在一個完全自由放任的市場,很容易齣現博弈論的所謂“囚犯兩難睏境”,或者“免費便車”偏嚮,或者“公有地悲劇”,或者功利計算標準曖昧等問題;最終會造成當事人竟然不采納一些可以實現共同利益的納什均衡的選項這樣的咄咄怪事,也會導緻所謂“市場的失敗”。由此可見,健全的市場經濟必須以非市場的製度條件為存在前提,接受規則之治。投資者、貿易者、勞動者、消費者——無論個人還是團體以及企業,無論各自的利益訴求有多麼巨大的差異——隻有明確地知道行為準則,以及違反規則的後果,纔能進行閤理的規劃和決定。但是,市場的規則之治不可能僅憑“棄屍於市” 、“聽諺於市” ,或者“國君過市則刑人赦” 之類的傳統做法而形成。在這裏,更重要的是,規則要平等適用於任何人,政府不得偏袒某一方,也沒有超越於規則之上的特權,即形成某種以規則和管製為前提的近似完全競爭(自由)的狀態。否則,不同群體之間的關係就難以協調,通過競爭産生效率的機製也就難以啓動。因而,現代市場經濟運行良好的國傢都以現代法治原則為基礎。
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評分生命有限,吃一頓就少一頓,果然是這個道理,所以每一餐都不要辜負。但年輕的時候,即使懂得這個道理,也沒有相當的財力,一個晚上捨得結八次帳換來一次舌頭的滿意。即使有這個財力,味蕾也沒有相當的功力,像【射雕英雄傳】裏的黃蓉,一嘗就曉得飯莊裏的江瑤柱已經過瞭保質期。即使有瞭相當的財力和相當的功力,也沒有多餘的精力,年輕的時候,戀愛大過天,跑得最勤的是和女朋友約會,嘴巴隻顧得上說甜言蜜語,講電話講到忘記吃飯。 年輕最大的資本,是有好胃口。梁實鞦在清華大學讀書的時候,曾創下一頓飯吃十二個饅頭。三大碗炸醬麵的記錄,真是駭人的大快朵頤。但當他老瞭的時候,卻患上瞭糖尿病,忌口吃甜,連彆人送來的荔枝也隻能偷偷摸摸地塞一顆到嘴裏,還惹得妻顔大怒一嘗風波。先不說老時心肝脾胃腎諸多的飲食忌諱,眼睛一老,就看不瞭食物誘人的色,鼻子一老,就聞不到食物動人的香,舌頭一老,連食物的軟嫩香滑酥脆辣麻也嘗不全瞭,光想想也覺得可怕,還談什麼節食減肥,從此以後立誌頓頓認真餐餐周全,讀書隻肯讀食譜,最崇拜的人統統換成美食傢。 趁著誌氣猶存,前段時間一口氣讀瞭梁實鞦的【雅捨談吃】和唐魯孫的【中國吃】兩本書。 唐魯孫的“吃”,是有齣身的。唐魯孫是正經的八旗子弟,世澤名門,傢族食飲熏陶齣來的食客大拿。唐魯孫說,他
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