結束瞭長期的分裂，更重要的是，它建立瞭一套更為完善的中央集權製度。科舉製度的創立，是隋唐政治最偉大的製度創新之一，它打破瞭門閥世族的壟斷，為社會各階層提供瞭嚮上流動的通道，極大地提高瞭官員的素質，為國傢的長治久安奠定瞭基礎。三省六部製的成熟，則進一步優化瞭中央行政機構的職能分工，提高瞭行政效率。 唐朝繼承並發展瞭隋朝的政治遺産，在開元盛世時期，其政治體製達到瞭一個前所未有的高度。開放包容的文化，強盛的國力，以及相對完善的政治製度，使得唐朝成為中國曆史上的一座輝煌的裏程碑。本章將深入探討隋唐時期中央集權製度的強大運作機製，科舉製度的深遠影響，以及唐朝官僚體係的成熟度，分析其盛世背後的政治根源。 第四章：宋朝——文官政治的崛起與製度的精細化 宋朝的政治，與唐朝相比，呈現齣一種更為精細化、文官化的特點。宋朝吸取瞭晚唐以來藩鎮割據的教訓，更加注重對武將的製約，文官的地位得到瞭空前的提升。宋朝的官僚體係，以其嚴密的等級劃分、詳細的職能劃分，以及完善的規章製度而著稱。殿試的設立，更是將科舉製度推嚮瞭極緻。 然而，宋朝政治也並非完美無缺。過度的文官政治，導緻瞭軍事力量的相對薄弱，以及冗官、冗費等問題的齣現。對官員的嚴密監督，雖然保證瞭廉潔，但也一定程度上束縛瞭官員的積極性。本章將深入剖析宋朝文官政治的特點，其製度的精細化如何促進瞭社會的穩定和經濟的發展，同時也將審視其潛在的危機，以及這些危機如何影響瞭宋朝的命運。 第五章：元朝——徵服者統治下的政治融閤與挑戰 元朝的建立，是中國曆史上一次重要的民族融閤與政治變革。作為濛古族建立的王朝，元朝的政治製度既有其獨特的遊牧民族特色，也吸收瞭漢族傳統的政治製度。民族等級製度的設立，對中國社會産生瞭深遠的影響。行省製度的推行，則對中國的行政區劃産生瞭持久的影響。 然而，元朝的統治也麵臨著巨大的挑戰。民族隔閡，文化差異，以及徵服者與被徵服者之間的矛盾，都給元朝的政治統治帶來瞭不穩定因素。雖然元朝在一定程度上促進瞭東西方的交流，但其內部政治製度的矛盾，以及統治的閤法性問題，最終也導緻瞭其短命的結局。本章將著重探討元朝政治的特殊性，以及這種特殊性如何影響瞭其統治的穩定與發展。 第六章：明清——君主專製的強化與政治的僵化 明朝的建立，在某種程度上是對元朝政治的撥亂反正，但其政治體製卻走嚮瞭君主專製的強化。廢除丞相，設立內閣，以及廠衛特務機構的設置，都極大地加強瞭皇權，削弱瞭相權。錦衣衛、東廠等特務機構的設立，更是將君主專製推嚮瞭極緻，對社會的政治生活産生瞭嚴重的壓抑作用。 清朝在繼承明朝製度的基礎上，進一步鞏固和強化瞭君主專製。雖然清朝在統治初期也取得瞭一些成就，但其政治體製的根本性問題，即高度集權的君主專製，以及森嚴的等級製度，最終也成為瞭阻礙中國社會進步的桎梏。到瞭晚清，麵對西方列強的挑戰，僵化的政治體製更是顯得力不從心，最終導緻瞭王朝的覆滅。本章將深入分析明清時期君主專製政治的特點，其對社會發展的壓抑作用，以及這種政治體製的內在矛盾。 結論：曆史的迴響與未來的啓示 《中國曆代政治得失》一書，通過對中國兩韆多年政治製度的梳理與分析，為我們提供瞭一麵洞察曆史的鏡子。作者並非簡單地羅列事實，而是力圖挖掘政治製度背後的邏輯，探尋其興衰的規律。從秦朝的中央集權，到漢代的政治完善，再到唐朝的鼎盛，宋朝的精細化，元朝的融閤與挑戰，直至明清的君主專製，每一個階段的政治得失，都凝聚著曆史的經驗與教訓。 本書並非僅僅是對過去的總結，更是對當下的反思。理解中國曆代政治製度的演變，有助於我們更深刻地認識中國社會的形成與發展，更清晰地把握中國政治文化的特質。在當今世界格局變化的關鍵時期，迴望曆史，汲取智慧，對於我們建設更加美好的未來，具有不可估量的意義。《中國曆代政治得失》一書，正是這樣一部值得反復品讀的史學著作，它以其深邃的洞察力，引領我們穿越曆史的迷霧，抵達理解政治與社會的真諦。

评分☆☆☆☆☆

我對錢穆先生的學術造詣一直抱有極高的敬意，他的著作是我汲取中國曆史文化養分的重要來源。這次《中國曆代政治得失》（簡體大字版）的齣版，無疑為我提供瞭一個絕佳的機會，去深入探索中國政治文明的獨特脈絡。我所期待的，並非是簡單的曆史事件羅列，而是作者能夠以宏大的曆史視野和精闢的分析，揭示齣曆代政治製度的得失背後所蘊含的深刻道理。例如，我想知道在不同朝代，統治者是如何處理中央與地方的關係的？他們在選拔和任用官員方麵，有哪些成功和失敗的經驗？在製定和執行法律時，又麵臨著哪些挑戰？這些都是我非常感興趣的議題。錢穆先生的文字，往往蘊含著“溫厚”的力量，既有嚴謹的學理支撐，又不失人文關懷，我相信在這本書中，我也能感受到這種獨特的學術風格。簡體大字版的設計，也讓我覺得非常人性化，能夠讓我在舒適的閱讀環境下，更專心地體會錢穆先生的思想，這無疑是一次寶貴的學習機會。

评分☆☆☆☆☆

這部書的內容雖然我沒有親身閱讀過，但僅憑書名和作者的名氣，就足以讓我對它充滿期待。錢穆先生在中國史學界的地位毋庸置疑，他的學識淵博、洞察深刻，尤其是在探討中國曆史文化方麵，更是獨樹一幟。單單《中國曆代政治得失》這個書名，就暗示著作者將帶領我們穿越時空，去審視曆代王朝的政治運作，分析其成功與失敗的原因。這對於我這樣對中國曆史充滿興趣，卻又苦於不知從何入手、如何深入理解的讀者來說，無疑是一本絕佳的入門和進階指南。我尤其好奇，錢穆先生會如何解讀那些影響中國曆史走嚮的關鍵政治事件和製度變遷，他的視角是否會顛覆我固有的認知，帶來全新的啓發。簡體大字版的設計，更是貼心，讓閱讀體驗更加舒適，尤其是在長時間的閱讀過程中，能夠有效減輕眼部疲勞，讓我能夠更專注於內容本身，沉浸在錢穆先生的學思世界裏。我堅信，這本書定能為我打開一扇理解中國政治文明的智慧之門。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代那些輝煌與麯摺並存的政治畫捲充滿好奇，而錢穆先生的《中國曆代政治得失》（簡體大字版）這個書名，恰恰觸及瞭我最感興趣的領域。我非常期待這本書能夠帶領我深入瞭解中國曆代政治製度的演變過程，理解那些製度是如何形成、發展，又為何最終走嚮衰敗的。我尤其希望，錢穆先生能夠為我們剖析曆代政治的“得”與“失”，不僅僅是技術層麵的分析，更能上升到思想層麵，去探討那些影響政治走嚮的深層文化和社會因素。例如，我想知道在不同時期，儒傢思想、法傢思想等是如何影響政治實踐的？國傢的統一與分裂，是如何與政治製度的優劣掛鈎的？以及，曆代統治者在麵對社會矛盾和危機時，是如何做齣決策的，這些決策又帶來瞭怎樣的後果？簡體大字版的齣版，使得這本書更加易於閱讀和理解，我希望能通過這本書，拓寬自己的曆史視野，深化對中國政治文明的認識，並從中汲取智慧，反思當今。

评分☆☆☆☆☆

我之所以對這本書産生濃厚的興趣，很大程度上源於我對中國傳統文化的深切熱愛。錢穆先生作為國學大師，其著作嚮來以其深厚的文化底蘊和獨到的見解著稱。這部《中國曆代政治得失》（簡體大字版），顧名思義，必然是對中國漫長曆史中政治製度的演變及其成敗得失進行梳理和評價。我想象著，在錢穆先生的筆下，那些曾經叱吒風雲的帝王將相，那些影響深遠的國傢大政，都將躍然紙上，不再是冰冷的史料，而是鮮活的曆史畫捲。我渴望從中學習到中國古代政治智慧的精髓，理解那些曆經韆年而不衰的政治邏輯，也洞察那些導緻王朝覆滅的深層原因。簡體大字版的齣版，更是讓我感到欣喜，這意味著更多的普通讀者，包括我這樣並非專業史學研究者的人，也能輕鬆地接觸到這位大師的思想精華，在舒適的閱讀體驗中，提升自己對中華文明的認知和理解。這本書，在我看來，不僅僅是一本曆史讀物，更是一份寶貴的精神財富。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個國傢的現在，必須深入瞭解它的過去。而中國，作為一個擁有數韆年悠久曆史的文明古國，其政治製度的演變，無疑是理解其發展軌跡的關鍵。錢穆先生的《中國曆代政治得失》（簡體大字版）這個書名，立刻抓住瞭我的注意力。我猜想，這本書會係統地梳理中國從秦漢至清朝的政治體製，詳細分析不同時期在權力分配、官僚體係、法律製度、經濟政策等方麵所做的嘗試，以及這些嘗試帶來的積極和消極後果。我特彆期待錢穆先生能夠運用其深邃的洞察力，去揭示那些貫穿中國政治史的內在邏輯和普遍規律，比如中央集權與地方分權的關係，精英政治與民本思想的張力，以及傳統政治文化對現代政治的潛在影響。簡體大字版的特點，讓我覺得這本書的齣版者非常用心，旨在讓更多人能夠方便地接觸和閱讀到錢穆先生的寶貴思想，這本身就是一種功德。我希望能在這本書中，找到理解中國政治文化基因的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯物流也很快。

評分☆☆☆☆☆

這本書絕對贊，非常好的一本書，大力推薦。

評分☆☆☆☆☆

包裝還不錯，暫時沒看到明顯破損痕跡

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東西不錯物流也很快。

評分☆☆☆☆☆

書有點摺痕，但無傷大雅，經典之作

評分☆☆☆☆☆

京東自營買書，正版保證，相信品質。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，比超市的便宜。

評分☆☆☆☆☆

東西用著還可以，買的放心。

評分☆☆☆☆☆

字比較大，看起來比較舒服