《中古中国与粟特文明》继《中古中国与外来文明》之后,这是作者又一部汉唐中西文化交流的力作。
近十多年来,随着安伽、史君等粟特首领墓葬在中原出土和大量汉文墓志的新刊,来华粟特人及其历史文化成为丝绸之路研究中的热点。本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布;粟特人在农牧交界地带的生活形态,以及从聚落到乡里的社会变迁;书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国;祆祠的社会功能诸问题。并阐发安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基础;强调入华粟特人的多元文化特性。
作者立足本土,兼具国际视野,力图以陈寅恪所倡导的“通识”方法,对前所不详的粟特文明,做出富有新意的探索。
荣新江,1960年生,1978年考入北京大学历史系,1985年留校任教,现为北大历史系暨中国古代史研究中心教授,教育部“长江学者”特聘教授。著有《归义军史研究》、《敦煌学十八讲》、《中古中国与外来文明》、《中国中古史研究十论》、《隋唐长安:性别、记忆及其他》、《辨伪与存真——敦煌学论集》、《学术训练与学术规范》等,主编《唐代宗教信仰与社会》、《中外关系史:新史料与新问题》、《粟特人在中国》、《新获吐鲁番出土文献》及《唐研究》(1-19卷)等。
阅读此书,最让我印象深刻的是其宏大的叙事结构和精妙的细节处理。作者仿佛是一位技艺精湛的工匠,将不同的历史碎片巧妙地编织在一起,构建出一个完整而富有张力的历史画卷。尤其是在探讨政治权力的更迭与社会结构的变迁时,那种层层递进的论证逻辑,让人不得不佩服作者的深厚学养。我常常在夜深人静时沉浸其中,仿佛能与书中的人物同呼吸共命运,感受到那个时代特有的脉搏与节奏。它不是那种枯燥乏味的教科书,而是一部充满了人文关怀与思想深度的佳作,让人在获取知识的同时,也受到了深刻的精神洗礼。
评分这本书的文字功底令人赞叹,它在保持学术严谨性的前提下,文笔流畅,富有感染力。作者善于运用生动的比喻和精确的描述,将复杂的历史概念和理论阐释得深入浅出。我尤其喜欢书中对那些被历史边缘化的人物和事件的关注,这使得整个历史叙事更加立体和饱满。它打破了传统史学中“大人物决定历史”的刻板印象,转而关注社会肌理的细微变化及其深远影响。读罢全书,我对那个时代的理解不再是碎片化的印象,而是建立在扎实论据之上的全新认知体系。
评分这部著作以其独特的视角和深入骨髓的洞察力,极大地拓宽了我对历史的认知边界。作者并非仅仅罗列事实,而是引导我们去思考“为什么”和“怎么样”。书中对文化交流与融合的探讨尤为精彩,那些看似不经意的文化互动,在作者的笔下被赋予了重大的历史意义。它提供了一种全新的历史观,让我意识到历史并非是线性的前进,而是充满了碰撞、渗透与重塑的动态过程。合上书卷,我感到自己的思维也被这场历史的盛宴涤荡了一番,对当今世界的形成有了更深层次的理解。
评分作为一个对历史充满热情的非专业读者,我发现这本书的魅力在于其强大的可读性。虽然内容涉及大量专业研究,但作者的叙述方式却充满了人文的温度。他成功地将枯燥的文献考据转化为引人入胜的故事,让普通读者也能领略到历史研究的精妙之处。每读完一个章节,我都会有种意犹未尽的感觉,迫不及待地想知道接下来会发生什么。这种将学术深度与阅读乐趣完美结合的能力,在同类著作中实属难得,无疑是一部值得反复品读的力作。
评分这本厚重的历史著作,初捧在手,便被它散发出的古老气息所吸引。作者的笔触细腻而深邃,仿佛带领我们穿越时空,回到了那个风起云涌的中古时代。我特别欣赏他对史料的严谨考证与独到见解,读来令人茅塞顿开。书中对历史事件的叙述并非简单的流水账,而是充满了对当时社会背景、文化思潮的深刻剖析。那种娓娓道来的叙事方式,将那些尘封的往事重新赋予了生命力,让人在阅读的过程中,不禁为历史的复杂性和人类文明的演变而感慨万千。它不仅仅是一部学术专著,更像是一部精心编排的史诗,引导我们去思考历史的深层逻辑与内在联系。
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评分近十多年来,随着安伽、史君等粟特首领墓葬在中原出土和大量汉文墓志的新刊,来华粟特人及其历史文化成为丝绸之路研究中的热点。本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布;粟特人在农牧交界地带的生活形态,以及从聚落到乡里的社会变迁;书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国;祆祠的社会功能诸问题。并阐发安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基础;强调入华粟特人的多元文化特性。
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评分名家经典,还好有活动。
评分《罗马人的故事》既是历史,又是政治,还有人性。我们终于有了一部不但有价值和深度,而且有趣好看的罗马史。
评分好书,好好看看!速度快,满意!
评分作者立足本土,兼具国际视野,力图以陈寅恪所倡导的“通识”方法,对前所不详的粟特文明,做出富有新意的探索。
评分文明的交汇,值得一读。
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