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出版社： 上海书店出版社
ISBN：9787545810837
版次：1
商品编码：11737382
包装：平装
开本：16开
出版时间：2015-07-01
用纸：胶版纸
页数：295
正文语种：中文
具体描述
内容简介
我国的篆刻艺术源远流长，《篆刻法》一书在篆刻领域具有一定的指导性，图文并茂，讲解篆刻的基本概念、种类、历史发展、制作工艺和工具、艺术形式和成就等，内容丰富详尽，使对篆刻感兴趣的读者以及篆刻初学者容易阅读和理解。《篆刻法（增订本）》分为上、中、下编，上编介绍印章和篆刻的基本知识；中编介绍篆刻的发展历史和流派；下编讲述篆刻的方法，包括篆刻工具、使用和各种刀法，另有附录部分展示印谱以供作者参习研考。作者简介
吴颐人，一九四二年生，上海人。别署甚多，有嘶云阁、司马由缰、宁邬、强之、绿云楼、醉汉、壬壶、忘我庐、豁饮庐、逐鹿山房、逐鹿子、两天晒网斋、三难堂、白驴禅屋、千万莲花院、行地天马厩、拜婴楼、候补愚叟居、嘶云山民、星照一心园、雷聋山房、观蚁亭长、千里散骑司马、倚塔吟雁堂等。西泠印社社员，中国书法家协会会员，上海书法家协会理事，上海闵行区美术家协会主席、上海闵行书画院首任院长、上海癸昌硕研究会理事。师从钱君萄、钱瘦铁、罗福颐等前辈大师。研究书、莉、篆刻五十余年。曾于一九九一年秋假座上海美术馆，举办个人书、画、印展，同时酋发三本新著。二○○一年冬在上海美术馆新馆举办学艺五十周年书、画、印展，首发《吴颐人书画篆刻集》、《吴颐人百印集》。二○一○年春应邀赴美国加州大学洛杉矶分校等三所大学讲学，并举办“吴颐人二○—○年洛杉矶艺术展”。二○一二年春在上海刘海粟美术馆举办个人艺术展，展出其近年来创作的书画篆刻及陶瓷艺术品300余件（包括70方长18cm原石及拓片的篆刻作品和17件汉简题汉画作品），展会首发《吴颐人的艺术世界》、《吴颐人篆刻、印跋新作选》三本新著。至今已有著作三十种出版，主要有《篆刻五十讲》、《篆刻法》、《篆刻跟我学》、《印章名作欣赏》、《汉字寻根》、《吴颐人汉简书法》、《吴颐人汉简书法新编》、《吴颐人印存》、《鲁迅著作印谱》、《吴颐人书画篆刻集》、《吴颐人书画印选》、《吴颐人百印集》、《福寿印谱》、《梦绕丽江——纳西象形文书法刻印》、《吴颐人题汉画像石》、《吴颐人汉简题汉画》、《我的汉简之路》、《古今印人六十家故事》（合作）、《吴颐人汉简书法》（日文系列）——中国唐诗、中国宋词、中国谚语成语、日本俳句，《吴颐人汉简千字文》、《吴颐人汉简心经（附篆刻）》、《吴颐人汉简杜甫秋兴八首》《钱瘦铁印存》（合作）《来楚生印存》（合作）、《书法知识千题·篆刻》（合作），并参与编写《中国书法鉴赏大词典》、《篆刻小百科》等。内页插图
目录
序一 钱君匐序二 柯文辉
上编 印章源流知识
一 篆刻与金石的区别
二 刻字与篆刻的区别
三 古代印章的名称
1．玺
2．印
3．宝
4．童
5．记朱记
6．合同
7．关防
8．符、契、记、信
9．押
10．图书
四 最早的印章
五 古代印章的产生和用途
1．古代印章的产生
2．古代印章的用途
六 古代印章的流传
1．古代墓葬或遗址中发掘出土
2．胜者虏获与殉职遗物
3．战败者遗弃物
七 历代用印的材料及石章治印的开始
八 封泥及其艺术价值
九 古玺
十 秦印
十一 汉印及其兴盛的原因
十二 铸印、凿印与汉玉印
十三 新莽官印
十四 魏晋南北朝官印
十五 隋唐官印
十六 宋金元官印
十七 宋元圆朱文
十八 明清官印
十九 兄弟民族文字的官印
二十 历代农民起义政权用印
二十一 关于缪篆
二十二 鸟虫书印
二十三 肖形印
1．肖形印
2．四灵印
二十四 吉语印
二十五 子母印和六面印
1．子母印
2．六面印
二十六 朱白文相问印
一十七 臣妾印、书简印、收藏印、斋馆印、纪年印
1．臣妾印
2．书简印
3．收藏印
4．斋馆印
5．纪年印
二十八 元押
二十九 闲章不闲
三十 印钮常识
……
中编 明清篆刻流派及近代篆刻家
下编 学刻方法
附录
前言/序言
用户评价
评分
东方文明一直在试图逃避追问，从“未知生，焉知死”，到轮回学说，我们其实并不真的相信解脱，但我们需要一个似乎美好的骗局，使生活经得起追问。
评分 评分很好，临摹和阅读都非常不错。值……
评分做为初学者还是挺好的参考
评分作为坚定的反战者，长江古义人以为自己完全斩断了与历史的联系，他甚至因在小说中对母亲出言不逊，导致二人关系长期处于冰冻状态，然而，在不经意间，过去的一切并没有真的被剥离，当他兴奋时，历史之癌竟如此轻易地迸发出来。
评分正版图书，价格实惠，发货迅速，非常满意。
评分感觉还不错的一本书啊
评分好大一本书，图文并茂，很容易懂！不错的书！
评分以史学置换经学，以沧桑替代内省，可问题在于，历史是盲目的，它既有可能正义，也有可能非正义，作为传承者，我们该为它羞愧，还是该为它骄傲？用历史来支撑生存意义，其实意味着一个残酷的现实，即：我们无法批判曾经的罪恶，我们只能无视它，这就听任恶植入了我们的血脉中，一旦有条件，便会复发。
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