具体描述
内容简介
陈寅恪集之一种。收作者生前手定的重要论文与序跋等，如《清华大学王观堂先生纪念碑铭》《与刘叔雅论国文试题书》《邓广铭宋史职官志考证序》《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，计六十余篇。具有很高的学术价值。
作者简介
陈寅恪（1890 — 1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师，回国任教，兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州，为中山大学教授。
陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究，均达到很高的境界，具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神，产生了广泛而深远的影响。
精彩书摘
夫人帝后之母也。敬崇正化，大建福门，造像书经，架筑相续。出入宫禁，荣问莫加。僧等诣门致书云尔。又彦惊书陆尚载有龙朔二年八月十三日西明寺僧道宣等重上荣国夫人杨氏请论不合拜亲启一首。据此可知武瞾之母杨氏必为笃信佛教之人，故僧徒欲藉其力以保存不拜俗之教规。至杨氏所以笃信佛教之由，今以史料缺乏，虽不能确言，但就南北朝人士其道教之信仰，多因于家世遗传之事实推测之《参阅拙着天师道与滨海地域之关系》，则荣国夫人之笃信佛教，亦必由杨隋宗室家世遗传所致。荣国夫人既笃信佛教，武瞾幼时受其家庭环境佛教之薰习，自不待言。又据伦敦博物馆藏敦煌写本大云经疏（见罗福苌沙州文录补）中
伏承神皇幼小时已被缁服
之语，则武瞾必在入宫以前，已有一度正式或非正式为沙弥尼之事。所以知者，据通鉴考异拾贞观十一年武士护女年十四入宫条云：
旧则天本纪：崩时年八十二。唐历、焦璐唐朝年代记、统记、马总唐年小录、圣运图、会要皆云八十一。唐录政要：贞观十三年入宫。据武氏入宫年十四。
……
前言/序言
用户评价
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评分桃花已盛的时节，南方的春寒也不再让人那么敏感。悄悄地，梨花竟也开了。春天就这么不由分说地弥漫开来，如同老柴手指下温暖的乐音，让人甘愿就这么陷进去，陷进去。于是，疯狂孳生的诱惑与趋之若鹜的被惑，在明媚的阳光下，理直气壮地任凭欲望驱驰。
评分书很好，包装也好
评分趁活动买的，好划算！看上很久了。繁体竖排，看上去很不适应，容易串行……串列更合适?而且好多繁体字，都要借助康熙字典才能查到。语言偏文言，所以得有一定古代汉语功底。继续慢慢啃……
评分繁体，精装，拿在手里很有感觉。我的买来收藏的。京东这次活动我收了两本，以后慢慢再收别的
评分不错的书，关注很长时间了，这下补齐了，喜欢
评分在我浅薄的认知中，我更愿意将小说家看成是一类特殊又有趣的存在。他们的文风和笔触都不像严肃意义上的文学大家，要么高举批判愚昧封建的大旗果断投身到未知的黑暗中去，情绪高涨激昂到近乎失控；要么善于洞彻社会每一个阴暗诡谲的角落，将深邃复杂的人性用细微的笔法一层层撕开，展露无遗，之后迎接读者的的是各种永恒庞大、耐人寻味的主题等等，诸如此类。当然，要能够称得上小说家，稍微上得了台面的作者，作品也不能像某些网络写手的风格那么低级、媚俗，怎么着立意也得稍高于大众的层次。小说家和文学家，有时候是后者包容于前者，但更多的时候因风格的悬殊两者又截然不同。但是深入到作品本身，从中能看到更多小说的技巧，还是文学的底蕴，就因人而异而众说纷坛了。
评分余讀《非常道二》證誣一篇，玆錄于此，以饗讀者。是爲記。
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