編輯推薦
《釋迦牟尼傳》曾改變西方人的觀念,讓佛教成為西方人眼中絕美的哲學。本書所插彩插為成華二十二年刊印的彩色圖文版《釋迦牟尼應化事跡》,而國內齣版的《釋迦牟尼應化事跡》全是綫描圖,所以本書有極高的收藏和觀賞價值。
內容簡介
《釋迦牟尼傳》釋迦牟尼的傳記齣自亞當斯·貝剋夫人之手,文筆細膩、文字優美、飽含真摯的情感。獨特的西方文化視角,又齣自女性手筆,讓這本著作成為不可多得的瞭解佛教文化的入門書。這部著作的齣版,改變瞭西方人的觀念,使佛教成為西方人眼中絕美的哲學。
《釋迦牟尼傳》所插彩插為成華二十二年刊印的彩色圖文版《釋迦牟尼應化事跡》,而國內齣版的《釋迦牟尼應化事跡》全是綫描圖,所以本書有極高的收藏和觀賞價值。
本書第一版時,市場反響很大。本次再版,封麵和內文進行重新設計,給予讀者更舒適的閱讀享受。
作者簡介
亞當斯·貝剋夫人(Beck,L.Adams),英國作傢,20世紀初旅居印度。博大精深的佛傢文化讓她癡迷,於是立誌從事佛傢方麵的研究和著述。她搜集瞭大量第一手的文獻資料,根據自己對佛學的認知和體悟,撰寫齣這部名作。
張小米,北京大學文學博士,現為大學教師,崇尚佛學,閑暇之餘譯注此經典。
內頁插圖
目錄
王子降生
武場娶新娘
“囚籠”生活
路遇老者
逃脫不瞭的病死
覺悟
棄世離傢
深山拜名師
炸開瞭鍋的王宮
苦思冥想悟道路
化身佛陀
宣揚佛法
佛陀與弟子
王子還鄉
兩個女人的故事
王後齣傢
鵪鶉救火
走嚮涅槃
解脫之道
最後的旅途
佛陀圓寂
不是尾聲
精彩書摘
佛陀的生活一如既往,他帶領弟子從一個地方走到另一個地方,將智慧帶到需要的每一片土地。
倘若遇到雨季,佛陀就會帶著弟子到教會支持者所提供的寺院裏住上一段時間,給他們講授解脫之道。佛陀通常從自我虛幻、懷疑、善行和祭祀、肉欲、惡意等方麵進行講解。
下麵我們對這幾個方麵的規定進行一個較為詳盡的解釋。
要摒棄自我虛幻。因為虛幻自我是死亡的根源,這樣的自我獨立於事實之外,隻會濛蔽一個人的雙眼,讓他看不清萬物的本來麵目。
要消除懷疑之心。倘若一個人心存懷疑,他麵對任何事情必然會抱著半信半疑的態度,如此以來又怎樣邁步前行呢?
要用正確的態度對待善行和祭祀。如果一個人在做善事的時候,首先想到的迴報,那麼他就目光狹隘之人。做善事的動機如此不純淨,就算是天天燒香禮佛,也無法解開內心的枷鎖。
要放棄肉欲的享受。在這裏,佛陀的意思並不是要求信徒像苦行僧一般過分苛求自己,而是主張對歡樂的節製。因為佛陀在齣傢之前是王子,可以說享盡瞭世間的榮華富貴。放棄瞭一切後,纔得到善果。所以佛陀主張的戒規更加科學,可以說是集智慧與責任於一身。他教導弟子對萬事萬物心存責任。而一個人一旦擁有瞭這種責任心,就擁有瞭無盡的力量。有些人今生通過修行就可以獲得這種力量,而有的人則需要經過耐心的努力,來生方能獲得。
要放棄一切惡念。因為惡念是一把極其殘酷的枷鎖。假如一個人不幸帶上瞭它,就會承受無窮無盡的痛苦,很難自拔。因為這把枷鎖是用虛無的“自我”和以“我”的獨立性鑄造而成的,堅硬無比。
假如以上這些都能做到的話,還需要放棄在欲界所見到的獨立的生命,去追求在將要達到的色界中具有獨立意義的生命。
此外,還應該消除驕傲之心,切忌自以為是。這兩者是一對孿生姐妹。她們的危害極大,就連一些天神也不能幸免遇難。
不過,最可怕的枷鎖恐怕要屬無明。這是萬惡之源頭。假如一個人沒有明心見性,就不能見到世間實相的根本力量,就會迷失在執取和貪嗔之中。
可以說,佛陀就是一個解放眾生的使者。他的腳步到達瞭哪裏,哪裏的人們就能掙脫枷鎖,走齣監牢,獲得解放,重見光明。正如佛陀所說,每一個人自齣生起就擁有瞭一顆渴求盡善盡美的心。隻要他們堅持不懈的努力,就算是今生不能達到自己的理想,他們種下的善果也會在來生綻放齣美麗多姿的花朵。
佛陀這樣的說教得到瞭大多數人的認可。雖然有一些人顯得猶豫不決,帶著半信半疑的態度走嚮佛陀指引的道路,但大部分人已經完全被佛陀說服,並開始昂首闊步地快速嚮前奔跑。
然而,不管受眾對自己的演說有什麼反應,佛陀從不強人所難,更不會齣言恐嚇,製造不安。他認為,能拯救自己的隻有人類自己。他曾跟弟子說過這樣的話:“佛陀不一定非要成為領袖,僧團離開瞭佛陀也可以繼續生存。”
佛陀也很反對弟子們將苦難作為修行的話題進行探討。因為抱怨苦難在擁有敏銳洞察力的佛陀看來,是一件可恥的事情。
倘若人們踏著智慧的光芒心無旁騖地去實現自己的目標,他們就沒有時間和精力徘徊於痛苦的愁雲慘霧之中。能悟到痛苦,纔能脫離痛苦。正是這樣的原因,佛陀將悟到痛苦作為信徒們入門的第一需要。
……
前言/序言
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