　　公元12世纪，“不穿别人铠甲”的完颜阿骨打，改制勃极烈、猛安谋克，率族伺机而起灭辽攻宋，最终迫使西夏臣附、南宋求和，建立强盛一时的金朝。
　　公元17世纪，努尔哈赤十三副遗甲起兵，“七大恨”告天誓师，八旗建制，女真入主中原，改族满洲，建立大一统的清朝，始现有版图之蓝本。
　　女真人的两次崛起，轨迹如此相似，原因为何？几乎改变华夏民族历史走向的女真，经历过怎样的分分合合、你争我夺？追根溯源，让我们从夏商时期黑山白水间的肃慎开始一一道来……
　　
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内容简介

作为中华民族大家庭中的一员，女真拥有悠久的历史，他们在我国东北的白山黑水间繁衍生息了三千余年。无论是先秦史籍中的“肃慎”，汉晋时期的“挹娄”，南北朝时期的“夫余”、“勿吉”，还是隋唐时期的“黑水靺鞨”、辽宋元明时期的“女真（直）”，抑或是清立国后的“满族（旗人）”，虽所属部族存在一定的差异，且所居之地也不尽相同，但从民族融合及历史沿革角度来说，皆系一脉传承，并以其鲜明的民族性在历史舞台上扮演了重要的角色。完颜阿骨打创立的“金”，以及努尔哈赤奠基并建立的“清”，更让女真成为我国古代一个两度成功崛起并入主中原的少数民族。
本书以史籍记载及史家考证为依据，探究女真的缘起、发展、壮大及其与其他民族融合的过程，探究其生存轨迹以及两度成功崛起的秘密。

作者简介

　　指文烽火工作室，由众多历史、战史作家组成，从事古今战争、中外历史的研究、写作与翻译工作，通过精美的图片、通俗的文字、独到的视角理清历史的脉络。

内页插图

蛰伏入贡从肃慎到靺鞨
楛矢石砮：肃慎
夫余之畔：挹娄
筑城穴居：勿吉
海东盛国：渤海
女真之源：靺鞨
完颜崛起从女真到大金
金色安车骨：完颜
伺机而起：完颜阿骨打
崛起之基：勃极烈、猛安谋克
入主中原：大金
国灭族存：女直
建州三卫从边卫到边患
归附明廷：女真三部
忠心护边：建州女真
变忠为叛：成化丁亥之役
贡路喋血：王杲之叛
兵锋难挡：李成梁镇辽
海西女真：王台汗称雄
三卫消亡：爱新觉罗崛起
满洲崛起从建州到大清
遗甲起兵：统一建州
羽翼丰满：赫图阿拉称汗
兄弟相残：圈禁舒尔哈齐
建立后金：反叛明廷
鏖战萨尔浒：攻守互易
攻略辽沈：计丁授田
野蛮屠戮：反抗迭起
改族满洲：大清建立
八旗建制从满洲到旗人
改革牛录：从四旗到八旗
海纳百川：各族入旗
八旗军制：京营与驻防
旗人社会：上三下五
自成一体：从旗人到满族
附录满洲考辨——众说纷纭

精彩书摘

　　彻底消灭建州内部的亲明派势力后，努尔哈赤又将矛头指向女真其他的亲明派部落。首当其冲的便是舒尔哈齐的盟友——布占泰贝勒领导下的乌拉部。失去内应的布占泰不可能坐以待毙，万历四十年（1612年）九月，布占泰联合蒙古科尔沁部率兵攻打建州所属的虎尔哈路。
　　努尔哈赤决计反扑，于同年十二月率领五子莽古尔泰、八子皇太极亲征乌拉。建州兵沿乌拉河南下，连克河西六城，兵临乌拉城下。努尔哈赤命令建州军攻乌拉城北门，焚其粮，毁其城门。布占泰见势不妙，再度乞和。他乘独木舟至乌拉河中游向努尔哈赤叩首请罪、请求宽恕。努尔哈赤见乌拉虽败，但是部众甚多，所谓“百足之虫，死而不僵”，且叶赫、辉发尚存，若强行灭乌拉，二部兔死狐悲，联合起来一起救援乌拉，自己就算吞并了乌拉，也会大伤元气。努尔哈赤要的是以最小的代价完成统一的任务。于是口头教训了布占泰之后，便放布占泰回去，自己却趁乌拉没有恢复元气之时，前去攻打辉发部，将其灭掉，剪断了乌拉的援军来源。
　　布占泰见辉发被灭，更加惶恐，于是给叶赫部送去人质，乞求援兵。努尔哈赤得悉后，决定在叶赫出手相援之前迅速灭掉孤立的乌拉。于是在第二年正月，努尔哈赤以背盟、囚妻、送人质于叶赫等理由，率次子代善、侄子阿敏，大将费英东、额亦都、安费扬古、何和礼、扈尔汉等率领三万大军再征乌拉。建州军势如破竹，连下三城。乌拉部内部对布占泰的亲明政策不满的贵族望风而降。布占泰见情况不妙，亲率三万乌拉军主力驻守伏尔哈城，决定与努尔哈赤决一死战。结果伏尔哈一役，乌拉军大败，损折近七成兵力。建州军一直打到乌拉城，布占泰令次子达拉穆率兵防守。这时安费扬古一面下令用云梯攻城，一面命士兵拿出准备好的土包抛向乌拉城下，不久土包即与城墙高度平齐，建州军登城而入。布占泰见城池被破，率几十人夺路而逃。途中又被代善截击，布占泰仅以身免，单骑投叶赫而去。努尔哈赤在乌拉停留十天，将包括布占泰诸子在内的众乌拉降民编成万户一同带回建州。乌拉部正式宣告灭亡。
　　之后，努尔哈赤三次向叶赫索要布占泰遭拒。是年九月，努尔哈赤率领四万大军攻打叶赫，连克叶赫七座城池以及吉当阿、兀苏、呀哈、黑儿苏等十九寨，直逼叶赫东西二城。叶赫向大明告急，明朝派游击将军马时楠、周大歧率领一千配置了强大火器的精兵协助叶赫部。努尔哈赤见有明军相助，于是焚其庐舍，携带降民返回建州。
　　万历四十三年（1615 年）五月，有了明朝支持的叶赫布扬古贝勒把东哥许配给蒙古首领暖免的儿子蟒古儿太，并捕捉建州六人。七月，努尔哈赤派出精兵三千作为先锋，屯驻南关旧地，准备随后集结重兵一举荡平叶赫，但由于明朝出面直接干涉，努尔哈赤为稳妥起见下令退兵。
　　经过这两次对叶赫以及其背后大明军力的战略性试探，努尔哈赤对大明的实力有所估计，并且也深刻地认识到：要想达成统一女真的大业，就必须把明朝作为正面打击的对象。
　　万历四十四年（1616 年）正月，努尔哈赤决定彻底与明朝决裂，他在赫图阿拉城举行登基大典，上尊号为“承奉天命覆育列国英明汗”，定国号为“大金”（为与完颜氏金朝区别，史称“后金”），建元“天命”，隐喻“天命所归”。努尔哈赤下诏改赫图阿拉为国都，号兴京，并逐渐完善各种管理制度。
　　在此之前，万历四十三年（1615 年）末，努尔哈赤便已经建立健全了官制。设五名听讼大臣，十名扎尔固齐（原为蒙元时期官职名称，即达鲁花赤，意为“断事官”，后为满语借用）。凡涉及诉讼之事，先由扎尔固齐审理，再经五大臣复审，之后上告众贝勒。如果不涉及生杀予夺，一般案件可由众贝勒自行结案，而重大案件必须上报给努尔哈赤审理。审案时，努尔哈赤坐于大殿之上，令讼者下跪。努尔哈赤要详细询问案情，允许被审之人申辩。在辨明是非曲直后，努尔哈赤据实定案。
　　此外，在五大臣、十扎尔固齐以下还设立四十名判官。举荐八名办事大臣，专门用来守城，兼管乡间事务。还要委派十六名管理仓粮的大臣，再配给八名巴克什（读书人），以协助记录谷物数量等情况。各官员设立后，努尔哈赤又规定每五日一朝，即在每五日结束的当天，众贝勒、大臣要到汗的大衙门里聚集，共同商议诸多事宜，最后由努尔哈赤作出决断。
　　为选拔人才，努尔哈赤又命令众贝勒、大臣到各处去查访。他知人善任，凡有一技之长者，都量才为用。此外，努尔哈赤借汉族封建知识分子所宣扬的“君权神授”论巩固自己的统治。他宣称，将来继承自己汗位的子孙都是天子，大汗之子是贝勒和大臣，而贝勒和大臣之子以及其余部众则是阿哈（为女真贵族领导层服务的奴才）。
　　针对努尔哈赤反叛自立的行为，明朝下令制裁，停止边境贸易。万历四十六年（大金天命三年，1618年）正月，领导女真反明派同女真亲明派势力周旋了数十年的努尔哈赤，终于在他六十岁的时候向臣子们宣布：“吾意已决，今岁必征大明国！”四月十三日，努尔哈赤在赫图阿拉以“七大恨”告天誓师。
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前言/序言

　作为中华民族大家庭中的一员，女真民族拥有悠久的历史，他们在我国东北的白山黑水间繁衍生息了三千余年。《东夷考略?女直》记载：“女直始著东汉，曰挹娄，古肃慎国也……自汉臣属夫余……历元魏，号勿吉……入隋，号靺鞨……”
　无论是先秦史籍中的“肃慎”、汉晋时期的“挹娄”、南北朝时期的“夫余”“勿吉”，还是隋唐时期的“黑水靺鞨”、辽宋元明时期的“女真（直）”，抑或清立国后的“满族（旗人）”，虽所属部族存在一定的差异，且所居之地也不尽相同，但从民族融合及历史沿革的角度来看，皆系一脉传承，并以其鲜明的民族性在历史舞台上扮演了重要的角色。完颜阿骨打创立的“金”，以及努尔哈赤奠基、皇太极建立的“清”，更让女真民族成为我国古代一个两度成功崛起并入主中原的少数民族。
　让我们翻开史籍，从浩若烟海的文字中，去追溯女真民族的滥觞之地，尝试还原他们的历史面目，以探究他们的生存轨迹以及两度成功崛起的秘密。

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