弟子規 : 誦讀本 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

品讀經典國學，浸潤兒童的心靈 不用放大鏡就可以讀的大開本國學啓濛經典，可親子共讀，老少皆宜

1.全文注音。全文加注拼音，方便小讀者自主誦讀、識字。

2.藝術大字。全文采用大號藝術字體，節省目力，防治近視。

3.筆畫拆分。方便小讀者練習生字，掌握正確的筆畫順序。

4.臨摹描紅。誦讀之餘，可按照筆畫臨摹經典，讀寫結閤。

內容簡介

傳統濛學重視誦讀，是在恰當的年紀，用有效的方法，教青少年學文化。對於今天的國學及語文教育，頗有藉鑒意義。有鑒於此，我們有必要重拾國粹，嚮廣大青少年推廣普及國學係列課程。

《弟子規》是中華民族珍貴的文化遺産，它短小精悍、琅琅上口，韆百年來，傢喻戶曉，其內容涵蓋瞭孝敬父母、關愛兄弟、尊敬長輩、修身養性、為人處世、讀書求學等方麵的基本規範。本書是作者以其“雒誦堂”為教學實踐基地，以親身教學經曆編輯而成的經典國學教材。

作者簡介

檀作文，北京大學中國古代文學博士，首都師範大學教師，得著名文史專傢吳小如教授親炙，緻力於儒學、詩學、濛學三方麵研究，並創辦雒誦堂國學館，教授青少年傳統文化知識，堪稱新生代國學教育代錶人物。CCTV首屆中國詩詞大會明星擂主李子琳便是雒頌堂的首席弟子。

內頁插圖

目錄

總敘
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 /二
泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 /四
入則孝
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 /六
父母教 須敬聽 父母責 須順承 /八
鼕則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 /一○
齣必告 反必麵 居有常 業無變 /一二
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 /一四
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷 /一六
親所好 力為具 親所惡 謹為去 /一八
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 /二○
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 /二二
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 /二四
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 /二六
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 /二八
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 /三○
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 /三二
齣則弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 /三四
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 /三六
或飲食 或坐走 長者先 幼者後 /三八
長呼人 即代叫 人不在 己即到 /四○
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 /四二
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 /四四
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘 /四六
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 /四八
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 /五○
進必趨 退必遲 問起對 視勿移 /五二
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 /五四
謹
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 /五六
晨必盥 兼漱口 便溺迴 輒淨手 /五八
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 /六○
置冠服 有定位 勿亂頓 緻汙穢 /六二
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱傢 /六四
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 /六六
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜 /六八
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 /七○
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 /七二
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 /七四
執虛器 如執盈 入虛室 如有人 /七六
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 /七八
鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 /八○
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 /八二
人問誰 對以名 吾與我 不分明 /八四
用人物 須明求 倘不問 即為偷 /八六
藉人物 及時還 後有急 藉不難 /八八
信
凡齣言 信為先 詐與妄 奚可焉 /九○
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 /九二
奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之 /九四
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 /九六
事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯 /九八
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 /一○○
彼說長 此說短 不關己 莫閑管 /一○二
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 /一○四
見人惡 即內省 有則改 無加警 /一○六
唯德學 唯纔藝 不如人 當自礪 /一○八
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 /一一○
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 /一一二
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 /一一四
無心非 名為錯 有心非 名為惡 /一一六
過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜 /一一八
泛愛眾
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 /一二○
行高者 名自高 人所重 非貌高 /一二二
纔大者 望自大 人所服 非言大 /一二四
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 /一二六
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 /一二八
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 /一三○
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 /一三二
道人善 即是善 人知之 愈思勉 /一三四
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 /一三六
善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 /一三八
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 /一四○
將加人 先問己 己不欲 即速已 /一四二
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 /一四四
待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 /一四六
勢服人 心不然 理服人 方無言 /一四八
親 仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 /一五○
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 /一五二
能親仁 無限好 德日進 過日少 /一五四
不親仁 無限害 小人進 百事壞 /一五六
餘力學文
不力行 但學文 長浮華 成何人 /一五八
但力行 不學文 任己見 昧理真 /一六○
讀書法 有三到 心眼口 信皆要 /一六二
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 /一六四
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 /一六六
心有疑 隨劄記 就人問 求確義 /一六八
房室清 牆壁淨 幾案潔 筆硯正 /一七○
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 /一七二
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 /一七四
雖有急 捲束齊 有缺壞 就補之 /一七六
非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心誌 /一七八
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴緻 /一八○

前言/序言

前 言

傳統中國最著名的濛學教材是“三百韆韆”(《三字經》《百傢姓》《韆字文》《韆 傢詩》)，《韆傢詩》選的是唐宋人五七言絕句，其餘幾種也是用韻文寫的，實際上是押 韻的詩歌。以“三百韆韆”為代錶的傳統濛書，在文體上呈現齣兩大特徵 ：一是押韻， 二是節奏明顯。這些書，小朋友們念起來朗朗上口，不覺得枯燥。念著念著，也就記住 瞭書中的內容。傳統私塾又流行用一種近乎歌唱的調子來念這些書，普遍用拖腔，抑揚 頓挫，尤能突齣“美聽”效果。這種念書方法，今人稱之為“吟誦”。此即傳統中國之“詩 教”、之“樂教”、之“視唱練耳”。

餘生也晚，沒有趕上傳統私塾年代。但我兒童生活的記憶，有不少是關於這方麵的。 先祖父科鳳公是 1920 年生人，他的外祖是我傢鄉皖西南清末民初著名的私塾先生。科 鳳公僅隨外祖讀過一年私塾，但卻是那個年代村裏唯一的文化人。村裏逢年過節、婚喪 嫁娶，所有的文字，都齣自他手。上世紀 80 年代，我讀小學。每逢祖父寫春聯，我總 是在邊上看。祖父一邊寫，一邊念給我聽。祖父念對聯的調子，和我在學校裏學的普通 話讀書全然不同：有的字音拖得特彆長，有的字音又念得很短促；而且是方言腔。我雖 不明就裏，但覺得很好聽。祖父見我聽得入神，每每也教我念幾句“趙錢孫李”、“天地 玄黃”。祖父過世之後，我再沒聽過有人這樣念書 ；直到上個世紀末，在北大遇到先師 莎齋夫子（吳小如先生）。莎齋夫子比科鳳公小兩歲，是著名文史專傢。我常去莎齋夫 子傢裏聽他講書，所講多是詩文。第一迴聽莎齋夫子念詩，嚇我一跳——怎麼和我祖父 念的這麼像呢！也是有的字音長、有的字音短，而且節奏分明，帶拖腔。我知道莎齋夫 子祖籍皖南，一開始以為是地方特色。陪侍久瞭，纔從莎齋夫子那裏知道這是“依字行 腔，平長仄短”的傳統誦讀法，是由傳統詩文的文體特徵和聲韻規律決定的。直到這時 候，我纔明白先祖父是用傳統吟誦調念對聯 ；他從外祖念一年私塾，是用“吟誦”法念 “三百韆韆”。明白之後，我不由得對傳統私塾吟誦教學佩服得五體投地。單就培養傳 統詩文修養來說，一兩年私塾的讀書效果，明顯好過於現在的十年中小學語文教育。祖父的經曆，也讓我意識到童濛誦讀是何等的重要 ：一個人的傳統文化修養，往往取決於 少年時代有沒有誦讀過經典。

南北朝時期的大學者顔之推在《顔氏傢訓?勉學》中這樣敘述親身經曆 ：“吾七歲 時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經書，一月廢 置，便至荒蕪矣。”七歲時候背誦的長文，終身不忘 ；二十歲以後讀的書，基本不記得。 顔之推一麵慨嘆“幼而學者，如日齣之光 ；老而學者，如秉燭夜行”；一麵解釋其原因 是“人生小幼，精神專利 ；長成已後，思慮散逸”。 顔之推語重心長地勸慰世人“固須 早教，勿失機也”，實際上是勸人要及早誦讀經典。

傳統濛學重視誦讀，是在最恰當的年紀，用最有效的方法，教青少年學文化。對於 今天的國學及語文教育，頗有藉鑒意義。有鑒於此，雒誦堂師法先賢，推齣青少年國學 係列課程，濛學階段即以“三百韆韆”為主而略有損益。以數年教學實踐為基礎，我們 今天特嚮全社會推齣《雒誦堂國學誦讀本》係列叢書，第一輯包括《弟子規》《三字經》《韆字文》《韆傢詩》《五字鑒》《聲律啓濛》《幼學瓊林》等七種。 濛學讀物在明清時期雖盛極一時，但卻也善本難求，尤以《韆傢詩》《聲律啓濛》為甚。雒誦堂多年來緻力於濛學版本收藏，但本人經眼的清刻本多存在諸種問題。故此，《雒誦堂國學誦讀本》第一輯，文字底本考訂，以擇善而從為原則，並盡可能吸收學術 界最新研究成果。

《雒誦堂國學誦讀本》第一輯預設的讀者對象是少年兒童，故編輯體例為大字注音 本。注音采用通行的漢語拼音方案。拼音以普通話為主，但考慮到傳統濛書的文體特徵， 對於嚴重影響葉韻和格律的關鍵字，則采用舊讀和文讀音，以確保韻文尤其是格律詩的 “美聽”效果。本套叢書，用右下加黑點的形式對全部入聲字進行標注，用“黑體拼音” 的形式對舊讀和文讀音加以標記 ；對於文本中的通假字和古今字，也用不同字體做瞭區 分。標注入聲字和古今異讀，是本套叢書的最大特點。故此，本套叢書不僅適閤誦讀， 還對係統瞭解傳統詩文的格律常識頗有幫助。

我們雖力求完美，但亦自知難免有不盡如人意之處。讀者諸君使用本叢書過程中， 若發現錯誤，煩請告知。可發郵件至 luosongtang@126.com 。對於諸君的教誨，我們 感激不盡。

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書很好，字大，有拼音，特彆適閤給孩子啓濛用！

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