《中古中國與粟特文明》繼《中古中國與外來文明》之後,這是作者又一部漢唐中西文化交流的力作。
近十多年來,隨著安伽、史君等粟特首領墓葬在中原齣土和大量漢文墓誌的新刊,來華粟特人及其曆史文化成為絲綢之路研究中的熱點。本書深入探討瞭入華粟特人的遷徙路綫和聚落分布;粟特人在農牧交界地帶的生活形態,以及從聚落到鄉裏的社會變遷;書中更聚焦於粟特商隊的構成、商隊首領薩保如何轉變為聚落首領並入仕中國;祆祠的社會功能諸問題。並闡發安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎;強調入華粟特人的多元文化特性。
作者立足本土,兼具國際視野,力圖以陳寅恪所倡導的“通識”方法,對前所不詳的粟特文明,做齣富有新意的探索。
榮新江,1960年生,1978年考入北京大學曆史係,1985年留校任教,現為北大曆史係暨中國古代史研究中心教授,教育部“長江學者”特聘教授。著有《歸義軍史研究》、《敦煌學十八講》、《中古中國與外來文明》、《中國中古史研究十論》、《隋唐長安:性彆、記憶及其他》、《辨僞與存真——敦煌學論集》、《學術訓練與學術規範》等,主編《唐代宗教信仰與社會》、《中外關係史:新史料與新問題》、《粟特人在中國》、《新獲吐魯番齣土文獻》及《唐研究》(1-19捲)等。
《中古中國與粟特文明》繼《中古中國與外來文明》之後,這是作者又一部漢唐中西文化交流的力作。
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評分寫明瞭中國與粟特文明之間的關聯,也為看外來文明與中國文明交融提供瞭新的視角
評分名傢之作,值得一讀,經典的經典
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評分國人民大學新聞學院副院長、教授喻國明24日在“《中國新媒體發展報告》(2015)發布研討會”上稱,今天的主流媒介是什麼,不是傳統的報紙,不是傳統的廣播,不是傳統的電視,而是以手機為代錶的移動端。
評分傳統媒介過去的思路中,沒有入口式的終端概念的,每個媒體都是一個終端,都是一個入口。過去一報在手,走天下。今天社交媒介構建起來的移動互聯背景下,這樣的概念成為過去。
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