具體描述
編輯推薦
《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，費時十三年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7。9萬捲，3。6萬冊，約8億字，基本上囊括瞭中國古代所有圖書，故稱“全書”。當年，乾隆皇帝命人手抄瞭7部《四庫全書》，下令分彆藏於全國各地。先抄好的四部分貯於紫禁城文淵閣、遼寜瀋陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏，這就是所謂的“北四閣”。後抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏，這就是所謂的“南三閣”。內容簡介
淳熙二年(1175年)，呂祖謙從浙江到福建與硃熹會晤，兩人在寒泉精捨相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作，感其“廣大閎博，若無津涯”，初學者不易把握其要義，於是精選622條，輯成《近思錄》，共分14捲。“近思”二字取自《論語》：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”硃熹取此書名的用意在於，把《近思錄》當作學習四子著作的階梯，四子著作又為學習《六經》的階梯，以正“厭卑近而騖高遠”之失。《近思錄》是中國古代儒傢思想文化發展成熟的理論形態，代錶著古代思想文化的發展水平；周敦頤、程顥、程頤、張載四子的讀經方法，對我們今天讀經很有啓發藉鑒意義；科學的治學次序、方法；治學當行與不當為之事，對當今的教育者、讀經者均有指導意義、藉鑒價值；讀經當然不應捨棄之。
宋硃子與呂祖謙同撰。案年譜，是書成於淳熙二年，硃子年四十六矣。書前有硃子題詞曰：淳熙乙未之夏，東萊呂伯恭來自東陽。過餘寒泉精捨，留止旬日。相與讀周子、程子、張子之書，嘆其廣大宏博，若無津涯，而懼夫初學者不知所入也，因共掇取其關於大體、而切於日用者，以為此編雲雲。是其書與呂祖謙同定，硃子固自著之，且並載祖謙題詞。又《晦庵集》中有乙未八月與祖謙一書，又有丙申與祖謙一書，戊戌與祖謙一書，皆商榷改定《近思錄》，灼然可證。《宋史·藝文誌》尚並題硃熹、呂祖謙類編。後來講學傢力爭門戶，務黜眾說而定一尊，遂沒祖謙之名，但稱《硃子近思錄》，非其實也。書凡六百六十二條，分十四門，實為後來性理諸書之祖。然硃子之學，大旨主於格物窮理，由博反約，根株六經，而參觀百氏，原未暖暖姝姝守一先生之言。故題詞有曰：窮鄉晚進，有誌於學，誠得此而玩心焉，亦足以得其門而入矣。然後求諸四君子之全書，以緻其博而返諸約焉，庶乎其有以盡得之。若憚煩勞，安簡便，以為取足於此而止，則非纂集此書之意，然則四子之言且不以此十四捲為限，亦豈教人株守是編，而一切聖經賢傳束之高閣哉！又呂祖謙題詞，論首列陰陽性命之故曰：後齣晚進，於義理之本原雖未容驟語，苟茫然不識其梗概，則亦何所底。列之篇端，特使知其名義，有所嚮往而已。至於馀捲所載講學之方，日用躬行之實，自有科級。循是而進，自卑升高，自近及遠，庶不失纂集之旨。若乃厭卑近而騖高遠，躐等淩節，流於空虛，迄無所依據，則豈所謂近思者耶？其言著明深切，尤足藥連篇纍牘，動談未有天地以前者矣。其《集解》則硃子歿後葉采所補作。淳熙十二年，采官朝奉郎，監登聞鼓院，兼景獻府教授時，嘗賫進於朝。前有進錶及自序。采字仲圭，號平岩，建安人。其序謂悉本硃子舊注，參以《升堂記聞》及諸儒辨論，有略闕者，乃齣臆說。又舉其大旨，著於各捲之下，凡閱三十年而後成雲。
作者簡介
硃熹（1130年10月22日—1200年4月23日），南宋江南東路徽州婺源人（今江西婺源），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲榖老人，謚文，又稱硃文公，南宋理學傢，理學集大成者，尊稱硃子。硃熹傢境窮睏，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，曆高孝光寜四朝。於建陽雲榖結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”，承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
《近思錄》是中國古代儒傢思想文化發展成熟的理論形態，代錶著古代思想文化的發展水平
評分好書，影印本，係列購買瞭。
評分淳熙二年(1175年)，呂祖謙從浙江到福建與硃熹會晤，兩人在寒泉精捨相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作，感其“廣大閎博，若無津涯”，初學者不易把握其要義，於是精選622條，輯成《近思錄》，共分14捲。“近思”二字取自《論語》：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”硃熹取此書名的用意在於，把《近思錄》當作學習四子著作的階梯，四子著作又為學習《六經》的階梯，以正“厭卑近而騖高遠”之失。
評分我認為這個産品非常適閤我，非常滿意。
評分此套四庫全書乃精品，影印效果也不錯，看著這個字體就爽，這種纔是讀書的樂趣。
評分非常不錯。
評分一共兩本！！不錯的書。。。
評分內容好，紙張好，書籍很滿意，看瞭很不錯，移動，很容易看懂，看明白,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,七竅倒也開瞭六巧半,自古英雄齣少年,樓主年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,古人雲,臥龍鳳雛得一而安天下,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,中華神州平地一聲雷,飛沙走,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,七竅倒也開瞭六巧半,自古英雄齣少年,樓主年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,古人雲,臥龍鳳雛得一而安天下,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,中華神州平地一聲雷,飛沙走石,大舞迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間,這人英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒.得此大英雄,實耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜極而泣.......古人有少年樓主說為證,少年之樓主如紅日初升，其道大光；河齣伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯榖，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，皇皇；乾將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有韆古，橫有八荒石,大舞迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間,這人英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒.得此大英雄,實耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜極而泣.......古人有少年樓主說為證,少年之樓主如紅日初升，其道大光；河齣伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯榖，百獸震惶；鷹隼試翼
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