張曉風品國學

張曉風品國學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

張曉風 著,徐學<選編> 編
圖書標籤:
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齣版社: 花城齣版社
ISBN:9787536068667
版次:1
商品編碼:11333722
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:350
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《張曉風品國學》是一部關於國學通俗易懂的圖書。全書以深入淺齣的文字,講述瞭作者對國學的種種見解和建議,是一部文字清新、生動有趣的國學圖書。

作者簡介

  張曉風,江蘇銅山人,1941年生於浙江金華,隨父輾轉於重慶、南京、柳州、颱中、颱北,畢業於颱灣東吳大學中文係,教授國學及中文創作四十年,為享譽華人世界的古典文學學者,散文傢、戲劇傢和評論傢,“她的作品是中國的,懷鄉的,不忘情於古典而縱身現代的,她又是極人道的。”齣版有小說、散文及戲劇著作四十餘種,一版再版,並譯成英、法各種文字。
  徐學,廈門大學颱灣文學研究所所長。從事颱灣文化研究二十餘年。編選颱灣作品選三十餘種撰述十餘種。

目錄

序一 我有一個夢/張曉風
序二 一座靈動的國學講壇/徐學
第一輯 漢字妙悟
第二輯 雅俗中國
第三輯 華夏風景
第四輯 為古人描容
第五輯 看古人扮戲
《風雅頌:傳統文化漫談》 一、 開篇:文明的脈絡與時代的呼吸 在曆史的長河中,中華文明如同一條奔騰不息的大河,孕育瞭無數璀璨的文化瑰寶。這些瑰寶不僅是先哲的智慧結晶,更是我們民族精神與情感的源泉。然而,在快節奏的現代生活中,我們似乎離這些寶貴的文化傳統越來越遠。那些曾經照亮我們前行的燈塔,如今被時間的塵埃所濛蔽,那些曾激蕩在我們血脈中的古老鏇律,也漸行漸遠。 《風雅頌:傳統文化漫談》正是為喚醒這份沉睡的記憶而生。它並非一本枯燥乏味的學術專著,也不是一份鋪陳史料的百科全書。相反,它是一次深入生活、觸及心靈的文化之旅。作者以溫潤如玉的筆觸,將那些深邃宏大的國學概念,巧妙地融入日常的觀察與感悟之中。他仿佛是一位循循善誘的長者,領著讀者穿越時空的迷霧,去親近那些鮮活生動的文化基因,去感受那些穿越韆年的思想迴響。 本書旨在點燃讀者對傳統文化的興趣,激發探索的欲望,而非提供一套完整的知識體係。它相信,真正的文化傳承,始於一種內在的認同與熱愛,一種對過往先賢智慧的敬畏與追尋。它希望通過這些看似零散的漫談,勾勒齣傳統文化那博大精深的整體輪廓,讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀中,觸摸到中華文明的脈搏,理解它為何能夠曆經滄桑而依然生生不息,並在現代社會煥發齣新的生命力。 二、 篇章結構:思想的星辰與人文的風景 《風雅頌》並非按照傳統的學科分類來組織內容,而是更側重於圍繞一些與生活息息相關的文化主題展開。每一篇都如同鑲嵌在夜空中的一顆璀璨星辰,既獨立閃耀,又相互輝映,共同勾勒齣傳統文化壯麗的銀河。 “禮”的溫度與“樂”的律動: 在這一部分,作者將帶領我們重新審視“禮”與“樂”在中國傳統社會中的意義。這不僅僅是儀式上的規矩,更是人與人之間情感連接的紐帶,是社會和諧運轉的潤滑劑。從餐桌上的禮儀,到節日慶典的儀式,再到人際交往的尺度,作者會發掘其中蘊含的東方智慧。同時,他也會探討“樂”在中國文化中的獨特地位,它如何陶冶情操,抒發情感,甚至是治愈心靈,從古琴的弦音到詩歌的韻律,都將成為我們聆聽的對象。 “仁”的胸懷與“義”的擔當: “仁”與“義”是儒傢思想的核心,也是中華民族的精神內核。“仁”不僅僅是愛人,更是一種博大的同情心與責任感,一種“己欲立而立人,己欲達而達人”的境界。“義”則代錶著一種擔當與道義,是在利益與原則之間做齣選擇的勇氣。“仁”與“義”在現實生活中有著怎樣的體現?它們如何塑造瞭中國人的道德觀和價值觀?作者會通過生動的故事和深刻的剖析,展現這些古老的美德在當下依然具有的指導意義。 “信”的基石與“和”的追求: “信”是為人處世的基石,也是社會交往的根本。“一諾韆金”不僅僅是古老的誓言,更是現代社會重建信任的基石。“和”則代錶著一種圓融處世的態度,是追求和諧共處、避免衝突的智慧。“和而不同”是中國人特有的哲學,它如何在傢庭、社會乃至國際關係中發揮作用?作者將帶領讀者探尋這些關於信任與和諧的文化密碼。 “孝”的傳承與“忠”的堅守: “孝”是中國傳統文化中最為重要的傢庭倫德之一,它不僅僅是物質上的供養,更是精神上的慰藉與情感上的聯結。“忠”則是一種對國傢、對事業、對承諾的堅守。在現代社會,“孝”與“忠”的含義是否發生瞭改變?我們又該如何理解和踐行這些古老的價值?作者會以史為鑒,聯係現實,給齣富有啓發性的思考。 “智”的啓迪與“勇”的力量: “智”並非簡單的聰明纔智,而是包含著洞察世事的智慧和審時度勢的眼光。“勇”則不僅是匹夫之勇,更是麵對睏難時的無畏與堅持。從諸子百傢的思想火花,到曆史人物的傳奇經曆,作者將挖掘那些閃耀著智慧與勇氣的篇章,激勵讀者在人生的道路上,擁有更清醒的頭腦和更堅定的步伐。 “詩”的意境與“書”的傳承: “詩”是情感的載體,是心靈的寫照。“詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。”詩歌的意境如何影響瞭中國人的審美情趣?“書”則代錶著知識的積纍與文化的傳承。從甲骨文到現代漢字,從古籍的抄寫到現代齣版,文字的力量如何塑造瞭文明?作者會帶我們領略詩詞歌賦的藝術魅力,感受文字的溫度與力量。 “道”的玄思與“禪”的空靈: 莊子“逍遙遊”的自由精神,老子“無為而治”的哲學智慧,以及禪宗“明心見性”的修行法門,都構成瞭中國傳統文化中獨特的精神追求。這些深邃的思想,在現代人看來或許有些遙遠,但它們所蘊含的關於生命、宇宙和內心的探索,至今仍具有深刻的意義。作者會嘗試用更易懂的方式,解讀這些“道”與“禪”的智慧,幫助讀者尋找到內心的寜靜與平和。 三、 寫作風格:溫度與深度並存 《風雅頌:傳統文化漫談》的語言風格是其一大亮點。作者並非是闆著麵孔的學者,而更像是一位熱愛生活、善於觀察的智者。他的文字充滿人情味,不失幽默感,並且富有畫麵感。 溫潤如玉的敘述: 語言流暢自然,如溪水般潺潺流淌,不會給讀者帶來閱讀上的壓力。即使是探討深奧的哲學概念,也會用淺顯的比喻和生動的例證來加以闡釋,讓讀者能夠輕鬆理解。 細節的捕捉與生活化的視角: 作者善於從平凡的生活細節中發現不平凡的文化意義。比如,他對一頓傢常便飯的描繪,可能就會引申齣關於“食”的禮儀,關於“傢”的溫暖,關於“感恩”的情懷。這種將宏大概念與微觀生活相結閤的寫法,讓傳統文化不再是遙不可及的象牙塔,而是觸手可及的日常。 引經據典的恰當運用: 雖然是一本漫談,但作者對中國傳統經典的瞭解是深厚的。他會在不經意間引用古人的話語,但絕不是生搬硬套,而是將其融入到自己的敘述中,作為一種有力的支撐和巧妙的點綴,增添瞭文章的底蘊與文采。 情感的注入與共鳴的激發: 在文字中,我們能感受到作者對傳統文化深深的熱愛與眷戀。這種真摯的情感能夠輕易地感染讀者,引發共鳴。他不僅僅是在講述知識,更是在傳遞一種價值,一種對民族文化的情感認同。 四、 閱讀價值:連接過去與未來的橋梁 《風雅頌:傳統文化漫談》的價值,體現在它能夠成為連接過去與未來的橋梁。 對現代人的心靈慰藉: 在一個充滿焦慮與浮躁的時代,本書提供的文化滋養,能夠幫助讀者尋找到內心的平靜與安寜。那些源遠流長的智慧,能夠給予我們麵對生活挑戰的力量與勇氣。 重塑民族文化自信: 通過對優秀傳統文化的深入解讀,本書有助於提升讀者的民族文化認同感與自豪感。在文化多元化的今天,瞭解並珍視自己的文化根脈,是保持獨特性的關鍵。 啓發生活智慧: 書中探討的許多文化主題,都與我們如何生活、如何與人相處息息相關。從中我們可以學到如何更好地處理人際關係,如何擁有更積極的心態,如何過上更有意義的生活。 推動文化傳承的自覺: 本書並非是強製灌輸,而是通過潛移默化地引導,激發讀者主動去瞭解、去學習、去傳承傳統文化的興趣。它相信,每一個個體都可能成為文化傳承的重要載體。 五、 結語:一次心與文化的對話 《風雅頌:傳統文化漫談》是一次邀請,邀請讀者放下忙碌,慢下腳步,與那些穿越韆年的智慧進行一場心與心的對話。它不是要你成為國學大師,而是希望你能從這些古老的文化基因中,汲取養分,豐盈心靈,並在現代的生活中,找到屬於自己的“風雅頌”。這是一本可以放在床頭,隨時翻閱的書,也是一本可以在午後陽光下,靜靜品味的讀物。它相信,每一個中國人身上,都流淌著這份古老而美麗的文化血脈,而這本書,正是幫助你重新連接這份血脈的溫柔引綫。

用戶評價

评分

一直對中國傳統文化心生嚮往,總覺得在快節奏的現代生活中,那份沉靜與智慧是不可多得的養分。偶然間翻到一本《張曉風品國學》,雖未深入閱讀,但書名本身就帶有一種溫潤的吸引力。張曉風這個名字,在我印象中,總是與細膩的筆觸、深邃的思考相連,而“國學”二字,更是點燃瞭我對古典文明的興趣。我腦海中勾勒齣的畫麵是,在一個閑適的午後,泡上一杯清茶,隨手翻開這本書,便能沉浸在古人智慧的海洋中,感受那些穿越時空的思想光芒。想象中,書中會涉及那些我們耳熟能詳的先賢,比如孔子、老子、莊子,但更期待的是,張曉風老師會如何以她獨特的視角,將那些看似高深莫不可攀的國學經典,轉化為易於理解、觸動人心的文字。也許會從某個生活細節切入,引齣一段深刻的哲理;又或許會藉一個古老的故事,闡述一種東方特有的處世之道。我尤其好奇,在張曉風的筆下,那些古老的文字會呈現齣怎樣的生命力,是否會讓我重新認識我們民族的文化根基,找迴那些被遺忘的、卻又至關重要的精神財富。這本書,在我心中,已不僅僅是一本書,更像是一扇窗,一扇通往中華文明深處,探尋生命意義與人生智慧的窗戶。

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最近開始嘗試更深層次的閱讀,想從一些經典作品中汲取力量,應對生活中的種種挑戰。偶然看到《張曉風品國學》這本封麵素雅的書,雖說隻看瞭一眼封麵和書名,但腦海中已是思緒萬韆。張曉風這個名字,總會讓人聯想到她文章裏那種溫柔而堅定的力量,那種對世事人情的洞察,以及字裏行間流露齣的對傳統文化的熱愛。我總覺得,國學不僅僅是曆史課本上的陳跡,更是流淌在我們血液裏的文化基因,是一種生活方式,一種看待世界的態度。《張曉風品國學》,在我看來,不應該是一本枯燥的說教書籍,而更像是一次溫情的對話。我設想著,書中會用怎樣的語言,來解讀那些古老的篇章?是嚴肅的學術分析,還是更貼近生活的感悟?我希望看到的是後者,是那種能夠將韆年的智慧,巧妙地融入現代生活,讓我們在繁忙之餘,也能品味齣古典的韻味。我期待,通過這本書,我能重新發現中國傳統文化中那些被忽略的價值,比如“仁愛”、“禮儀”,或者“天人閤一”的哲學思想,並思考它們在當今社會依然存在的意義。這本書,在我看來,是一次與先賢的對話,也是一次與自我的對話,一次在文化傳承中尋找自我定位的旅程。

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我一直對那些能夠引起共鳴的文字情有獨鍾,特彆是那些能夠觸及心靈深處,引發思考的作品。當我在書店看到《張曉風品國學》這本書時,內心湧起一股莫名的衝動。張曉風的名字,對我而言,早已是“品質”的代名詞,她的文字總是那麼的細膩、有力量,充滿瞭對人生的感悟。而“國學”這個詞,雖然聽起來有些距離感,但內心深處,卻又有一種難以言喻的親切感,仿佛是屬於我們民族的根,屬於我們精神的傢園。《張曉風品國學》,在我心中,並非一本簡單的介紹國學知識的書,而更像是一次充滿智慧的旅行。我腦海中浮現齣的是,作者如同一個引路人,帶領讀者穿梭於中華文化的星辰大海,去領略那些璀璨的智慧光芒。我想象著,書中會涉及那些經典篇章,比如《論語》中的人生哲理,《道德經》中的宇宙奧秘,甚至還有那些被遺忘在曆史角落裏的詩詞歌賦。但更重要的是,我期待的是,張曉風老師能以她獨特的視角,將這些深邃的思想,轉化為易於理解、觸動人心的語言,讓我們在閱讀中,感受到傳統文化的魅力,獲得啓迪,找到生活的方嚮。

评分

我對任何能讓我靜下心來,思考人生意義的作品都充滿期待。《張曉風品國學》這本書,光是書名就讓我産生瞭濃厚的興趣。張曉風這個名字,我一直覺得和“溫柔”與“力量”這兩個詞緊密相連,她的文字總是帶著一種獨特的魅力,能夠觸及人心最柔軟的部分。而“國學”,對我來說,雖然有些遙遠,卻又蘊含著無窮的智慧與魅力,是我一直想深入瞭解的領域。我設想著,這本書會不會是一次穿越時空的對話,讓我們與那些古代的先賢對話,去理解他們的思想,去感受他們的智慧?我會想象,張曉風老師會以怎樣的方式,為我們解讀那些經典的篇章?是娓娓道來的故事,還是深刻的哲理剖析?我特彆希望,這本書能幫助我理解那些在中國文化中根深蒂固的價值觀念,比如“孝道”、“忠誠”,以及“君子”的風範。我希望,通過閱讀這本書,我能夠更深刻地認識到,我們民族的文化是如何塑造瞭我們的思想和行為,並從中獲得力量,更好地麵對現代生活的挑戰。這本書,對我而言,是一次尋根之旅,一次對中華民族文化精神的探索。

评分

當我在書架上看到《張曉風品國學》時,內心便湧起一股難以言喻的激動。張曉風這個名字,在我的腦海中,總是與那些充滿溫情和智慧的文字聯係在一起,她的筆觸細膩而深刻,總能觸及人心最柔軟的地方。而“國學”,這個詞本身就帶著一種厚重的曆史感和文化的底蘊,是我一直渴望去親近和瞭解的領域。我期待的,並非是一本枯燥的學術論述,而更像是一次與先賢跨越時空的對話,一次在傳統文化中尋找精神慰藉的旅程。想象中,書中會用怎樣的語言,來解讀那些古老的智慧?會是循循善誘的講解,還是娓娓道來的故事?我特彆希望,這本書能夠幫助我理解那些在中國文化中流傳韆年的價值觀念,比如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”,以及那些關於人生智慧的哲學思考。我希望,通過這本書,我能夠感受到中華文明的博大精深,並從中汲取力量,去更好地理解自己,理解生活,理解這個世界。這本書,在我心中,不僅是一本書,更像是一盞明燈,指引我在這紛繁的世界中,找到內心的寜靜與方嚮。

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蠻好的,就是這次速度很慢啊

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物流很快,印刷精美。

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好書,質量不錯

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非常好

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。&ldquo;抓兩頭帶中間&rdquo;就是典型的做法。但結果往往是抓&ldquo;兩頭&rdquo;變成抓&ldquo;一頭&rdquo;,&ldquo;帶中間&rdquo;變成&ldquo;丟中間&rdquo;。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是&ldquo;好&rdquo;學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學&ldquo;師&rdquo;,甚至為教師&ldquo;師&rdquo;。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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書挺不錯的商品和服務水平也好

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第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。   &ldquo;第一本書&rdquo;指自傳式的小說,&ldquo;最後一本書&rdquo;指作傢的迴憶錄。   我曾經想寫&ldquo;第一本書&rdquo;,始終沒寫齣來。現在,我想寫&ldquo;最後一本書&rdquo;瞭。  我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。   競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。   人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。   這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。   這&ldquo;最後一本書&rdquo;為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。   我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,&ldquo;曆史是個小姑娘,任人打扮。&rdquo;這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量&ldquo;落霞與孤鶩齊飛&rdquo;何以成為韆古名句。   我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,&ldquo;由絢爛歸於平淡&rdquo;。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:&ldquo;退休的人說實話。&rdquo;退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王&ldquo;詢於芻蕘&rdquo;,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人&ldquo;不得不同,不敢苟同&rdquo;,或是與人&ldquo;不得不異,不敢立異&rdquo;。孔子曰:&ldquo;舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。&rdquo;&ldquo;今天的雲抄襲昨天的雲&rdquo;,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下&ldquo;蒼狗&rdquo;二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,&ldquo;今天的雲抄襲昨天的雲。&rdquo;一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這&ldquo;最後一本書&rdquo;不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。

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徐學,廈門大學颱灣文學研究所所長。從事颱灣文化研究二十餘年。編選颱灣作品選三十餘種撰述十餘種。

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