编辑推荐
无可取代的小经典
中外著名学者联袂推荐
梳理西方学术之演进脉络,照亮思想史中的幽暗角落
一段少为人知却趣味纷呈的旅程,充满了未可预期的人文和思想意趣
内容简介
《脚注趣史》追溯了脚注的本质和起源,将以往零散的研究线索编织成一部历史,这是一段少为人知却又趣味纷呈的旅程,充满了未可预期的人文和思想意趣。脚注不是如一些历史学家所以为的那样一以贯之或者值得信赖;也并非是另一些历史学家所抵制的自负不凡、独裁专断的花招。脚注是由一个成分多样且又天才颖悟的人群创造出来的产物,在这个群体中既有哲学家也有史学家。脚注的发展变化历时甚久、波折重重,它的故事将一缕新的光芒照向了史学史尚未被述及的部分中很多幽暗的角落。
作者简介
安东尼·格拉夫敦(Anthony Grafton),美国普林斯顿大学Henry Putnam校级特聘历史学讲座教授,曾任美国历史学会主席、普林斯顿大学人文学术委员会主任。师从著名史家阿纳尔多·莫米利亚诺,专研文艺复兴时期欧洲文化史、书籍与阅读的历史、19世纪之前的学术史和教育史等。
精彩书评
格拉夫敦笔下的脚注的历史确实“有趣”,他像一名出色的侦探一样,以倒叙的方式,从当代主流历史学家们的实践出发,逐步回溯前贤,直至其在中世纪的“史前”源头。他对“脚注学”(Fussnotengeschichte)的梳理,篇幅虽小,却旁征博引,妙趣横生。
——Donald R. Kelley(美国罗格斯大学
安东尼·格拉夫敦以其广博的学识,将各个时期看待与运用脚注的方式的变迁,与历史写作之发展的大背景一起,编织成一个丰富而多面的故事。
——Ernst Breisach(美国西密歇根大学)
脚注在西方的史学中曾经被视为一种作用令人生疑的辅助手段,现在却成了史学著作合法性的基础。格拉夫敦用不乏冷峻幽默的笔调,外科手术般的精确判断,描绘了这一转变的过程。实际上这也是关于近代西方史学重要人物和阶段最为凝练而具洞见的介绍。《脚注趣史》谈论的虽是西方近代的学术,却能引起浸润于中国学术传统的读书人的共鸣。这未必是一本可以轻松读完的小书,但却是一本能给人许多启示的著作,也就是说,这是一本无可取代的小经典。
——陆扬(北京大学)
这部《脚注趣史》对于中国读者来说,可能是一片陌生的知识丛林。不过,沿着脚注演变的线索,有心的读者不时会有意外的收获,会惊艳近代早期欧洲史学的绚丽,会感佩那些学者的匠心旨趣,会反思我们使用注释的意义和方式……
——刘北成(清华大学)
目录
前言
致谢
第一章 脚注:一种文献类型的诞生
第二章 兰克:科学化史学的一则注脚
第三章 历史学家的缪斯:兰克的通向脚注之路
第四章 脚注与哲学:一段启蒙时代的插曲
第五章 返回未来(一):德图给细节提供文献证明
第六章 返回未来(二):教会史学家与古物研究者蚂蚁般的劳作
第七章 博学研究深渊中的清晰明快:现代脚注的笛卡儿源头
跋 几个总结性的脚注
名词对译表
索引
编后记
精彩书摘
再者,脚注在来源和风格方面也各不相同。有些脚注满是对档案的征引,它们记录下了一位研究生在疑难问题上艰难获取的独到知识;而另一些,例如前东德领导人瓦尔特·乌布利希(WalterUlbricht)有关德国工会史和政治史的看似博学的论著中点缀着的那些脚注,则都是集体创作的产物,它们提供了信息,却是在文章写完之后补充上去的,目的是支持已然存在的论点。这两类注释看上去相似,但是很明显,它们与下列二者的关系截然不同:一是要由它们来支撑文本,二是据称要规范其作品的历史学这门行当。
就像很多研究所显示的,科学著作中的引文远不止于认定观点的首创者和数据的来源。它们还反映了不同国家的科学界的思想风格,呈现了不同研究生课程的教学方法,以及不同期刊编辑在文献方面的偏好。它们不仅中规中矩地交待了科学家所用数据的精确来源,还涉及了诸多更宏观的理论和理论学派,作者们希望或者期待与它们有所关联。史学论著的引文,有一些源自人类活动中无从避免的错误和偏见,至少和科学著作中一样多。
谁若是真的跟随历史学家的脚注而回归到他们使用过的史料,相应地花时间查考它那深埋于地下的复杂根茎,很可能会在底层的酸性土壤中发现远超意料之外的人情世故。雅各布·托马修斯早在1673年就为错误的引文形式梳理了一套工整的分类法。一些作者“避而不谈最关键的问题,却在并不重要或者次要的问题上引用他人”。还有些更过分的作者“高度警惕,绝口不提(他们所采用的史料)”。而最坏的作者则“只在反对或者批评的时候才会提到人家”。除了这些恶意引用的“消极”形式之外,托马修斯也描述了“积极”的做法,即学术扒手。如果被当场拿获,扒窃老手会祈求失主拿回失物的同时不要声张;可只要失主一取回钱包,窃贼马上高喊:“小偷,有人偷钱包!”与此相似,不止一个学术扒手一边从别人那里剽窃成果,一边在相应的脚注中贼喊捉贼。很少有读者有耐性对事件一查究竟,大多数人会认为说真话的人是狡黠的扒手,而不是慌乱的失主。一个事实或者一个伪事实从档案被摘入笔记本、然后被写进脚注、再到书评这一过程,简而言之,常常不是一帆风顺的。在诸如上例的各种问题中,有批判头脑的读者应该很容易察觉“重要的不是结果,而是过程”。
脚注值得关注的原因还有:它不仅是科学和学术实践中常见的一个组成部分,还是人们热忱怀旧的对象以及激烈争辩的主题。20世纪的历史学家为他们所从事学科的传统大厦增盖了一间又一间的现代房屋。当然,他们这样做有时候也会封堵很多较传统的同行们的窗户——当然还有晋升的希望。这个进程引发了很多痛苦,导致后者频频做出激烈的控诉:传统型的脚注已经被忽视了。
前言/序言
好的,这是一份关于一本名为《地球的低语:失落文明的生态回响》的图书简介。 --- 地球的低语:失落文明的生态回响 作者: 艾莉森·布莱克伍德 出版社: 苍穹文库 页数: 680页 装帧: 精装 定价: 188.00 元 --- 内容简介 《地球的低语:失落文明的生态回响》是一部宏大、跨学科的史诗级作品,它并非专注于人类历史的传统叙事,而是深入探索了地球生命系统与那些已经湮灭的人类文明之间,那段被遗忘的、复杂而深刻的相互作用。本书的核心论点是:任何人类文明的兴衰,都无法脱离其所依赖的生态环境的动态变化,而我们对那些“失落”文明的理解,若缺乏对他们如何管理(或破坏)其自然资源的视角,便是不完整的。 本书的作者,著名生态考古学家艾莉森·布莱克伍德,以其三十年的田野考察经验和对地质学、古气候学、人类学的高度整合理解,带领读者进行了一次穿越时空的“生物圈之旅”。她摒弃了将古代文明视为孤立事件的传统做法,转而将其置于广阔的地球演化背景之下,考察了诸如早期美索不达米亚的灌溉系统如何影响了盐碱化过程、玛雅城邦的衰落与热带雨林生态的临界点、复活节岛林木的耗尽如何重塑了其社会结构,乃至更早期的、鲜为人知的青铜时代崩溃与区域气候波动之间的微妙联系。 第一部分:泥土的记忆——早期农业与环境的契约 第一部分首先聚焦于文明的摇篮,探讨了新石器革命后,人类如何在关键河流域建立起稳定的食物来源。布莱克伍德教授没有停留在对早期农耕技术的赞美上,而是引入了“生态负债”的概念。她详细分析了幼发拉底河与底格里斯河两岸,早期苏美尔人如何通过精密的灌溉体系将农业产量推向高峰,但同时也无可避免地启动了缓慢的土壤退化过程。通过分析沉积物核心样本,作者重建了当时水流的化学成分变化,揭示了盐分的积累如何悄然改变了作物品种的潜力,最终迫使人口向新的、未被过度开发的区域迁移。 在这一部分,重点章节如“尼罗河的恩赐与诅咒”深入讨论了古埃及文明对尼罗河泛滥周期的依赖性。作者结合古天文学记录与河流泥沙的同位素分析,论证了在某些特定历史时期,洪水幅度的微小变化如何直接冲击了法老的权威与中央集权体系的稳定性。这不是简单的气候决定论,而是强调了在资源有限的地理环境下,人类社会对自然系统不确定性的脆弱承受力。 第二部分:石头的沉默——城市扩张与生态边界 随着文明进入城市化和帝国时代,本书进入了对大规模资源调配与生态后果的探讨。布莱克伍德将目光投向了地中海世界。她详细考察了古希腊城邦,特别是雅典,对木材和冶金原料的需求如何驱动了跨区域的贸易网络,以及这种需求对黎巴嫩雪松林和爱琴海岛屿植被的不可逆影响。 最具开创性的研究集中在印度的印度河谷文明(哈拉帕)。传统观点认为其消失是外力入侵或自然灾害所致,但布莱克伍德则提出了“内生性压力”模型。她认为,哈拉帕文明高度发达的城市规划和统一的度量衡体系,恰恰建立在一个对生态承载力过度自信的基础之上。通过对莫亨佐-达罗排水系统的考古发现与古季风模式的对照,她描绘了一个在数百年间,因过度依赖单一灌溉模式而变得对气候波动异常敏感的社会图景。 第三部分:雨林的低语——热带生态系统的临界点 本书的后半部分着眼于热带文明,特别是中美洲的古典玛雅时期。布莱克伍德挑战了“突然崩溃”的叙事,提出了一系列相互关联的生态压力,最终将一个复杂的社会推向解体的边缘。 作者细致分析了蒂卡尔和卡拉克穆尔等大型城邦的考古记录,重点关注了农业梯田的修建密度和森林砍伐率。她引用了现代土壤侵蚀模型,推算出在公元九世纪的几个关键“干旱期”,玛雅低地的土壤流失速度达到了一个临界点,使得原本用于供养精英阶层的剩余粮食生产迅速瓦解。这不仅仅是缺乏雨水的问题,而是森林植被被移除后,土地本身失去了维持复杂社会所需的能力。 此外,书中还对复活节岛(拉帕努伊)的生态悲剧进行了深入的重新解读。作者强调,虽然大型石像的雕刻和运输无疑消耗了大量资源,但真正致命的打击是岛上生态系统的失衡——特有的棕榈树的灭绝,导致了土壤固定能力的丧失、海鸟栖息地的减少,进而影响了传统渔猎和农业的稳定,最终使得岛上的社会秩序在资源枯竭的压力下土崩瓦解。 第四部分:回响与警示——从历史中汲取未来智慧 在结论部分,布莱克伍德将视角拉回到当代。她总结道,那些被历史学家轻易定义为“衰落”或“灭亡”的文明,其终结往往不是单一事件的结果,而是一个漫长、多层级的“生态退化过程”。他们不是在某一天突然消失的,而是在逐渐丧失其赖以生存的自然基础后,社会结构和社会记忆逐渐瓦解。 《地球的低语》不是一本关于毁灭的书,而是一部关于复杂性、适应性与脆弱性的研究。它以无可辩驳的考古和科学证据,构建了一座横跨数千年的桥梁,提醒今天的读者:我们与地球生命系统的关系,是决定我们未来形态的唯一决定性因素。这本书以其严谨的跨学科方法论和引人入胜的叙事风格,为理解人类历史提供了一个全新的、以生态为中心的宏大框架。 本书适合对象: 历史学、考古学、环境科学、地理学、气候变化研究人员及所有对人类文明的长远未来感兴趣的读者。 --- (书本规格信息:开本 16开,使用环保再生纸印刷,内含数十张彩色地质图与考古遗址测绘图。)
从整体的阅读体验来看,这本书给予读者的启示远超其字面内容本身。它带来的最大冲击并非是知识的增量,而是思维模式的重塑。它强迫你跳出那些被既有框架固定的认知模式,去审视那些常被我们视为“理所当然”的文化定势。我发现自己在阅读过程中,会不自觉地将书中的某些观点投射到我日常生活的方方面面,开始用一种更加审慎、更具批判性的眼光去解构我周遭的环境。书中提出的那些看似离经叛道的假设,实则是一种高明的“思想的体操”,它锻炼了我们质疑既有权威的能力。与其说这是一本关于特定主题的书,不如说它是一套精妙的“心智工具箱”,它提供的不是现成的答案,而是更锐利的探究工具。读完之后,你会感觉自己的思维边界被无形地拓宽了,对世界运行的复杂性有了更深层次的敬畏。