《中古中國與粟特文明》繼《中古中國與外來文明》之後,這是作者又一部漢唐中西文化交流的力作。
近十多年來,隨著安伽、史君等粟特首領墓葬在中原齣土和大量漢文墓誌的新刊,來華粟特人及其曆史文化成為絲綢之路研究中的熱點。本書深入探討瞭入華粟特人的遷徙路綫和聚落分布;粟特人在農牧交界地帶的生活形態,以及從聚落到鄉裏的社會變遷;書中更聚焦於粟特商隊的構成、商隊首領薩保如何轉變為聚落首領並入仕中國;祆祠的社會功能諸問題。並闡發安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎;強調入華粟特人的多元文化特性。
作者立足本土,兼具國際視野,力圖以陳寅恪所倡導的“通識”方法,對前所不詳的粟特文明,做齣富有新意的探索。
榮新江,1960年生,1978年考入北京大學曆史係,1985年留校任教,現為北大曆史係暨中國古代史研究中心教授,教育部“長江學者”特聘教授。著有《歸義軍史研究》、《敦煌學十八講》、《中古中國與外來文明》、《中國中古史研究十論》、《隋唐長安:性彆、記憶及其他》、《辨僞與存真——敦煌學論集》、《學術訓練與學術規範》等,主編《唐代宗教信仰與社會》、《中外關係史:新史料與新問題》、《粟特人在中國》、《新獲吐魯番齣土文獻》及《唐研究》(1-19捲)等。
繼《中古中國與外來文明》之後,這是作者又一部漢唐中西文化交流的力作。對中西交通有興趣的,這本還是應該讀下。
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評分《情戀蕭寺圖》是流傳在國外一幅影響較大的傳為李成的作品。此圖作為高山峻嶺,深溝巨壑,前景突兀巨石,以邊平緩,一邊峭拔,産生一種體積感和重量感。岩石的輪廓綫,用筆堅實有力,所組成的錶麵結構具有質感。中景山澗瀑布飛流直下前景深潭,與遠景處一懸瀑形成互相呼應之勢。途中造型
評分作者立足本土,兼具國際視野,力圖以陳寅恪所倡導的“通識”方法,對前所不詳的粟特文明,做齣富有新意的探索。
評分作者立足本土,兼具國際視野,力圖以陳寅恪所倡導的“通識”方法,對前所不詳的粟特文明,做齣富有新意的探索。
評分研究中古西域史,粟特人活動參考書,榮老師研究成果。值得一看
評分買瞭很多書,非常不錯,京東送貨上門值得信賴,喜歡榮新江的書。
評分近十多年來,隨著安伽、史君等粟特首領墓葬在中原齣土和大量漢文墓誌的新刊,來華粟特人及其曆史文化成為絲綢之路研究中的熱點。本書深入探討瞭入華粟特人的遷徙路綫和聚落分布;粟特人在農牧交界地帶的生活形態,以及從聚落到鄉裏的社會變遷;書中更聚焦於粟特商隊的構成、商隊首領薩保如何轉變為聚落首領並入仕中國;祆祠的社會功能諸問題。並闡發安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎;強調入華粟特人的多元文化特性。
評分非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常好
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